余光中先生在《聽聽那冷雨》里說過，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。

在古老中國，有人馳騁在白馬西風(fēng)塞上，有人徜徉在杏花煙雨江南，從來不缺少霏霏風(fēng)雨。

但更不會缺少的是想入非非，有人離別在渭城朝雨，有人思念在巴山夜雨，有人橫舟在滁州急雨，還有人騎驢在劍門細(xì)雨。

更有甚者，從少年紅燭羅帳，到壯年江湖客船，再到暮年古寺僧廬，聽盡一生雨，悟透百般情。

而其中最容易讓人動搖性情的莫過于聆聽這秋風(fēng)秋雨，正所謂：秋雨又秋風(fēng)，諳盡愁滋味。

這愁滋味，非要和著深夜梧桐滴雨和雨打芭蕉才能深諳：一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁。

但這風(fēng)雨做成秋、恰上心頭的，不只有哀愁，還有一場秋雨一場寒，瀟瀟暮雨一番洗清秋。

張可久最先感受到的就是秋雨微涼，“一城秋雨豆花涼，閑倚平山望”，白居易則在思念元稹時心亦寒涼，“不堪紅葉青苔地，又是涼風(fēng)暮雨天?！?/span>

除了寒涼，白居易還感受過“夜來秋雨后，秋氣颯然新”，道出秋雨洗滌后的空氣何等清新。王維則感受到一種禪意在秋雨后靜靜流淌，“空山新雨后，天氣晚來秋?！?/span>

如此一來，這秋風(fēng)秋雨是離人心上愁，還是閑人夢中歡，就取決于不同人在不同場景下如何“想入非非”了。

1.凈

剪落青梧枝，灉湖坐可窺。

雨洗秋山凈，林光澹碧滋。

水閑明鏡轉(zhuǎn)，云繞畫屏移。

千古風(fēng)流事，名賢共此時。

—唐··李白《與賈至舍人于龍興寺剪落梧桐枝望灉湖》

山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

劉禹錫筆下的秋景包裹著白霜的清雅泠然，分外清澈明凈，李白也在一場秋雨后深有同感。

那一年秋天，李白還沉浸在春天輕舟已過萬重山的欣喜里，與貶謫到岳州的賈至同游洞庭湖，登臨龍興寺，望盡灉（yōng）湖山水風(fēng)光。

一場秋雨過后，李白透過手中梧桐樹枝的一抹剪影，感受到久違的山明水凈，就連樹木的枝枝葉葉上也泛著碧綠光彩，一切是這么清新與靜謐。

波瀾無驚的湖面上，倒映著縈繞在山間的白云，一時間仿佛明鏡流轉(zhuǎn)，有時又如畫屏移動。

如此良辰勝景，讓李白忍不住對賈至贊嘆，與你這位閑人共享此時，此乃千古風(fēng)流盛事。

而事實上此次相聚，的確為后世留下了風(fēng)流詩篇，李白恣意時“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”；賈至失落時“明月秋風(fēng)洞庭水，孤鴻落葉一扁舟”，二人悲喜與共。

而此等秋雨山明，一如方岳在江南感受到的空明澄澈：秋雨一何碧，山色倚晴空。

2.閑

涼冷三秋夜，安閑一老翁。

臥遲燈滅后，睡美雨聲中。

灰宿溫瓶火，香添暖被籠。

曉晴寒未起，霜葉滿階紅。

—唐·白居易《秋雨夜眠》

方岳不只愛秋雨洗禮后的澄明，也愛臥聽雨眠：竹齋眠聽雨，夢里長青苔。

白居易也喜歡在秋雨之夜，“臥遲燈滅后，睡美雨聲中”，可不就是安閑一老翁。

只是不知白居易所夢為何，是與元稹攜手同游，還是和湘靈老來相逢，不愿醒來。

此時白居易已年過六十，一生摯友元稹也已故去，曾經(jīng)摯愛湘靈早香消玉殞，只剩樂天一人。

風(fēng)燭殘年的他，自武元衡一事被貶江州后，仕途之心早就黯淡了下去，此時在河南擔(dān)任閑職。

一夜秋雨過后，白居易烘瓶里的燃料已燃燒殆盡，化為灰燼，可他還貪戀夢里的美好，加點燃料暖暖香被，繼續(xù)安然入睡。

他豈不知已是天晴曉寒，滿階皆是紅葉白霜?？伤辉敢獬两诼浼t滿徑里，只想風(fēng)定人靜。

這樣的睡美雨聲里，有不被外界凄風(fēng)冷雨侵?jǐn)_的自在安閑，亦縈繞著人生暮年的淡淡孤獨。

他不像蔣捷在古寺僧廬下聽雨，聽的是一生寥落：悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

也不像方岳竹齋聽雨，此心就像一座被洗凈的山巒，流淌著云水禪心，讓人忍不住忘卻悲喜。

他的心情與“春水碧于天，畫船聽雨眠”的韋莊最為接近，因為這煙雨陶醉背后，還隱藏著揮之不去的哀愁：未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

3.悵

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。

惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。

—唐·杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

公元833年，30歲的杜牧奉幕主沈傳師之命，從宣州到揚州出差，拜訪淮南節(jié)度使牛僧孺。

在途經(jīng)江寧的時候，杜牧被這如夢似幻又深邃悠遠的江南煙雨所驚艷，寫下這動人之語，也撩動起古往今來無數(shù)人的江南煙雨情結(jié)。

殊不知五年后，杜牧要第二次到宣州任職，將在另一場深秋暮雨里揮毫潑墨，千古流芳。

這一次杜牧接近不惑之年，看過了揚州歌女的十里春風(fēng)，重逢了洛陽張好好的一簾幽夢，驚聞了京城的甘露寺之變。

此時再入宣城，幕主沈傳師已經(jīng)故去。杜牧登臨開元寺，大有六朝如夢之感。

這宛溪兩岸不知有多少代人繁衍更迭，更不知有多少飛鳥在這秋光山色里出沒。

這天淡云閑的自然景物亙古不變，可六朝的繁華早已如流水逝去，六朝古跡早就荒草叢生。

于是杜牧再次迷離在宣城里，一會是深秋簾幕千家雨，一會是落日樓臺一笛風(fēng)。

看似不可能并存的自然場景，通過時空置換，將歷史興亡引發(fā)的無限悵惘，巧妙傳遞出來。

六朝如夢已是遺憾，更讓杜牧憤恨的還有一片參差煙樹掩映的五湖盡頭，不見范蠡泛舟湖上。

但這悵惘想必不是溫庭筠落魄時所盼，“誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機?！?/p>

而是像李白渴求的功成身退，“終與安社稷，功成去五湖”。只可惜杜牧英雄無用武之地，沒有功成，何來身退。

同樣以秋雨傳達興亡慨嘆，納蘭則在跟隨康熙出塞的路上，試問：一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

4.凄

一點殘紅欲盡時，乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。

調(diào)寶瑟，撥金猊，那時同唱鷓鴣詞。如今風(fēng)雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。

—宋·周紫芝《鷓鴣天·一點殘紅欲盡時》

當(dāng)冷雨滴落到樹間瓦上，余光中認(rèn)為這就是清脆可聽的音樂，而這古老的音樂，屬于中國。

難怪周紫芝在秋雨梧桐葉落時，不聽清歌也淚垂，因為雨滴梧桐的韻律，奏響了別離樂章。

如此風(fēng)雨西樓夜，詞人獨守空房的每個角落，本就被凄涼秋氣所籠罩，在羅帷上，在銀屏間。

如今再聽著梧桐葉上三更雨，想著遠方的離人，更添凄涼之意。這一葉一聲，皆是相思情深。

就像溫庭筠在雨夜哀嘆：梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

這種雨滴空階的動態(tài)延續(xù)，讓思念更加綿長凄涼，仿佛穿透了心房，一如周紫芝眼前的殘紅欲盡，一寸相思一寸灰。

想當(dāng)初二人一同撫弄琴瑟，撥動燃香，唱著鷓鴣詞曲，何等歡愉。如今西樓獨立，滿是凄涼。

周紫芝在梧桐夜雨里訴說相思，張可久則在雨打芭蕉里，夢回故鄉(xiāng)：雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。

而徐再思則將雨滴梧桐和雨打芭蕉匯聚在一起，回首枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。

朱彝尊則在客船秋雨里，感受愛而不得的凄涼：共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。

5.憐

相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。

待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回闌叩玉釵。

—清·納蘭性德《減字木蘭花·相逢不語》

這世間女子的嬌羞，有人帶著俏皮，如少女時期的李清照：和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

有人帶著溫柔，如徐志摩邂逅的女子：最是那一低頭的溫柔, 像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞。

還有人帶著纖弱，如納蘭的初戀，宛若一朵搖曳在秋雨里的出水芙蓉，含情凝睇，楚楚可憐。

此時納蘭披上袈裟，與初戀在宮中久別重逢，卻再也復(fù)當(dāng)初青梅竹馬、花前月下的濃情模樣。

初戀表妹通過選秀女入宮，日后將成為康熙的寵妃。此刻她與納蘭近在咫尺，卻如遠在天涯。

因為橫亙他們之間的不是物理距離，而是無法跨越的身份差異，從此納蘭只能是陌上路人。

如今納蘭按捺不住相思煎熬偷偷相見，已經(jīng)違反了禁忌，縱使余情未了，又豈敢相認(rèn)。

表妹相逢不語，一再隱藏心底幽情，卻被嬌羞紅潤的臉龐和鬢間抖動的鳳翹泄露了心事。

納蘭面對可望不可即的初戀，差點要將芳名深情低喚，可終究礙于現(xiàn)實，將思念緘默不語。

曾經(jīng)深愛的兩個人就這樣擦肩而過，回首間納蘭掙扎著又要訴說離愁之時，卻聽到了玉釵在回闌輕叩。

這清脆的聲音，就像刀子一點一點地割在心頭，告訴彼此相思似海深，可舊情只能如天遠。

這朵秋雨芙蓉讀來讓人遺憾，也讓人生憐，青春年少時的愛戀總讓人無法釋懷，終成白月光。

這世間有人纏綿在情愛，也有人如來鵠遺恨在仕途：一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠。

讀完這些秋雨詩詞，不知當(dāng)下的我們有誰正在雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。

倘若恰上心頭的是哀愁，切莫沉溺，情緣已隨西風(fēng)散，離恨空逐秋雨長。