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道教神話里的八位至高神，各自的職能是什么？看完長知識了！ 道家和道教是一回事嗎？相信很多人對此都有疑問，有人認(rèn)為道教就是道家，也有人將它們完完全全區(qū)分開來。南北朝時(shí)期的劉勰在其所著的《滅惑論》里，說道教是“上標(biāo)老子，次述神仙，下襲張陵”。道教承襲了黃老道家思想，把《道德經(jīng)》奉為主要經(jīng)典，將“道”作為核心信仰。道教奉行的“長生久視”、“清靜無為”等思想都來自與道家文化。可以這樣說，道教承載了道家文化，道家文化又因?yàn)榈澜痰呐d盛產(chǎn)生了更加深遠(yuǎn)的影響。
老子的《道德經(jīng)》有云：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道?！钡澜陶J(rèn)為，“道”是宇宙的本體，是萬物的本原，“道散則為氣，聚則為神”，就連神仙也是“道”的化身。道教的神仙體系非常龐大，既有風(fēng)雨雷電、山川河岳等自然神，也有太上老君、玉皇大帝等先天之神，還有門神、灶神等民間信仰的諸多神祇。
在道教的神仙體系里，三清天尊是道教的最高神，三清天尊包括玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。三清皆由先天之炁幻化而來，代表了大道的本原，同時(shí)也是創(chuàng)世之神的存在。正是因?yàn)槿逄熳鸬牡匚怀?，所以在道教神系里，三清天尊一般不?huì)直接參與三界事務(wù)。三界之中，有這八位至高神分別掌管著不同的神職，八位神仙分別是：
玉皇大帝：玉皇大帝居于紫金闕太微玉清宮，執(zhí)掌三界劫運(yùn)、決握帝祚，統(tǒng)馭萬神，掌管三界十方、四生六道的一切陰陽禍福。玉皇大帝在道教神階中，修為境界雖然比不上三清天尊，但是神權(quán)卻是最大。在很多文學(xué)作品如《西游記》、《封神演義》里，玉皇大帝都是三界主宰，即使在民間，玉皇大帝也被稱為“天公”，也就是俗稱的“老天爺”。這是因?yàn)楣糯鷮⑾笳魃n天的昊天上帝和玉皇大帝兩位神仙合二為一，玉皇大帝在民間也有很大的影響力。 中天紫微北極大帝：紫微大帝的信仰源于古人對于北極星的信仰崇拜，道教尊其為“萬星之主北極紫微大帝”、“中天紫微北極太皇大帝”等，居北極紫微宮星漢天宮。紫微大帝為“萬星之宗主，三界之亞君”可以說，紫微大帝的地位僅次于玉皇大帝。紫微大帝統(tǒng)臨三界，掌握五雷，真武大帝、天蓬元帥這些尊神都是紫微大帝的屬下。
南極長生大帝：南極長生大帝又名玉清真王，居于神霄玉府，統(tǒng)領(lǐng)九霄三十六天，是神霄九宸大帝之首。南極長生大帝的神職為協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌人間的壽命禍福，同時(shí)又化身為九天應(yīng)元雷聲普化天尊，能呼風(fēng)喚雨，役使雷電鬼神，是雷部之首。 勾陳上宮天皇大帝：勾陳上宮天皇大帝信仰來源于古人的星辰崇拜，勾陳，又稱“鉤陳”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北極星，共有六顆星組成。在古代的星相學(xué)中，北極星為眾星中的帝王，而勾陳星則是后宮?！逗险\圖》曰：“鉤陳，大帝之正妃也；大帝之常居也?！惫搓惿蠈m天皇大帝的職責(zé)為協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北兩極和天、地、人三才，統(tǒng)御眾星，并主持人間兵革之事，所以勾陳上宮天皇大帝也被稱為道教戰(zhàn)神。
承天效法后土皇地祗：“皇天在上，后土為證”，“皇天”即昊天玉皇大帝，他主宰著天界；而“后土”即后土皇地祇，她主宰大地山川，掌陰陽、育萬物之美與大地山河之秀，被尊為“大地之母”。 東極青華大帝：即太乙救苦天尊，簡稱太乙天尊、救苦天尊，道場位于東方長樂世界的妙嚴(yán)宮。其形象為：頭戴冕旒，身著朝服，紫金瑞相，頭上有環(huán)繞九色神光，手持楊柳灑瓊漿以救苦度亡，天尊端坐于七寶芳騫林中的九色蓮花寶座，神獸九頭獅子口吐火焰，在寶座旁邊守衛(wèi)。太乙救苦天尊誓愿救度三界眾生，并且具有天界考核群仙、人界尋聲救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。
東王公：東王公，即東華帝君，號元陽父扶桑大帝，為男仙之首。東華帝君由青陽之氣化生而來，他與西王母共理陰陽二氣而育養(yǎng)天地，凡三界十方男子登仙得道者全部由東華帝君掌管。最初在上古神話里，東王公有著鳥的頭和人類的身體，并且長著一條老虎的尾巴，他的坐騎是一頭黑熊。 西王母：西王母俗稱瑤池金母、西池金母等，是由元始天尊的先天陰氣化生而來。西王母為女仙之首，她的神職與東王公相對應(yīng)，他們兩位神仙共同治理天下的陰陽二氣，三界十方的女子登仙得道后，要經(jīng)過西王母和東王公的共同考校才能升入九天。 |
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