一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“張力”原本是物理學(xué)名詞，現(xiàn)在用于小說(shuō)，是指小說(shuō)內(nèi)部蘊(yùn)藏的牽引力，是一種可以擴(kuò)張和延展的力量。小說(shuō)研究者和閱讀者都能琢磨出張力的深意，但要將它明確表達(dá)和總結(jié)出來(lái)，卻是有一定難度的。這也是小說(shuō)張力的奧妙所在。

任何小說(shuō)都有張力，只是有大小、強(qiáng)弱的差別。一般而論，越是好的小說(shuō)越有張力。打開(kāi)小說(shuō)閱讀，沉睡的小說(shuō)生命才能被喚起，進(jìn)入復(fù)蘇和覺(jué)醒狀態(tài)，在閱讀過(guò)程中漸次呈現(xiàn)它的張力。小說(shuō)的張力牽引著讀者的神經(jīng)系統(tǒng)，使讀者以自身的生命體驗(yàn)去感知小說(shuō)的藝術(shù)樣態(tài)，在讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與小說(shuō)文本之間，實(shí)現(xiàn)主體與客體、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的交流與溝通。

語(yǔ)言是進(jìn)入讀者視野的第一道風(fēng)景，也是小說(shuō)的顏值所在。對(duì)于小說(shuō)家來(lái)說(shuō)，每一次寫(xiě)作，都是在創(chuàng)造性地重構(gòu)語(yǔ)言的張力。語(yǔ)言賦能于人物和敘事，文學(xué)性、藝術(shù)性、口語(yǔ)化是小說(shuō)語(yǔ)言的基本要求，其中心價(jià)值就是語(yǔ)言的張力。優(yōu)秀作家一生都在追求語(yǔ)言的意義與價(jià)值，把最合適的語(yǔ)言表述放到最合適的位置，最大限度地發(fā)揮語(yǔ)言的應(yīng)用功能。每一個(gè)句子都有它們的內(nèi)在張力，即使是粗鄙的俗言俚語(yǔ)，只要能被恰到好處地表現(xiàn)，也能夠從平俗中脫胎換骨，以化腐朽為神奇的妙用，煥發(fā)出其超越平俗的光亮，從而完成它的意義表達(dá)和個(gè)性呈現(xiàn)。句子與句子之間形成上下貫通的敘事段落，會(huì)凝結(jié)成更大的張力，成為“力”的組合，這種張力被釋放出來(lái)，便有了語(yǔ)言的整體美感和通篇?dú)忭?。而文學(xué)研究者在探索小說(shuō)文本的時(shí)候，就是在具有強(qiáng)勁張力的語(yǔ)言中去尋找小說(shuō)的內(nèi)蘊(yùn)和主旨，發(fā)掘人物的性格和靈魂深處的奧秘?！度龂?guó)演義》用軍事化語(yǔ)言建構(gòu)小說(shuō)的豪邁氣勢(shì)與英雄謀略，其張力如鯤鵬展翅，似巔峰對(duì)決。《紅樓夢(mèng)》用詩(shī)化語(yǔ)言描寫(xiě)四大家族的起伏興衰和情感波瀾，在生動(dòng)豐富的詩(shī)文交錯(cuò)之中，其張力似綿里藏針、花樹(shù)帶刺。

人物的張力大小，取決于人物被刻畫(huà)得是否豐滿，其性格是否鮮明，他是否有深刻的思想內(nèi)涵，能否給人留下難忘的印象。小說(shuō)中的各色人等都要在敘事倫理和性格邏輯的統(tǒng)領(lǐng)下各居其位，各得其所，由此生成與人物自身相符的內(nèi)在張力。這種張力讓人物群像共同作用于小說(shuō)的整體，服務(wù)于小說(shuō)的全部?！缎《诮Y(jié)婚》中的小二黑、《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶、《平凡的世界》中的折射著時(shí)代光影，承載著人物雄渾的生命情感和時(shí)代精神，從而成為小說(shuō)文本的頂梁柱和主心骨，甚至成為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)圖景和文學(xué)形象代言人。

小說(shuō)是用來(lái)講故事的，故事是人物與人物之間交集和糾葛的必然結(jié)果，由若干情節(jié)和細(xì)節(jié)按照敘事倫理精密組合而成。每一個(gè)情節(jié)都在為下一個(gè)情節(jié)提供敘事動(dòng)力，有序地推動(dòng)故事的發(fā)展和走向。中國(guó)古典小說(shuō)中的“且聽(tīng)下回分解”雖然不再直白地呈現(xiàn)，但依然存在于現(xiàn)代小說(shuō)中。小說(shuō)的張力就是推動(dòng)故事的發(fā)動(dòng)機(jī)。人們習(xí)慣把故事情節(jié)連起來(lái)說(shuō)，這是在強(qiáng)調(diào)它的完整性。平時(shí)所說(shuō)的故事感人，有時(shí)并非故事全部，而是故事中的某個(gè)精彩情節(jié)。

情節(jié)是人物在活動(dòng)軌跡中最能儲(chǔ)備能量和爆發(fā)能量的著力點(diǎn)?！岸攀锱涟賹毾洹睍r(shí)的憤怒與絕望，誘發(fā)讀者發(fā)出“恩斷義絕，情為何物”的追問(wèn)；“桃園三結(jié)義”用三個(gè)好漢、一壺濁酒奠定了小說(shuō)的恢宏基調(diào)，成了后面好戲連臺(tái)的邏輯起點(diǎn)……這些令人拍案叫絕的情節(jié)，都蘊(yùn)含著豐沛的藝術(shù)張力，延展性強(qiáng)，既有橫向開(kāi)掘的寬度，又有縱向探尋的深度，它們像珠寶一樣鑲嵌在小說(shuō)的故事當(dāng)中，閃耀著匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)靈光。而讀者的審美體驗(yàn)和情感共鳴，都是在這些情節(jié)中獲取的。

小說(shuō)的張力，是語(yǔ)言、人物和情節(jié)三方參與的結(jié)果。三者絕不可分割開(kāi)來(lái)，各行其道，必須水乳交融地聯(lián)合成一個(gè)整體，共同為小說(shuō)的終極使命承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。

（摘編自李春平《小說(shuō)的張力》）

材料二：

李婧：昆德拉說(shuō)，所有偉大的作品都部分地不完整，要將小說(shuō)變成一個(gè)存在的博學(xué)觀照，必須掌握省略的技巧。你對(duì)這段話怎么看？

留待：我很早在閱讀中就發(fā)現(xiàn)，偉大作品都存在遺憾。也就是昆德拉所說(shuō)的部分地不完整。甚至可以說(shuō)，遺憾和不完整是偉大作品的重要組成部分。這也印證了愈是好作品愈能調(diào)動(dòng)我們的參與度。

我前幾年在一個(gè)創(chuàng)作里說(shuō)過(guò)：小說(shuō)的張力來(lái)自省略。正如一個(gè)雕塑大師完成一件作品，著手之前，已經(jīng)清楚地知道雕出來(lái)的是什么，接下來(lái)要做的，只是剔除多余的部分。所有藝術(shù)品，都來(lái)自對(duì)多余物的有效剔除。

省略或“留白”，就是“剔除”，可以使作品更具張力。這也正是一部作品的價(jià)值所在。老子說(shuō)：“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用……有之以為利，無(wú)之以為用?！弊骷业淖髌肥恰捌鳌?，有用的部分恰恰是“無(wú)”，也就是讀者所感受到的文字背后的東西。

省略或“留白”的技巧，不光是作家的認(rèn)知，更是一種能力。

（摘編自李婧留待《“留白”是一種能力》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）

A．小說(shuō)的張力可以擴(kuò)張和延展，但無(wú)論是小說(shuō)的研究者還是讀者，對(duì)于這種“力量”都是只可意會(huì)、不可言表的。

B．小說(shuō)語(yǔ)言講求文學(xué)性、藝術(shù)性、口語(yǔ)化，小說(shuō)家創(chuàng)作的過(guò)程就是追求語(yǔ)言創(chuàng)新，從而體現(xiàn)語(yǔ)言具有張力的過(guò)程。

C．小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展離不開(kāi)小說(shuō)張力提供的動(dòng)力，但所謂“故事感人”，只局限于故事中的的某個(gè)精彩情節(jié)。，

D．留待在閱讀中得出的“偉大作品都存在遺憾”的觀點(diǎn)和昆德拉的“所有偉大的作品都部分地不完整”的觀點(diǎn)是一致的。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．小說(shuō)的張力大小、強(qiáng)弱和小說(shuō)優(yōu)劣有關(guān)，小說(shuō)張力的存在與否則和人們是否對(duì)其進(jìn)行閱讀有關(guān)。

B．離開(kāi)了敘事倫理和性格邏輯的統(tǒng)領(lǐng)，小說(shuō)中的各色人等就不會(huì)生成與其自身相吻合的內(nèi)在張力。

C．語(yǔ)言、人物、情節(jié)融為一體，共同作用，才能使小說(shuō)更有張力；若各行其道，則無(wú)法保證小說(shuō)質(zhì)量。

D．從某種意義上講，好的作品更能調(diào)動(dòng)讀者的參與度，這印證了這些作品包含了遺憾和不完整。

3．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．材料一從小說(shuō)構(gòu)成要素的角度談張力，材料二則從創(chuàng)作技巧的角度談張力。

B．材料二中留待引用自己創(chuàng)作中的話談留白與小說(shuō)張力的關(guān)系，具有說(shuō)服力。

C．材料一第三段分別從意義、價(jià)值和整體美感的角度論述了小說(shuō)語(yǔ)言的張力。

D．材料二中留待最后指出，會(huì)省略或“留白”是一種以作家認(rèn)知為基礎(chǔ)的能力。

4．留待運(yùn)用了哪些論證方法來(lái)向讀者解釋清楚省略或“留白”？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)析。

5．讀書(shū)小組在高三復(fù)習(xí)完教材小說(shuō)專題后，要針對(duì)小說(shuō)的張力寫(xiě)一篇文學(xué)評(píng)論。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：語(yǔ)言·人物·情節(jié)·張力；乙組提出一對(duì)關(guān)鍵詞：留白·張力。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，以部編版高中教材中的小說(shuō)為例（可以是某一篇，也可以是某幾篇），圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的評(píng)論思路。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

復(fù)活（節(jié)選）

列夫·托爾斯泰

天氣變了，鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地正下得緊，將道路、房頂、樹(shù)木、門(mén)前的臺(tái)階、車篷、馬背等統(tǒng)統(tǒng)蓋住了。英國(guó)人有一輛輕便的馬車，聶赫留朵夫就讓英國(guó)人的馬車夫把車趕到監(jiān)獄去。他一個(gè)人坐上自己的那輛四輪馬車，感覺(jué)心情沉重，好像自己正要去履行一種不愉快的責(zé)任。就這樣，他坐著柔軟的馬車，跟在英國(guó)人的馬車后面，在雪地上艱難地向監(jiān)獄駛?cè)ァ?/span>

監(jiān)獄的房屋、門(mén)前的崗哨和路燈，盡管被雪蓋上了一層潔凈的白色外衣，盡管門(mén)口的臺(tái)階、房頂、墻壁等也都蒙著一層潔凈的白色外衣，再加上監(jiān)獄正面一排排亮著燈的窗子，但所有這些反而使聶赫留朵夫覺(jué)得這里比今天上午所看見(jiàn)的更加陰森恐怖了。

典獄長(zhǎng)走到大門(mén)口，借著門(mén)燈，瞧了瞧聶赫留朵夫和英國(guó)人的通行證，困惑不解地聳聳強(qiáng)壯的肩膀，執(zhí)行命令，邀請(qǐng)這兩位來(lái)訪者跟他進(jìn)去。他跟他們走進(jìn)院子，又走進(jìn)右邊的門(mén)，沿著樓梯，自己則準(zhǔn)備回答英國(guó)人通過(guò)聶赫留朵夫的翻譯向他提出的問(wèn)題。

“這座監(jiān)獄按規(guī)定可以容納多少人？”英國(guó)人問(wèn)，“現(xiàn)在關(guān)了多少人？有多少男人，多少女人，多少兒童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟著來(lái)的？有多少害病的？”

聶赫留朵夫嘴里翻譯著，腦子里并沒(méi)想他們?cè)捓锏囊馑?。他為即將同卡秋莎①?jiàn)面而緊張。他給英國(guó)人翻譯到一半，就聽(tīng)見(jiàn)越來(lái)越近的腳步聲，門(mén)開(kāi)了，像以往歷次探監(jiān)那樣，先是一個(gè)看守走進(jìn)來(lái)，接著是身穿囚服、包著頭巾的卡秋莎。他一見(jiàn)卡秋莎，頓時(shí)心情沉重。

“我要生活，我要家庭、孩子，我要過(guò)人的日子?！碑?dāng)卡秋莎沒(méi)有抬眼快步進(jìn)房間時(shí)，聶赫留朵夫頭腦里掠過(guò)這樣的念頭。

他迎著她走了幾步。他看到她的臉色嚴(yán)肅而痛苦，同上次她責(zé)備他時(shí)一樣。她臉上紅一陣，白一陣，手指痙攣地卷著衣服的邊。她對(duì)他望了望，又垂下眼睛。

“減刑批準(zhǔn)了，您知道嗎？”聶赫留朵夫說(shuō)。

“知道了，看守告訴我了?！?/span>

“這樣，只要等公文一到，您想去哪就可以去哪。讓我們來(lái)商量一下……”

她立即打斷他的話：“我沒(méi)什么可考慮的！我跟西蒙松走?！?/span>

她顯然很激動(dòng)，卻抬起眼睛瞧著聶赫留朵夫，這兩句話說(shuō)得又快又清晰，像事先準(zhǔn)備好似的。

“哦，是這樣！”聶赫留朵夫說(shuō)。

“嗯，德米特里·伊凡內(nèi)奇②，倘若他要跟我一塊兒生活?！彼l(fā)覺(jué)說(shuō)溜了嘴，連忙打住，接著糾正自己的話說(shuō)，“倘若他要我待在他身邊，我還能再有更好的指望嗎？這是我的福氣。我別無(wú)他圖呢……”

“也許她真的愛(ài)上了西蒙松，根本不需要我為她做什么犧牲；也許她仍舊愛(ài)我，拒絕我是為了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命運(yùn)同西蒙松結(jié)合在一起。二者必居其一。”聶赫留朵夫想，不禁感到害臊。他臉紅了。

“要是您愛(ài)他……”他說(shuō)。

“沒(méi)什么愛(ài)不愛(ài)的！那一套我并不在意。不過(guò)，西蒙松這人確實(shí)和別人不同?！?/span>

“是啊，那當(dāng)然?！甭櫤樟舳浞蛴终f(shuō)，“他是個(gè)非常出色的人，我想……”

她又打斷他的話，好像生怕他說(shuō)出什么不得體的話，或者生怕她來(lái)不及把要說(shuō)的話都說(shuō)出來(lái)。

“嗯，德米特里·伊凡內(nèi)奇，要是我所做的不符合您的心意，就原諒我吧。”她用那習(xí)慣歪著頭看人的目光神秘地瞧著他的眼睛。

“嗯，看來(lái)只能這樣辦了。您將有自己的生活。”

她說(shuō)的正好是他剛才所想的，但現(xiàn)在他已不這樣想，他的思想和感情已完全變了。他不僅感到害臊，而且感到惋惜，痛惜他從此失去了她。

“我真沒(méi)想到會(huì)這樣?！彼f(shuō)。

“您沒(méi)必要再待在這兒受罪了！您受得已經(jīng)夠多了?！彼f(shuō)，古怪地微微一笑。

“我過(guò)得挺好。如果可能，我仍愿意為您出力呢?！?/span>

“我們，”她說(shuō)“我們”兩個(gè)字時(shí)對(duì)聶赫留朵夫瞅了一眼，“我們什么也不需要。您為我出的力已經(jīng)足夠多了。要不是您……”她想說(shuō)些什么，可是聲音發(fā)抖了。

“您不用謝我，不用?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)。

“何必算賬呢？我們的賬上帝會(huì)算的?！彼f(shuō)，那雙烏黑的眼睛淚光閃閃。

“多好的女人?。　彼f(shuō)。

“我好？”她含著眼淚說(shuō)，凄苦地微笑。

“您好了嗎？”這時(shí)英國(guó)人問(wèn)。

“馬上就好?！甭櫤樟舳浞蚧卮?，接著他問(wèn)了克雷里卓夫的情況。她鎮(zhèn)定下來(lái)，平靜地把她所知道的情況告訴他：克雷里卓夫在路上身體很虛弱，一到這里就被送進(jìn)醫(yī)院。謝基尼娜很不放心，想到醫(yī)院去照顧他，可是沒(méi)有獲得準(zhǔn)許。

“現(xiàn)在我該走了吧？”她發(fā)現(xiàn)英國(guó)人在等聶赫留朵夫，就這樣說(shuō)道。

“我不想和您告別，我還要跟您見(jiàn)面的?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)。

“請(qǐng)您原諒。”她說(shuō)，聲音低得幾乎聽(tīng)不見(jiàn)。他們的目光相遇了，從她古怪的、斜睨的目光中，從她說(shuō)“請(qǐng)您原諒”而沒(méi)有說(shuō)一般的告別話語(yǔ)時(shí)凄涼的笑容中。聶赫留朵夫明白，在他剛才對(duì)她的決定的原因所做的兩種推測(cè)中，第二種是對(duì)的：她愛(ài)他，卻認(rèn)為和他在一起就會(huì)破壞他的生活，而她跟西蒙松一起離開(kāi)，就會(huì)使他得到自由。現(xiàn)在她辦到了她想要辦的事，這使她感到高興，但一想到要和他分別了，心里不免又難過(guò)起來(lái)。

（有刪改）

【注】①卡秋莎，即瑪絲洛娃。②德米特里·伊凡內(nèi)奇，即聶赫留朵失。

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．典獄長(zhǎng)見(jiàn)聶赫留朵夫和英國(guó)人是上層社會(huì)人物，便把他們帶到辦公室，非常熱情地為他們服務(wù)。

B．聶赫留朵夫去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，除了告訴她減刑的消息，還打算表達(dá)想和她在一起生活的愿望。

C．聶赫留朵夫想同瑪絲洛娃結(jié)婚只是出于贖罪心理，心里卻希望她和西蒙松在一起，心口不一。

D．瑪絲洛娃深愛(ài)聶赫留朵夫，但認(rèn)為和他在一起就會(huì)破壞他的生活，可見(jiàn)瑪絲洛娃心地善良。

7．下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．小說(shuō)開(kāi)頭兩段的環(huán)境描寫(xiě)，交代故事發(fā)生的背景，渲染寒冷的氛圍，烘托了聶赫留朵夫沉重的心情。

B．小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)瑪絲洛娃的形象，展示了人物極其豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界。

C．小說(shuō)多用對(duì)話的形式來(lái)敘述故事，讓讀者跟隨人物的喜怒哀樂(lè)進(jìn)行代入式的體驗(yàn)并與角色產(chǎn)生共鳴。

D．小說(shuō)側(cè)面展現(xiàn)了西蒙松的優(yōu)秀，所以瑪絲洛娃選擇和西蒙松在一起，這讓聶赫留朵夫感到痛苦。

8．文中畫(huà)橫線的反問(wèn)句有哪些潛臺(tái)詞？請(qǐng)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容及選擇性必修上冊(cè)節(jié)選內(nèi)容進(jìn)行分析。

9．去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃的過(guò)程中，聶赫留朵夫的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說(shuō)明。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

止齋記

段從周

公［注］受事九郡，務(wù)求簡(jiǎn)靖。其風(fēng)概嚴(yán)而不猛，有犯，惻怛以處之，毋貸。故名聲莫不聞。每語(yǔ)同僚，曰：“爾來(lái)宦途不再，歲經(jīng)涉萬(wàn)有余里，游已倦矣！安得幽閑之地，茸一容膝之齋，其中唯竹與菊是植，終日燕坐，誠(chéng)可樂(lè)也！”他日又謂余曰：“我得齋名矣。”舉所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止時(shí)。以止名齋可乎？子為我記之。”余謝曰：“公精力未衰，中外屬望，方期大用，膏澤天下，豈容止乎？且余不敏，安敢承教？”公笑曰：“子言侈矣，止此，于我為過(guò)，敢有他望，以重其過(guò)？其毋愧我?！彼觳桓覐?fù)辭，勉為之說(shuō)。

曰：“止之時(shí)義大矣哉！止有兩義：有止而止者，行而止者。止而止者，時(shí)行則行，時(shí)止則止。如蹇之險(xiǎn)而止，如蒙之坎而止，止其時(shí)也。行而止者，謂行其事也，所止者，理而已。如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。蓋當(dāng)止而止，既不失其時(shí)；當(dāng)行而止，又皆得其所。由此觀之，止之為義，非特專主辭祿去位，閉門(mén)卻掃，與夫高蹈遠(yuǎn)引，遁世無(wú)悶之謂也。歷觀前人處止之義不同，有功成名遂全身遠(yuǎn)害而止者；有知足不辱惡盈好謙而止者；有委心乘化樂(lè)天知命而止者，如漢之留侯與二疏及晉之陶淵明是已。是止也固異，夫知進(jìn)而不知退既得患失暨不量其才之稱否而冒之者萬(wàn)萬(wàn)也然皆非圣人之止也，圣人之止何如？可以仕則仕，可以止則止；可以久則久，可以速則速，孔子也。噫！為能盡止之之道者，其唯圣人乎？孟子不曰：自有生民以來(lái)未有孔子也。又曰：乃所愿則學(xué)孔子也。公如處止之道，愿以孔子為法，庶無(wú)慊于孟氏矣。敢此以為《止齋記》。

（有刪改）

【注】公，指趙孟頻。

10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

夫知進(jìn)A而不知退B既得C患失D暨不量其才之稱否E而冒之者F萬(wàn)萬(wàn)也G然皆非H圣人之止也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．貸，寬容、寬恕，與成語(yǔ)“責(zé)無(wú)旁貸”中的“貸”意思不同。

B．安，哪里，與《琵琶行并序》中“恬然自安”的“安”意思不同。

C．已，與“而”連用，相當(dāng)于“罷了”，與《項(xiàng)脊軒志》中“庭中始為籬，已為墻”的“已”意思不同。

D．之，“它”的意思，與《蘭亭集序》中“及其所之既倦”的“之”意思相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．趙公認(rèn)為自己已經(jīng)六十歲了，是人生中該停下來(lái)休息的時(shí)候了，所以給齋院取名為“止齋”。

B．趙公認(rèn)為到現(xiàn)在才辭官，對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是過(guò)錯(cuò)了，不敢有其他的期望來(lái)加重自己的過(guò)錯(cuò)。

C．作者認(rèn)為，止的含義專指辭去祿位，閉門(mén)謝客，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居起來(lái)，避開(kāi)俗世，沒(méi)有煩惱。

D．圣人的止是想做官時(shí)就做官，不想時(shí)就辭官回家；想做多久就做多久，想快速辭官就快速辭官。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）其中唯竹與菊是植，終日燕坐，誠(chéng)可樂(lè)也！

（2）中外屬望，方期大用，膏澤天下，豈容止乎？

14．前人對(duì)“止”的理解有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

沁園春·問(wèn)杜鵑

陳人杰

為問(wèn)杜鵑，抵死催歸，汝胡不歸？似遼東白鶴，尚尋華表①；海中玄鳥(niǎo)，猶記烏衣。吳蜀非遙，羽毛自好，合趁東風(fēng)飛向西。何為者，卻身羈荒樹(shù)，血灑芳枝。

興亡常事休悲，算人世榮華都幾時(shí)?？村\江好在，臥龍已矣；玉山無(wú)恙，躍馬②何之。不解自寬，徒然相勸，我輩行藏③君豈知？閩山路，待封侯事了，歸去非遲。

［注］①傳說(shuō)丁令威在靈虛山學(xué)道成仙，化為仙鶴，飛返家鄉(xiāng)遼東，止息于城門(mén)前面的雕刻著花紋的石柱。②躍馬，指公孫述。公孫述躍馬稱帝，不久敗亡。③行藏，指對(duì)于出仕和退隱的處世態(tài)度。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．開(kāi)篇單刀直入責(zé)問(wèn)杜鵑對(duì)別人抵死催歸自己卻不歸，以其人之道還治其人之身，引出歸與不歸的主題。

B．“身羈荒樹(shù)，血灑芳枝”極言杜鵑斷腸思故園之凄慘。而詞人卻并無(wú)思鄉(xiāng)之意，一心進(jìn)取，建功報(bào)國(guó)。

C．“看錦江……何之”四句使用諸葛亮等人的典故，蘊(yùn)含著對(duì)杜鵑的勸誡，闡明江山永存、人生卻很短暫的道理。

D．“我輩行藏君豈知”，詞人以自豪的口吻嘲弄杜鵑不理解詞人心志，卻要一個(gè)勁地催歸，注定徒勞。

16．前人評(píng)此詞“詼諧其表，嚴(yán)肅其里”，在亦諧亦莊中盡顯家國(guó)情懷。請(qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析。

五、情景默寫(xiě)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）賈誼《過(guò)秦論》中，最能體現(xiàn)秦始皇守天下時(shí)防范之嚴(yán)的兩句是：“ ， ?！?/span>

（2）陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中，“ ， ？”兩句省察生命之有限，生年無(wú)多，何不順從心愿而行？

（3）柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中，用“ ， ”寫(xiě)出了作者真正的意圖并不是在談種樹(shù)，而是在談“養(yǎng)人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。

六、選擇 簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成各題。

《萬(wàn)古丹山：武夷山》以既專業(yè)又富有詩(shī)性的語(yǔ)言介紹了武夷山的丹霞地貌和生物多樣性：遠(yuǎn)古時(shí)代，“大地在沉降與隆起之間，在水與火的淬煉之中，雕塑著自己新的面容，那該是怎樣的一種宏闊壯觀的景象。而此后，歲月剝蝕造就的丹霞之奇觀，只是那場(chǎng)壯闊運(yùn)動(dòng)的序幕之后的正常劇目。”作者以生動(dòng)的筆觸介紹巍然聳立在游人面前的大王峰和玉女峰，這兩座武夷山最著名的山峰，從地貌學(xué)的角度而言，年齡差競(jìng)有240多萬(wàn)年?！霸诤？菔癄€的漫長(zhǎng)歲月里，大王峰足足等了玉女峰240萬(wàn)年之久，這是怎樣的等待呢？”這樣的聯(lián)想，將自然地理讀出了趣味、讀出了情感。

山川河流的迷人，不僅在于險(xiǎn)奇，甲______。在作者何向陽(yáng)看來(lái)，真正能代表武夷山水文化底蘊(yùn)的，非朱子文化莫屬。然而，作品絕不是（ ① ）地介紹幾則關(guān)于朱熹的逸聞，它要捕捉的是武夷山水的文化之魂。作者敏銳追索朱熹《春日》“勝日尋芳泗水濱”句中“泗水”的（ ② )，娓娓講述中國(guó)思想史上心學(xué)與理學(xué)論辯的“鵝湖之會(huì)”、發(fā)生在朱熹和理學(xué)湖湘學(xué)派代表人物張拭之間的“朱張會(huì)講”，細(xì)致鉤沉白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院與朱熹的關(guān)聯(lián)，以及朱熹晚年創(chuàng)建武夷精舍的緣由……某種意義上，作者沿著宋代以來(lái)重要的一條思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場(chǎng)景。通過(guò)對(duì)詩(shī)性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。所謂詩(shī)性山水，不是用詩(shī)化語(yǔ)言描述山水那么簡(jiǎn)單。事實(shí)上，詩(shī)性指向生命的非功利、哲思性和超越性的層面。詩(shī)意是對(duì)生命自身、對(duì)自我與世界相遇的凝思和頓悟。碎片化的信息時(shí)代，資訊看似（ ③ )，卻在某種程度上阻斷了人與自身及世界對(duì)話的通道。無(wú)論是向內(nèi)的證悟，還是向自然的返歸，作品洋溢著對(duì)生命覺(jué)知的興趣和執(zhí)著。由山水而覺(jué)悟生命的智慧，這才乙______。

在旅行成為時(shí)尚的今天，真正懂得旅行、懂得山水還需要深入沉潛。風(fēng)景不妨“看”，山水卻必須“讀”。看可以無(wú)所用心，丙______。這部作品就是一部推敲山水、叩問(wèn)智慧、體察自然的人文山水筆記。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文中畫(huà)橫線的句子使用了擬人和比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

20．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/span>

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

22．文中幾處加點(diǎn)句中的“的”，不可以刪掉的一項(xiàng)是（ ）

A．從地貌學(xué)的角度而言

B．碎片化的信息時(shí)代

C．由山水而覺(jué)悟生命的智慧

D．在旅行成為時(shí)尚的今天

七、材料作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的材料二中提到的“所有藝術(shù)品，都來(lái)自對(duì)多余物的有效剔除”的觀點(diǎn)，也適用于當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)。青少年在健康成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要不斷地、及時(shí)有效地剔除“多余物”。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【參考答案】

1．D 2．A 3．D

4．①類比論證。以雕塑大師雕刻作品剔除多余物，類比作品的省略或“留白”就是一個(gè)剔除多余物、使作品產(chǎn)生張力的過(guò)程。②引用論證（或“引證法”）。引用老子關(guān)于器物的“有”“無(wú)”的論述，論證作家的作品中的“無(wú)”，即省略或“留白”的作用。③比喻論證（或“喻證法”）。將作家的作品喻為“器”，將有用的部分喻為“無(wú)”，論證省略或“留白”恰恰有讓讀者感受到文字背后的東西的作用。

5．甲組示例：

①語(yǔ)言有張力，無(wú)聲勝有聲?！逗苫ǖ怼芬云綍r(shí)的對(duì)話反映出青年婦女深摯的愛(ài)夫之情，唯美的環(huán)境描寫(xiě)與戰(zhàn)爭(zhēng)形成尖銳的藝術(shù)沖突，引導(dǎo)讀者在語(yǔ)言的張力中深思小說(shuō)主題。②人物有張力，無(wú)形勝有形。《百合花》中，“通訊員”是一個(gè)還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)愛(ài)情甜蜜的年輕小伙，“新媳婦”是一個(gè)剛結(jié)婚處于甜蜜幸福中的人物，但“通訊員”的犧牲，使二者反差更強(qiáng)，人物內(nèi)在的情感張力得以擴(kuò)大。③情節(jié)有張力，無(wú)情勝有情。《祝?！分袑?xiě)“我”和祥林嫂的偶遇，并以“我”的視角寫(xiě)她未老先衰的面貌，為后買(mǎi)你寫(xiě)她的凄苦經(jīng)歷埋下伏筆，形成情節(jié)的張力。

乙組示例：

①《哦，香雪》一文以山村姑娘們的呼喊“哦，香雪！香雪！”為結(jié)尾，言簡(jiǎn)意賅，留白藝術(shù)手法的恰當(dāng)運(yùn)用，彰顯出小說(shuō)的無(wú)盡張力。②歡呼聲既是對(duì)走出大山的期盼，也是對(duì)香雪不畏艱險(xiǎn)、敢于爭(zhēng)取的贊美和期待，留給讀者豐富的想象空間，增強(qiáng)了本文結(jié)尾的抒情作用，讓讀者感受到文字背后的無(wú)限張力。

【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“不可言表”表述錯(cuò)誤，由原文“要將它明確表達(dá)和總結(jié)出來(lái)，卻是有一定難度的”可知，可以明確表達(dá)和總結(jié)，只是有一定難度，并非不能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

B.“小說(shuō)家創(chuàng)作的過(guò)程就是追求語(yǔ)言創(chuàng)新，從而體現(xiàn)語(yǔ)言具有張力的過(guò)程”錯(cuò)誤。原文說(shuō)到“每一次寫(xiě)作，都是在創(chuàng)造性地重構(gòu)語(yǔ)言的張力”。

C.“只局限”過(guò)于絕對(duì)。由原文“有時(shí)并非故事全部，而是故事中的某個(gè)精彩情節(jié)”可知，選項(xiàng)將偶然當(dāng)成了必然。

2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“小說(shuō)張力的存在與否則和人們是否對(duì)其進(jìn)行閱讀有關(guān)”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“任何小說(shuō)都有張力”可做出判斷，而原文“打開(kāi)小說(shuō)閱讀，沉睡的小說(shuō)生命才能被喚起，進(jìn)入復(fù)蘇和覺(jué)醒狀態(tài)，在閱讀過(guò)程中漸次呈現(xiàn)它的張力”，只是說(shuō)小說(shuō)只要被閱讀，其張力就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，并不是說(shuō)小說(shuō)不被閱讀就沒(méi)有張力。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“以作家認(rèn)知為基礎(chǔ)的能力”表述不當(dāng)，原文“不光是作家的認(rèn)知，更是一種能力”，只是說(shuō)了這種技巧的兩種內(nèi)涵，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這二者的具體關(guān)系。

4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

由原文“正如一個(gè)雕塑大師完成一件作品，著手之前，已經(jīng)清楚地知道雕出來(lái)的是什么，接下來(lái)要做的，只是剔除多余的部分”可知，以雕塑大師雕刻作品剔除多余物，類比作品的省略或“留白”就是一個(gè)剔除多余物、使作品產(chǎn)生張力的過(guò)程。采用了類比論證的方法。

由原文“老子說(shuō)：'埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用……有之以為利，無(wú)之以為用。’作家的作品是'器’，有用的部分恰恰是無(wú)’，也就是讀者所感受到的文字背后的東西”可知，引用老子關(guān)于器物的“有”“無(wú)”的論述，論證作家的作品中的“無(wú)”，即省略或“留白”的作用。運(yùn)用了引用論證（或“引證法”）。

由原文“所有藝術(shù)品，都來(lái)自對(duì)多余物的有效剔除”可知，將作家的作品喻為“器”，將有用的部分喻為“無(wú)”，論證省略或“留白”恰恰有讓讀者感受到文字背后的東西的作用。運(yùn)用了比喻論證（或“喻證法”）。

5．本題考查學(xué)生探究問(wèn)題并提出自己的見(jiàn)解的能力。

甲組示例：

由原文“語(yǔ)言賦能于人物和敘事，文學(xué)性、藝術(shù)性、口語(yǔ)化是小說(shuō)語(yǔ)言的基本要求，其中心價(jià)值就是語(yǔ)言的張力”“而文學(xué)研究者在探索小說(shuō)文本的時(shí)候，就是在具有強(qiáng)勁張力的語(yǔ)言中去尋找小說(shuō)的內(nèi)蘊(yùn)和主旨，發(fā)掘人物的性格和靈魂深處的奧秘”可知，語(yǔ)言有張力，達(dá)到無(wú)聲勝有聲的效果?！逗苫ǖ怼凡](méi)有具體描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是描寫(xiě)了白洋淀地區(qū)優(yōu)美的環(huán)境，以及在這樣唯美環(huán)境中生活的那些女性，通過(guò)平時(shí)的對(duì)話反映出青年婦女深摯的愛(ài)夫之情，也使唯美的環(huán)境描寫(xiě)與戰(zhàn)爭(zhēng)形成尖銳的藝術(shù)沖突，引導(dǎo)讀者在語(yǔ)言的張力中深思小說(shuō)主題。

由原文“小說(shuō)中的各色人等都要在敘事倫理和性格邏輯的統(tǒng)領(lǐng)下各居其位，各得其所，由此生成與人物自身相符的內(nèi)在張力。這種張力讓人物群像共同作用于小說(shuō)的整體，服務(wù)于小說(shuō)的全部”可知，人物有張力，達(dá)到無(wú)形勝有形的效果?！栋俸匣ā分兴茉炝艘粋€(gè)“通訊員”的形象，這個(gè)通訊員很年輕，還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)愛(ài)情甜蜜。還塑造了一個(gè)“新媳婦”的形象，這個(gè)新媳婦剛剛結(jié)婚，還出在甜蜜幸福中。最后“通訊員”犧牲了，“新媳婦”用自己嶄新的百合花的被子蓋在了“通訊員”的身上，“通訊員”的犧牲，使二者反差更強(qiáng)，人物內(nèi)在的情感張力得以擴(kuò)大。

由原文“每一個(gè)情節(jié)都在為下一個(gè)情節(jié)提供敘事動(dòng)力，有序地推動(dòng)故事的發(fā)展和走向”“小說(shuō)的張力就是推動(dòng)故事的發(fā)動(dòng)機(jī)”“這些令人拍案叫絕的情節(jié)，都蘊(yùn)含著豐沛的藝術(shù)張力，延展性強(qiáng)，既有橫向開(kāi)掘的寬度，又有縱向探尋的深度，它們像珠寶一樣鑲嵌在小說(shuō)的故事當(dāng)中，閃耀著匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)靈光。而讀者的審美體驗(yàn)和情感共鳴，都是在這些情節(jié)中獲取的”可知，情節(jié)有張力，達(dá)到無(wú)情勝有情的效果。《祝?！烽_(kāi)篇寫(xiě)到“我”在祝福的時(shí)候回到了魯鎮(zhèn)，見(jiàn)到了祥林嫂，而此時(shí)的祥林嫂：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。文中以“我”的視角寫(xiě)她未老先衰的面貌，為后買(mǎi)你寫(xiě)她的凄苦經(jīng)歷埋下伏筆，形成情節(jié)的張力。

乙組示例：

由原文“省略或'留白’，就是'剔除’，可以使作品更具張力。這也正是一部作品的價(jià)值所在”可知，留白在文學(xué)作品中的藝術(shù)魅力?！杜?，香雪》一文以山村姑娘們的呼喊“哦，香雪！香雪！”為結(jié)尾，言簡(jiǎn)意賅，留白藝術(shù)手法的恰當(dāng)運(yùn)用，彰顯出小說(shuō)的無(wú)盡張力。

由原文“作家的作品是'器’，有用的部分恰恰是'無(wú)’，也就是讀者所感受到的文字背后的東西”可知，留白藝術(shù)能讓人感受到文字背后的東西?！杜叮阊分薪Y(jié)尾“哦，香雪！香雪！”的歡呼聲既是對(duì)走出大山的期盼，也是對(duì)香雪不畏艱險(xiǎn)、敢于爭(zhēng)取的贊美和期待，留給讀者豐富的想象空間，增強(qiáng)了本文結(jié)尾的抒情作用，讓讀者感受到文字背后的無(wú)限張力。

6．A 7．D

8．畫(huà)橫線句的潛臺(tái)詞有：①“我”曾經(jīng)年輕漂亮，本該有很好的生活與前途，但因“你”(聶赫留朵夫)的始亂終棄，“我”為生活所迫墮落為妓女，命途坎坷，“我”有什么好的呢？②“我”雖然深愛(ài)著“你”(聶赫留朵夫),但因?yàn)樯鐣?huì)成見(jiàn)，“我”要是和“你”在一起就會(huì)辱沒(méi)“你”的名聲，就會(huì)拖累“你”。不能和自己深愛(ài)的人在一起，“我”又有什么好呢？這句話飽含了瑪絲洛娃的無(wú)奈之情。

9．①去監(jiān)獄的路上心情沉重。②到達(dá)監(jiān)獄后為即將同瑪絲洛娃見(jiàn)面而緊張。③見(jiàn)到瑪絲洛娃后為沒(méi)同她結(jié)婚，沒(méi)能讓她過(guò)上正常人的生活而心情失望、沉重。④同瑪絲洛娃交談時(shí)害臊，而且感到惋惜，痛惜他從此失去了她。⑤和瑪絲洛娃告別時(shí)的不舍。

【解析】

6．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A.“見(jiàn)聶赫留朵夫和英國(guó)人是上層社會(huì)人物，便把他們帶到辦公室，非常熱情地為他們服務(wù)”說(shuō)法有誤。結(jié)合原文“典獄長(zhǎng)走到大門(mén)口，借著門(mén)燈，瞧了瞧聶赫留朵夫和英國(guó)人的通行證，困惑不解地聳聳強(qiáng)壯的肩膀，執(zhí)行命令，邀請(qǐng)這兩位來(lái)訪者跟他進(jìn)去”可知，典獄長(zhǎng)帶聶赫留朵夫和英國(guó)人進(jìn)去，是因?yàn)樗麄冇型ㄐ凶C，典獄長(zhǎng)只是在執(zhí)行命令。

7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。

D.“小說(shuō)側(cè)面展現(xiàn)了西蒙松的優(yōu)秀，所以瑪絲洛娃選擇和西蒙松在一起”分析有誤。瑪絲洛娃沒(méi)有選擇聶赫留朵夫，而是決定和西蒙松在一起，是為了不損害聶赫留朵夫的名譽(yù)和地位，是自我的犧牲，這體現(xiàn)了瑪絲洛娃的高尚。

8．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解句子的深層含義的能力。

潛臺(tái)詞，是臺(tái)詞的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，包括說(shuō)話的目的、言外之意和未盡之言等。分析潛臺(tái)詞，應(yīng)抓住每句話中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

首先，從“反問(wèn)句”這一句式特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)句雖然說(shuō)的是“我好”，但實(shí)際上表達(dá)的是“我并不好”的意思。結(jié)合《復(fù)活》全書(shū)中，瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷來(lái)看，她雖然一開(kāi)始是個(gè)單純美麗的女子，但因?yàn)槟贻p時(shí)的聶赫留朵夫的引誘與始亂終棄，瑪絲洛娃并沒(méi)有過(guò)上平安順?biāo)斓娜松?，而是為生活所迫墮落為妓女，命途坎坷，甚至最終入獄，成為了人人鄙夷的人（也就是大多數(shù)人并不會(huì)認(rèn)為“好”的人）。由此可知，句子的潛臺(tái)詞意義之一有：①“我”曾經(jīng)年輕漂亮，本該有很好的生活與前途，但因“你”(聶赫留朵夫)的始亂終棄，“我”為生活所迫墮落為妓女，命途坎坷，“我”有什么好的呢？

一個(gè)人真正“好”，不僅體現(xiàn)在外在，更體現(xiàn)在內(nèi)心的滿足安定。而對(duì)瑪絲洛娃而言，她心里仍然愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了不損害聶赫留朵夫的名譽(yù)和地位，她只能選擇自我犧牲放棄與聶赫留朵夫在一起。這從她說(shuō)的“沒(méi)什么愛(ài)不愛(ài)的！那一套我并不在意。不過(guò)，西蒙松這人確實(shí)和別人不同”以及她“'我們，’她說(shuō)'我們’兩個(gè)字時(shí)對(duì)聶赫留朵夫瞅了一眼，'我們什么也不需要。您為我出的力已經(jīng)足夠多了。要不是您……’她想說(shuō)些什么，可是聲音發(fā)抖了”的表現(xiàn)可以看出。

9．本題考查學(xué)生概括情節(jié)，分析人物的心理變化的能力。

分析人物的心理變化，除了直接找出原文中對(duì)人物的心理描寫(xiě)之外，還可以結(jié)合人物的外貌神態(tài)、言行舉止等進(jìn)行分析。

原文中，一開(kāi)始的景物描寫(xiě)“天氣變了，鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地正下得緊，將道路、房頂、樹(shù)木、門(mén)前的臺(tái)階、車篷、馬背等統(tǒng)統(tǒng)蓋住了”為全文烘托了一種沉重陰暗的氛圍，也襯托了聶赫留朵夫心情的沉重。而原文中“他一個(gè)人坐上自己的那輛四輪馬車，感覺(jué)心情沉重，好像自己正要去履行一種不愉快的責(zé)任”，更可以看出對(duì)他心情沉重的直接描寫(xiě)。

而結(jié)合原文“聶赫留朵夫嘴里翻譯著，腦子里并沒(méi)想他們?cè)捓锏囊馑?。他為即將同卡秋莎?jiàn)面而緊張”則可以看出，他在到達(dá)監(jiān)獄后為即將同瑪絲洛娃見(jiàn)面而緊張。

原文中，聶赫留朵夫一開(kāi)始見(jiàn)到瑪絲洛娃“接著是身穿囚服、包著頭巾的卡秋莎”的反應(yīng)“他一見(jiàn)卡秋莎，頓時(shí)心情沉重。'我要生活，我要家庭、孩子，我要過(guò)人的日子?！?dāng)卡秋莎沒(méi)有抬眼快步進(jìn)房間時(shí)，聶赫留朵夫頭腦里掠過(guò)這樣的念頭”，是因?yàn)樗麨樽约耗贻p時(shí)的舉動(dòng)而后悔，為沒(méi)同她結(jié)婚，沒(méi)能讓她過(guò)上正常人的生活而心情沉重。

“'哦，是這樣！’聶赫留朵夫說(shuō)”，當(dāng)確認(rèn)瑪絲洛娃最終選擇西蒙后，內(nèi)心是失望的。

此后，經(jīng)過(guò)交談后，聶赫留朵夫“聶赫留朵夫想，不禁感到害臊。他臉紅了”“她說(shuō)的正好是他剛才所想的，但現(xiàn)在他已不這樣想，他的思想和感情已完全變了。他不僅感到害臊，而且感到惋惜，痛惜他從此失去了她”的反應(yīng)，則展現(xiàn)了他同瑪絲洛娃交談時(shí)害臊，而且感到惋惜，痛惜他從此失去了她的心理。

最后，從聶赫留朵夫說(shuō)的話“我不想和您告別，我還要跟您見(jiàn)面的”以及心理描寫(xiě)“但一想到要和他分別了，心里不免又難過(guò)起來(lái)”則可看出，他心中充滿和瑪絲洛娃告別時(shí)的不舍。

10．BDG 11．D 12．C

13．（1）在院中只種竹和菊，終日悠閑而坐，那確實(shí)是一件值得高興的事情！

（2）朝廷內(nèi)外對(duì)您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造福天下，怎么能容許您現(xiàn)在停下來(lái)呢？14．①有的人功成名就后為了保全自身、遠(yuǎn)離災(zāi)禍而停止為官。

②有的人滿足現(xiàn)狀、討厭驕傲、喜好謙虛而停止為官。

③有的人順從自己的心愿、順應(yīng)生命的變化、安于自己的處境而停止為官。

【解析】

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：但是如果只知前進(jìn)而不知后退，得到后又擔(dān)心失去，以及不考量自己的才能是否與自己的官職相稱而貿(mào)然前進(jìn)的人太多了。然而這些都不是圣人所說(shuō)的止。

“知進(jìn)”與“不知退”構(gòu)成相反的兩種情況，用“而”相連，意思完整，應(yīng)在“退”之后停頓，故B處斷開(kāi)；

“得”“失”兩個(gè)為順承關(guān)系，句意完整，在“患失”之后停頓，故D處斷開(kāi)；

“萬(wàn)萬(wàn)也”中“也”為句末語(yǔ)氣詞，且“然”表轉(zhuǎn)折，一般置于句首，故G處斷開(kāi)。

故在BDG三處斷開(kāi)。

11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞一詞多義及虛詞的含義用法的能力。

A.正確?！百J”，寬容、寬恕。/推卸。句意：但也不會(huì)因此寬恕他。/自己的責(zé)任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。

B.正確。“安”，哪里。/安逸、安適。句意：哪里能夠得到一處悠閑之地。/心境的平和自己感到安逸。

C.正確。“已”，與“而”連用，相當(dāng)于“罷了”。/隨后，不久。句意：是事理罷了。/庭院中開(kāi)始是籬笆隔開(kāi)，然后又砌成了墻。

D.錯(cuò)誤?！爸?，，代詞，它。/動(dòng)詞，譯為“向往、到、喜愛(ài)”，兩個(gè)“之”字意思不同。句意：由此看來(lái)。/等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“止的含義專指……”錯(cuò)誤，原文是“止之為義，非特專主辭祿去位，閉門(mén)卻掃，與夫高蹈遠(yuǎn)引，遁世無(wú)悶之謂也”，意思是止的含義不僅僅專指辭去祿位，閉門(mén)謝客，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居起來(lái)，避開(kāi)俗世，沒(méi)有煩惱。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“唯……是”賓語(yǔ)前置句，正常的語(yǔ)序?yàn)椤拔ㄖ仓衽c菊”，翻譯為“只種竹和菊”；“燕”，悠閑；“誠(chéng)”，確實(shí)。

（2）“屬望”，抱以期望之心；“方”，正；“膏澤”，造福；“容”，容許。

14．本題考查學(xué)生理解文章和歸納內(nèi)容的能力。

由原文“歷觀前人處止之義不同，有功成名遂全身遠(yuǎn)害而止者“可知，有的人功成名就后為了保全自身、遠(yuǎn)離災(zāi)禍而停止為官。

由原文“有知足不辱惡盈好謙而止者”可知，有的人滿足現(xiàn)狀、討厭驕傲、喜好謙虛而停止為官；

有原文“有委心乘化樂(lè)天知命而止者”可知，有的人順從自己的心愿、順應(yīng)生命的變化、安于自己的處境而停止為官。

【參考譯文】

趙公管理九郡，追求簡(jiǎn)約清靜。他的做事風(fēng)格嚴(yán)厲卻不猛烈，有人犯錯(cuò)，他總是以惻隱之心來(lái)處理，但也不會(huì)因此寬恕他。因此他的聲名沒(méi)有不知道的。他常常對(duì)同僚說(shuō)：“近來(lái)不想再做官了，每年（因?yàn)闉楣伲┮疾ㄈf(wàn)余里地，在外宦游的日子我已經(jīng)厭倦了！哪里能夠得到一處悠閑之地，修建一座小小的齋院，在院中只種竹和菊，終日悠閑而坐，那確實(shí)是一件值得高興的事情！”有一天他又對(duì)我說(shuō)：“我已經(jīng)想好齋名了?！彼f(shuō)出了自己想好的名字，說(shuō)：“我已經(jīng)六十歲了，官到三品，也是我人生中該停下來(lái)休息的時(shí)候了。用止齋這個(gè)名字可以嗎？請(qǐng)你為我的書(shū)齋名寫(xiě)一篇文章?！蔽肄o謝說(shuō)：“您的精力還未衰退，朝廷內(nèi)外對(duì)您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造福天下，怎么能容許您現(xiàn)在停下來(lái)呢？況且我十分不才，怎敢接受您的命令？”趙公笑著說(shuō)：“你言過(guò)其實(shí)了，到現(xiàn)在才辭官，對(duì)于我來(lái)說(shuō)已是過(guò)錯(cuò)了，我怎敢還有其他的期望，來(lái)加重自己的過(guò)錯(cuò)？還是不要讓我感到羞愧了?！蔽矣谑遣桓以僬f(shuō)什么，盡力為這個(gè)名字寫(xiě)一篇文章。

我說(shuō)：“隨時(shí)而止的含義很重要??！止有兩個(gè)含義：有止而止，行而止。止而止，是指該進(jìn)的時(shí)候，必須進(jìn)；該退的時(shí)候，必須退。像遇到不順、危險(xiǎn)的時(shí)候停下來(lái)，像遇到坎坷的時(shí)候退下來(lái)，這就是隨時(shí)機(jī)而止。行而止，是說(shuō)在做事的時(shí)候要清楚明白，要明白的，是事理罷了。如身為父親，要盡力做到慈愛(ài)；身為兒子，要盡力做到孝道；身為國(guó)君，盡力做到施行仁政；身為人臣，盡力做到尊敬國(guó)君。這就是要適得其所。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。因此應(yīng)當(dāng)退的時(shí)候就退，可以不耽誤時(shí)機(jī)；做事要清楚道義，就能得到適當(dāng)?shù)陌才?。由此看?lái)，止的含義，不僅僅專指辭去祿位，閉門(mén)謝客，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居起來(lái)，避開(kāi)俗世，沒(méi)有煩惱。歷觀前人對(duì)止的不同理解，有功成名就保全自身遠(yuǎn)離災(zāi)禍而停止為官的；有滿足現(xiàn)狀討厭驕傲喜好謙虛而停止為官的；有順從自己的心愿順應(yīng)生命的變化安于自己的處境而停止為官的，像漢代的留侯張良和疏廣、疏受叔侄二人，以及晉代的陶淵明就是這樣的人啊。這種停止為官的做法固然讓人感到奇怪，但是如果只知前進(jìn)而不知后退，得到后又擔(dān)心失去，以及不考量自己的才能是否與自己的官職相稱而貿(mào)然前進(jìn)的人太多了。然而這些都不是圣人所說(shuō)的止，圣人所說(shuō)的止是什么樣的？想做官時(shí)就出來(lái)做官，不想為官就辭官回家；想做多久就做多久，想快速辭官就快速辭官，能夠做到這樣的人是孔子啊。哎！能夠明白隨時(shí)而進(jìn)隨時(shí)而退的道理，大概只有圣人吧？孟子不說(shuō)：自從有人類以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)像孔子一樣的圣人。他又說(shuō)：至于我所希望的，那就是學(xué)習(xí)孔子。趙公如果想學(xué)習(xí)止的道義，希望把孔子作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，那樣也會(huì)讓孟子感到滿足。冒昧地寫(xiě)出這些文字作為《止齋記》。”

15．B

16．①“詼諧其表”是指作者把杜鵑人格化，通篇用責(zé)問(wèn)杜鵑、開(kāi)解杜鵑、嘲笑杜鵑的形式展開(kāi)，構(gòu)思新穎，幽默風(fēng)趣。②“嚴(yán)肅其里”是指詞人在與杜鵑的對(duì)話中寄寓了深沉嚴(yán)肅的情感和思考。末尾三句表現(xiàn)出詞人樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度和建功立業(yè)的人生理想，反映出“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的重大主旨。

【解析】

15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“詞人卻并無(wú)思鄉(xiāng)之意”分析錯(cuò)誤，從下片“閩山路，待封侯事了，歸去非遲”可知，詞人也思念家鄉(xiāng)。

16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

①“詼諧其表”是指作者把杜鵑人格化，通篇用責(zé)問(wèn)杜鵑、開(kāi)解杜鵑、嘲笑杜鵑的形式展開(kāi)，構(gòu)思新穎，幽默風(fēng)趣。此詞上片起筆三句，從杜鵑叫聲的諧音“不如歸去”展開(kāi)聯(lián)想，把杜鵑人格化，用“以其人之道還治其人之身”的方法，單刀直入地責(zé)問(wèn)杜鵑不以身作則——拼死叫別人回去而自己言“歸”卻不歸。詞人對(duì)杜鵑應(yīng)當(dāng)歸去的必要性和可能性作了形象的描述，使杜鵑無(wú)言以對(duì)，杜鵑似亦吐盡詈辭。指責(zé)杜鵑對(duì)別人“抵死催歸”，而自己該歸、能歸卻不歸的無(wú)理，從而反襯詞人自己催其歸而暫不歸的合理性，為下文點(diǎn)題埋下伏筆。

②“嚴(yán)肅其里”是指詞人在與杜鵑的對(duì)話中寄寓了深沉嚴(yán)肅的情感和思考。換頭三句承上文杜鵑“血灑芳枝”的斷腸思故園而對(duì)杜鵑加以勸誡：不要因國(guó)家的興亡而悲傷。借此引出詞人對(duì)人生的看法：國(guó)家興亡是常事，富貴不久長(zhǎng)也是常事，因此絕對(duì)不能為國(guó)家的衰敗，人人失去富貴榮華而憂傷。為使自己的見(jiàn)解有根有據(jù)，“看錦江好在，臥龍已矣；玉山無(wú)恙，躍馬何之”四句中，詞人還把一度稱雄于蜀地并作出了貢獻(xiàn)的諸葛亮、公孫述與蜀地的錦江、玉山相比較，闡明江山永存，人生卻是短暫的。即客觀事物的發(fā)展有著它自己的內(nèi)在規(guī)律，這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，凡事都應(yīng)該從積極方面去考慮，具體來(lái)說(shuō)應(yīng)著眼于為國(guó)家多作貢獻(xiàn)。這就是詞人借告誡杜鵑而對(duì)人生所持的積極態(tài)度，表現(xiàn)詞人樂(lè)觀、進(jìn)取的精神。因此，“不解自寬，徒然相勸，我輩行藏君豈知”三句中，詞人以自豪的口吻嘲弄杜鵑太不自愛(ài)，不理解詞人的“行藏”卻要一個(gè)勁地“催歸”，可笑而白費(fèi)心血，同時(shí)暗示詞人堅(jiān)決不歸是要有一番作為的。最后詞人遂乘勢(shì)就個(gè)人進(jìn)退行藏這一嚴(yán)肅的政治問(wèn)題，引出結(jié)拍三句，表明自己的態(tài)度：不是不肯退隱，只是現(xiàn)在還不是時(shí)候，要等為國(guó)建功立業(yè)后才回鄉(xiāng)。從而呼應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明題旨，表現(xiàn)出詞人樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度和建功立業(yè)的人生理想，反映出“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的重大主旨。

17． 良將勁弩守要害之處 信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí) 曷不委心任去留 吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù) 得養(yǎng)人術(shù)

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有“弩”“何”“寓”“曷”。

18．①浮光掠影；②來(lái)龍去脈；③觸手可及

19．①運(yùn)用擬人手法，將大地在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的巨大變化，說(shuō)成是“雕塑著自己新的面容”，賦予大地以人的動(dòng)作和情態(tài)，表達(dá)更加生動(dòng)形象。

②將“丹霞之奇觀”比作地質(zhì)運(yùn)動(dòng)之后的“正常劇目”，形象地展現(xiàn)了丹霞奇觀形成的過(guò)程，化平淡為生動(dòng)，引發(fā)讀者的聯(lián)想。

20．作者沿著宋代以來(lái)一條重要的思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場(chǎng)景。對(duì)詩(shī)性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。

21．甲：更在其文化底蘊(yùn)

乙：進(jìn)入詩(shī)性山水的層面

丙：讀卻一定要推敲叩問(wèn)

22．D

【解析】

18．本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。

①處，根據(jù)語(yǔ)境“作品絕不是……介紹幾則關(guān)于朱熹的逸聞”和后文“它要捕捉的是武夷山水的文化之魂”的描述，可以推斷不是膚淺的介紹，而是深入的理解，應(yīng)填的成語(yǔ)為“浮光掠影”。浮光掠影：形容印象不深刻，像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。也指文章言論的膚淺，無(wú)真知實(shí)學(xué)。

②處，根據(jù)后文“娓娓講述……的關(guān)聯(lián)，以及……的緣由”的描述，可以推斷應(yīng)該是詳細(xì)的介紹說(shuō)明，應(yīng)填的成語(yǔ)“來(lái)龍去脈”。來(lái)龍去脈：原指山脈的走勢(shì)和去向，現(xiàn)比喻一件事的前因后果。

③處，根據(jù)語(yǔ)境“資訊看似”和后文“卻在某種程度上阻斷了人與自身及世界對(duì)話的通道”的提示，可以推斷看似容易得到的意思，應(yīng)填的成語(yǔ)“觸手可及”。觸手可及：指近在手邊，一伸手就可以接觸到。形容距離極近。

19．本題考查正確使用常見(jiàn)修辭手法的能力。

“大地在沉降與隆起之間，在水與火的淬煉之中，雕塑著自己新的面容”，將地殼運(yùn)動(dòng)變化比擬成人雕塑自己的面容，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子，賦予大地以人的動(dòng)作和情態(tài)，表達(dá)更加生動(dòng)形象。

“歲月剝蝕造就的丹霞之奇觀，只是那場(chǎng)壯闊運(yùn)動(dòng)的序幕之后的正常劇目”，將地理上的丹霞地貌比喻為“正常劇目”，用比喻形象地展現(xiàn)了丹霞奇觀形成的過(guò)程，使所描繪之物生動(dòng)形象具體可感，給人以鮮明深刻的印象，并使語(yǔ)言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力，化平淡為生動(dòng)，引發(fā)讀者的聯(lián)想。

20．本題考查辨析并修改病句的能力。

文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。?/span>

一是語(yǔ)序不當(dāng)，數(shù)量詞“一條”應(yīng)放在“重要”前面；

二是成分殘缺，缺主語(yǔ)，應(yīng)刪去“通過(guò)”或“使”。

21．本題考查運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)的能力。

甲處，根據(jù)前文“不僅在于險(xiǎn)奇”和后文“真正能代表武夷山水文化底蘊(yùn)的，非朱子文化莫屬”等信息，可以推知迷人之處不僅在風(fēng)景，更在文化，應(yīng)填“更在其文化底蘊(yùn)”。

乙處，根據(jù)前文“所謂詩(shī)性山水……的凝思和頓悟”“由山水而覺(jué)悟生命的智慧”等信息，可以推知上文才是由山水詩(shī)進(jìn)入到哲思的過(guò)程，應(yīng)填“進(jìn)入詩(shī)性山水的層面”。

丙處，根據(jù)前文“風(fēng)景不妨'看’，山水卻必須'讀’?？纯梢詿o(wú)所用心”和后文“這部作品就是一部推敲山水、叩問(wèn)智慧、體察自然的人文山水筆記”等信息，可以推知看完之后的讀就要用心讀，推敲智慧，應(yīng)填“讀卻一定要推敲叩問(wèn)”。

22．本題考查運(yùn)用詞語(yǔ)進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)的能力。

A.B.C修飾中心語(yǔ)，可以省略結(jié)構(gòu)助詞“的”。D.“的”如果刪掉，語(yǔ)句不通，語(yǔ)意表達(dá)不明確。

23．【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

試題所給的材料，首先依據(jù)現(xiàn)代文閱讀中對(duì)于藝術(shù)品需要學(xué)會(huì)剔除多余物，從而展現(xiàn)最精華最本真的美這一點(diǎn)出發(fā)，由物及人，指出青少年健康成長(zhǎng)需要不斷地、及時(shí)有效地剔除“多余物”。材料從內(nèi)容上看，分兩部分：一是藝術(shù)品，必須有效剔除多余物才能生成，“都”字強(qiáng)調(diào)了“有效剔除多余物”的不可或缺性；二是當(dāng)代青少年要想健康成長(zhǎng)，同樣需要“有效剔除'多余物’”，“不斷”強(qiáng)調(diào)了這一過(guò)程的持久性，“及時(shí)”強(qiáng)調(diào)了這一過(guò)程的“時(shí)效性”。這里的“多余物”可以是壞的、不健康的東西，也可以是特定階段不重要、沒(méi)有價(jià)值、對(duì)這一特定階段的成長(zhǎng)起反作用、產(chǎn)生負(fù)能量的東西。

綜合材料看，本文需要解決如下問(wèn)題：當(dāng)代青少年健康成長(zhǎng)過(guò)程中有效剔除的“多余物”是什么？為什么要有效地剔除“多余物”？怎么才能保證有效性？這剔除過(guò)程的及時(shí)和持久應(yīng)如何做到？根據(jù)這些問(wèn)題我們可以采取“提出問(wèn)題分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的“層進(jìn)式”行文思路從而保證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，保證議論的深刻。

對(duì)此，寫(xiě)作時(shí)，可以順著材料思路去寫(xiě)，首先聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，將“多余物“具象化：如壞習(xí)慣（懶散，拖延癥，不專注……），垃圾情緒（不自信，自暴自棄，脆弱，易怒……），個(gè)性弱點(diǎn)（不堅(jiān)定，不堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)主見(jiàn)……），前行的羈絆如誘惑等。然后指出一個(gè)人一生的時(shí)間和精力有限，我們要學(xué)會(huì)果斷舍棄多余與無(wú)意義的繁雜事務(wù)，拋卻對(duì)物質(zhì)的過(guò)分執(zhí)念，才能活得簡(jiǎn)單。在此基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步思辨性分析，圓回自己的話題，比如可說(shuō)明追求簡(jiǎn)單不是完全輕視或否定復(fù)雜，更不等同于“躺平”，作為新時(shí)代高中生，要在真正有意義有價(jià)值的事情上投諸更多精力。當(dāng)然，也可以反其道而行之，否定過(guò)度地“剔除”多余物，指出有些復(fù)雜的過(guò)程不能變“簡(jiǎn)單”，變簡(jiǎn)單會(huì)喪失意義，會(huì)失去隆重與壯美（例如精神追求等）。

立意：

1.拋卻物質(zhì)“多余物”，讓生活變簡(jiǎn)單。

2.讓“精神”豐滿，讓“物質(zhì)”簡(jiǎn)單。

3.毋讓“斷舍離”風(fēng)潮埋沒(méi)“復(fù)雜”價(jià)值。