猶太教的起源是什么

猶太教的起源于亞伯拉罕的小兒子以撒,當(dāng)猶太人與上dì立約時(shí),猶太教就誕生了。上dì賜福給以撒,讓他的后代能夠建立古老的以色列王國(guó)。

猶太教、基督教和伊斯蘭教的關(guān)系

猶太教、基督教和伊斯蘭教被稱(chēng)為世界三大“一神教”。為了簡(jiǎn)單清晰地講清這三教是怎么回事,本文將不采用常用的敘述模式,而采用問(wèn)答形式,這樣更便于您閱讀和理解。

1、所謂的“一神教”是怎么回事?

古老的猶太民族信奉一個(gè)叫ye和華的大神,認(rèn)為他是宇宙唯一的大神。在咱們中國(guó)、古印度、古希臘的宗教里,往往都有很多個(gè)天神,稱(chēng)為“多神教”。而猶太教卻是最早的“一神教”,就ye和華一個(gè)神,既沒(méi)有王母niangniang也沒(méi)有觀音菩薩,沒(méi)有如來(lái)也沒(méi)有十八羅漢……就ye和華一個(gè)光桿司令,他掌管著宇宙萬(wàn)物,連個(gè)幫手都不用。雖然聽(tīng)起來(lái)很不科學(xué),但猶太人就這么認(rèn)為的,所以你也別跟我抬杠,我也不知道為什么。

猶太教標(biāo)志

后來(lái)的基督教和伊斯蘭教都沿襲了這一傳統(tǒng),只信奉ye和華一個(gè)神。所以這三個(gè)教被稱(chēng)為一神教。

2、這三個(gè)教的神是同一個(gè)神嗎?

簡(jiǎn)單地可以理解為是同一個(gè)神,雖然細(xì)節(jié)上稍有不同。

猶太教的神大名叫“ye和華”,外號(hào)(尊稱(chēng))叫“上dì”;

基督教的神大名叫“耶穌”,外號(hào)(尊稱(chēng))叫“基督”。但“耶穌”是“ye和華”的兒子,你從名字上就能看出來(lái),都姓“耶”嘛。
但這帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題,不是說(shuō)“一神教”嗎?出來(lái)父子兩個(gè)神怎么辦?好辦,基督教有個(gè)說(shuō)法叫“三位一體”,就是“圣父、圣子、圣靈三位一體”。啥意思?圣父就是ye和華,圣子就是耶穌,爺倆共用一個(gè)靈魂,所以叫三位一體——我爸爸是我,我也是我爸爸,我倆一回事兒——這樣完美解決了一個(gè)神的問(wèn)題。

基督教

伊斯蘭教的神大名叫“安拉”,外號(hào)(尊稱(chēng))叫“真主”。其實(shí)“安拉”就是“ye和華”,中東那片的人說(shuō)話帶kǒu音,“ye和華”念白了就是“安拉”。你就理解為普通話和四川話的區(qū)別吧,差不多是這意思。

3、三個(gè)教是同宗同源嗎?

大體上是。

猶太人的祖先是亞伯拉罕;耶穌本人就是猶太人,也是亞伯拉罕的子孫;阿拉伯人的祖先是易卜拉欣(還是kǒu音問(wèn)題,易卜拉欣就是亞伯拉罕)。所以他們的起源基本算是一樣的。

4、三個(gè)教誰(shuí)先誰(shuí)后?

猶太教最早,公元前2000年(約4000年前)就有萌芽。那個(gè)時(shí)候猶太族長(zhǎng)就是亞伯拉罕,他第一個(gè)提出“唯一真神”的概念,而且給神起了個(gè)名叫“ye和華”。
到公元前1500年左右(約3500年前),猶太族長(zhǎng)是摩西,他正式確立了猶太教。
摩西以后一千多年,猶太民族的歷代圣哲,把教義逐漸完善,最后形成正式的猶太教。

猶太教之后產(chǎn)生的是基督教?；奖救艘彩仟q太人,出生于公元元年左右。后來(lái)他根據(jù)猶太教的教義,與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展和改進(jìn)了猶太教的內(nèi)容,成為一個(gè)新的宗教——基督教。

最后產(chǎn)生的是伊斯蘭教,創(chuàng)教人叫“穆罕默德”,創(chuàng)建時(shí)間大約公元600多年(注意,這是公元后了,比基督教晚600年左右)。他綜合了阿拉伯半島的原始宗教、猶太教和基督教的一些教義,取其jīng華,去其糟粕,然后又來(lái)了個(gè)“與時(shí)俱進(jìn)”,創(chuàng)建了新的宗教“伊斯蘭教”。

5、圣經(jīng)和古蘭經(jīng)啥關(guān)系?

簡(jiǎn)單地說(shuō),“圣經(jīng)”本來(lái)是人家猶太教的,內(nèi)容主要是——上dì和猶太民族訂立的“契約”+猶太民族的律法和行為準(zhǔn)則+猶太民族的歷史故事;
而基督教產(chǎn)生以后,耶穌說(shuō)這都過(guò)去一千多年了,上dì改主意了,與時(shí)俱進(jìn),要和人類(lèi)訂立新的“契約”,所以圣經(jīng)要改。新圣經(jīng)主要內(nèi)容是——上dì和人類(lèi)訂立的新“契約”+基督的故事。老圣經(jīng)是上dì和猶太教的契約,過(guò)時(shí)了,稱(chēng)為“舊約”。新圣經(jīng)是上dì和人類(lèi)簽訂的新“契約”,稱(chēng)為新約。
這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題,猶太教根本不承認(rèn)什么“舊約”“新約”,認(rèn)為只有自己這本圣經(jīng)是正宗的;而基督教承認(rèn)“舊約”,但與時(shí)俱進(jìn),出了個(gè)“新約”,補(bǔ)充了好些新內(nèi)容,其實(shí)就是修訂版圣經(jīng)。相當(dāng)于老合同不作廢,但增加了個(gè)“補(bǔ)充協(xié)議”。
到了伊斯蘭教時(shí)期,穆罕默德覺(jué)得,耶穌那本圣經(jīng)是在老合同的基礎(chǔ)上修改的,小打小鬧沒(méi)什么意思。這離基督教產(chǎn)生都過(guò)去600多年了,時(shí)代不同了,上dì早改主意了,所以他決定來(lái)個(gè)徹底一點(diǎn)的改版,這就是“古蘭經(jīng)”。當(dāng)然,古蘭經(jīng)還是參照了舊約、新約的很多內(nèi)容,但圣經(jīng)只是古蘭經(jīng)的一個(gè)“參考資料”。穆罕默德對(duì)新版合同進(jìn)行了大刀闊斧的改編,并且聲稱(chēng)過(guò)去的契約都是臨時(shí)版,古蘭經(jīng)是上dì和人類(lèi)的終極版契約!

打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?雖然都是社交媒體,但“舊約”相當(dāng)于博客,紅火過(guò)一陣子;“新舊”相當(dāng)于微博,是博客的改進(jìn)版;“古蘭經(jīng)”相當(dāng)于“今日頭條”,雖然參考了博客和微博,但要豐富得多,是準(zhǔn)備終結(jié)博客和微博的。

6、三教的創(chuàng)始人分別有啥故事?

大神“ye和華”的名字雖然是亞伯拉罕起的,但那只是個(gè)很模糊的概念,沒(méi)有系統(tǒng)的宗教思想。猶太教正式的創(chuàng)建者,一般認(rèn)為是摩西。

說(shuō)起摩西,學(xué)過(guò)初中歷史的都知道他,就是寫(xiě)“摩西十誡”的那個(gè)人。
猶太民族過(guò)去住在古埃及,一直受奴役被壓迫。大約公元前1500年,距今3500年左右(對(duì)應(yīng)中國(guó)的夏朝時(shí)期),猶太民族出了個(gè)巨牛的部落首領(lǐng)叫摩西。他帶領(lǐng)猶太民族,花了40年從古埃及逃回猶太人的故土迦南。逃難的經(jīng)歷那真是歷盡磨難、九sǐ一生。
40年是個(gè)多么漫長(zhǎng)的歲月,逃亡之路可以說(shuō)艱苦卓絕。人心散了怎么辦?生老病sǐ怎么辦?隊(duì)伍不好帶啊……
但摩西是個(gè)天才,他說(shuō)自己在西奈山遇見(jiàn)上dì了。上dì頒布了十誡和律法,刻在石板上,我給你們帶回來(lái)了,這就是《摩西十誡》。而且告訴族人:“神已經(jīng)任命我為'先知’,從今天起我就是先知了啊。這個(gè)……我代表神和猶太民族簽訂契約。這些律法就是上dì和以色列人簽訂的永久契約。我們可是和神有過(guò)約定的民族,我們是被上dì選中的子民。同志們歡呼吧……”于是,猶太民族陷入集體狂熱中……這個(gè)事件標(biāo)志著猶太教正式建立。
這些契約的內(nèi)容我就不貼了,總結(jié)成一句話,就是“信我者得永生,不信我者下地獄”。
摩西以后一千多年,猶太民族的歷代智者圣賢,對(duì)猶太教的教義做了進(jìn)一步總結(jié)和完善,這部著作就是《圣經(jīng)》。

到了公元元年左右,耶穌誕生,他本人也是猶太人。他mama叫“瑪利亞”,人們常說(shuō)的“圣母瑪利亞”就是她。老太太年輕時(shí)候未婚先yùn,肚子搞大了。她對(duì)象是個(gè)木匠,知道這事兒當(dāng)然不干了。后來(lái)不知道誰(shuí)告訴他的,說(shuō)瑪利亞是“圣chu女”,雖然懷yùn了,但仍然是chu女,那孩子是上dì“ye和華”的孩子。結(jié)果呢,不管別人信不信,反正木匠信了。后來(lái)他就成了耶穌在人間的爸爸。
再后來(lái)耶穌長(zhǎng)大了,他jīng通猶太教義,也熟知民間疾苦,所以產(chǎn)生了傳教的想法。但猶太教有個(gè)致命的弱點(diǎn)——信這個(gè)教的人必須是猶太人,只有猶太人信這個(gè)教才能得永生,別人信了也白信,該下地獄還得下地獄。
所以耶穌就想改造這個(gè)宗教,把上dì和“猶太人”的契約,改成上dì和“全人類(lèi)”的契約,誰(shuí)信都可以,這不就大大擴(kuò)展了使用范圍嗎?改幾個(gè)字就得,多大點(diǎn)事兒?
以前摩西是神的使者,稱(chēng)為“先知”,得到神的授權(quán),那是全權(quán)代表。自己要想壓摩西一頭,身份就得更尊貴些。所以,他自稱(chēng)是神的兒子,而且我們“三位一體”,我就是我爸,你那個(gè)摩西的授權(quán)到期了,上dì現(xiàn)在派兒子下來(lái),重新簽合同,增加補(bǔ)充協(xié)議。這就是新圣經(jīng),也叫“新約”。老圣經(jīng)叫“舊約”,也還有效,但表述有沖突的地方,以新簽訂的補(bǔ)充協(xié)議為準(zhǔn)。
看到這里,你有沒(méi)有想拍案叫絕?!這樣都行?

600年以后,穆罕默德誕生。老穆看過(guò)所有的猶太教義和基督教義,他覺(jué)得不以為然,這都寫(xiě)的什么啊?再說(shuō)這都600多年過(guò)去了,上dì就不能再改個(gè)主意啊?宗教也得與時(shí)俱進(jìn)吧?他越想越覺(jué)得有理,于是決定搞個(gè)大動(dòng)作,創(chuàng)建一個(gè)新的宗教。
但他面臨一個(gè)難題,前頭一個(gè)摩西號(hào)稱(chēng)是神的使者,是“先知”;后來(lái)有一個(gè)耶穌號(hào)稱(chēng)是神的兒子。那我怎么辦?
老穆這個(gè)人,那絕對(duì)是史上罕見(jiàn)的狠人。辦法總比困難多,活人能讓尿憋sǐ?老穆拍腦袋就想出個(gè)辦法來(lái)——你摩西不是先知嗎?我承認(rèn);你耶穌不是神的兒子嗎?我承認(rèn)。但上dì派往人間的先知也不光摩西一個(gè)人啊,我是他派往人間的最后一個(gè)先知!這總行了吧?而且,我這個(gè)先知是“封印先知”,也就是最后一個(gè),從我以后再也不派了,以后誰(shuí)再敢說(shuō)自己是神的使者,全是假的!我是最后一個(gè)!
老穆這招狠吧?前頭的不管怎么說(shuō),還給后來(lái)者留個(gè)縫。他可好,把話說(shuō)絕了,把路堵sǐ了,不給后來(lái)者留一丁點(diǎn)空子可鉆。
老穆還有個(gè)狠的地方,他說(shuō)自己是文盲,“我不認(rèn)字兒”,得到真主的啟示,馬上開(kāi)悟,提筆就寫(xiě)下了幾十萬(wàn)字的《古蘭經(jīng)》。
老穆還有一個(gè)比前面那兩位更狠的地方,他是一位zhèng、教、軍合一的人物,即是宗教領(lǐng)袖,又有自己的zhèng權(quán),還是位杰出的軍事統(tǒng)領(lǐng)。他帶領(lǐng)穆斯林武裝東征西討,橫掃阿拉伯半島。

7、圣城是怎么回事兒?為啥三教老為這個(gè)干仗?

猶太教的圣地是耶路撒冷。公元前10世紀(jì),猶太歷史上偉大的所羅門(mén)王,在耶路撒冷建成圣殿。從那以后,耶路撒冷就是猶太教信仰的中心和最神圣的城市;

基督教的圣地也是耶路撒冷。這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地方;

伊斯蘭教有三大圣地。一是麥加,這是穆罕默德出生的地方;二是麥地那,這是他建立自己zhèng權(quán)的地方;三是耶路撒冷,是穆罕默德見(jiàn)到天使的地方。

耶路撒冷核心地段只有一平方公里(1000米乘1000米)。
東部為穆斯林區(qū),包括著名的神廟區(qū)。神廟區(qū)的圣地有摩哩山的巖頂(伊斯蘭教)及巖頂上的圣殿(伊斯蘭教)、阿克薩清真寺、哭墻(猶太教)。
西北部為基督教區(qū),有基督教的圣墓教堂。西南部為亞美尼亞區(qū)。南部為猶太教區(qū)。
城西南面的錫安山為猶太教又一重要圣地。城東的橄欖山有基督教與猶太教圣地。

8、伊斯蘭教以后,還有沒(méi)有新的信奉上dì的宗教創(chuàng)建?

當(dāng)然有了。

你可能會(huì)問(wèn),不對(duì)啊,穆罕默德不是把kǒu給封sǐ了嗎?

我前面說(shuō)過(guò),辦法總比困難多,活人能被尿憋sǐ?你想辦法唄。除了穆罕默德,世界上的狠人有的是。比如——洪秀全。

你摩西不是先知嗎?我承認(rèn);你耶穌不是神的兒子嗎?我承認(rèn);你穆罕默德不是封印先知嗎?我都承認(rèn)。但是,誰(shuí)告訴你ye和華只有一個(gè)兒子的?

是,耶穌是神的唯一的兒子,但這一千好幾百年過(guò)去了,他老人家就不能再生一個(gè)了?

所以,我,洪秀全,是上dì家的二小子。ye和華是我爸爸,耶穌是我大哥。我這個(gè)教叫“拜上dì會(huì)”,拜的是“天父、天兄”。天父ye和華,我爸爸;天兄耶穌,我大哥。

完美!!!