古時(shí)候，婚配的事情，靠父母之命、媒妁之言。

對(duì)于子女來說，就像拆盲盒，對(duì)方是誰都沒有看清楚，就到了洞房。

到了自由戀愛的時(shí)代，找對(duì)象是你情我愿的，父母無法左右。

因而，在兒女找對(duì)象之前，形成正確的婚姻觀，很有必要。父母千萬不要做“事后諸葛亮”，等兒女帶著對(duì)象進(jìn)門了，才挑三揀四，擺出難堪的臉色。

北宋宰相呂蒙正為了教化太子，寫了《寒窯賦》，其中有幾句話，能夠預(yù)測(cè)一個(gè)人的發(fā)展?jié)撃堋?duì)于找對(duì)象來說，也很有指導(dǎo)意義。

結(jié)婚，是人生的第二次開始，真的不要聽天由命，而是以此為契機(jī)，逆天改命。

01

“雄雞兩翼，飛不過鴉”：找對(duì)象，別看外表，看能耐。

作為70后的我們，小時(shí)候?qū)W過一篇課文：公雞公雞真美麗。大紅冠子花外衣，油亮脖子金黃腳，要比漂亮我第一。

公雞看著自己美麗的外表，就諷刺小青蛙、啄木鳥、蜜蜂等。

后來，老牛告訴公雞：“外表好看，沒啥用，要看看自己有沒有價(jià)值?！?/p>

現(xiàn)實(shí)生活中，很多年輕人，都是“外貌協(xié)會(huì)”的，帥哥美女很受青睞。若是長(zhǎng)相很受人歡迎，就說“我們有眼緣”。

因?yàn)橥饷捕嗑鄣膬蓚€(gè)人，卻沒有謀生的本事，難免生活是一地雞毛。

長(zhǎng)得好，又不能當(dāng)飯吃？是吧。

《寒窯賦》里的句子指出，公雞的翅膀再美，在飛行方面，還不如烏鴉、小鳥。

看人要看其長(zhǎng)處。最大的長(zhǎng)處，就是“謀生、置業(yè)的能力”。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王沒日沒夜地在宮里嬉鬧，齊國(guó)越來越衰落。

關(guān)鍵時(shí)候，丑女鐘無艷出現(xiàn)了，數(shù)落了齊宣王的各種罪狀，提出了治國(guó)的辦法。齊宣王醍醐灌頂，立鐘無艷為后，然后勤勤懇懇工作，終于讓齊國(guó)強(qiáng)起來了。

三國(guó)時(shí)的阮氏，因?yàn)槟映?，被丈?span style="--tt-darkmode-color: #A3A3A3;">許允嫌棄?；楹?，阮氏展示了德行和智慧，讓丈夫心悅誠(chéng)服。

丈夫入朝做將軍，多次遭遇危險(xiǎn)，都是阮氏提出建議，及時(shí)化解。

俗話說：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活?！?/p>

一個(gè)人連生活的本領(lǐng)都沒有，還談什么戀愛？難不成每一天都拿著父母的錢，去請(qǐng)對(duì)象吃頓飯，然后結(jié)婚，夫妻一起啃老？

這一生，浪漫的時(shí)光很短，柴米油鹽的日子很長(zhǎng)，別把外表看得太重了。

02

“衣服雖破，常存儀禮之容”：找對(duì)象，別看錢財(cái)，看人品。

這個(gè)社會(huì)，窮苦的人不少。尤其是剛剛走出校門的年輕人，工作不算很穩(wěn)定，家里也不能持續(xù)供養(yǎng)，捉襟見肘的日子，常常有。

通常，窮人可以分成兩種：窮，還不不思進(jìn)取，戾氣很重的人；在思考改變命運(yùn)的窮人。

你看到那些衣服破爛，但是能保持禮節(jié)，儀容很整齊的人，那就是積極改變命運(yùn)的窮人，可以前去扶一把。

秦朝末年，張良因刺殺秦始皇失敗，不得不東躲西藏。在人生困頓的時(shí)候，他還努力讀兵書，為建立漢朝立下功勞。

晏子很矮小，家里也沒有什么錢，但是很有禮貌。在《晏子使楚》的典故里，可以看到他勇敢，知禮節(jié)的一面。

因此，嫁給晏子的人，一輩子都很幸福。

當(dāng)齊景公賜予晏子美人，還打算把公主嫁給晏子。但是晏子拒絕了，說自己的妻子，曾經(jīng)很年輕貌美，是跟著自己受苦了，才變丑的。

我們常常用知書達(dá)理來形容一個(gè)人。為什么在找對(duì)象的時(shí)候，卻忘記了呢？

找一個(gè)人品好的人，這是我們的期待。而人品的體現(xiàn)，就是“禮”。

男女之間，相敬如賓，不貪美色；平時(shí)社交，能有尺度，不越界；對(duì)待長(zhǎng)輩，恭恭敬敬，沒有不孝的行為；職場(chǎng)上，尊重規(guī)則，不背后搗鬼......這都是“禮”，是值得我們青睞的。

03

“人若不依根基八字，豈能為卿為相”：找對(duì)象，別看當(dāng)下，看未來。

很多父母，看到子女找了對(duì)象，馬上就會(huì)打聽對(duì)方“什么時(shí)候出生、家在哪里、屬相是什么”，一系列的情況搞清楚了，就去問算命先生，這樣的對(duì)象，和自家的孩子，能夠搭配嗎？

當(dāng)然，看生辰八字，屬于迷信之類的做法，不能照搬照抄。

但從形式上觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂算命，其實(shí)是“預(yù)測(cè)未來”。也就是說，父母?jìng)儞?dān)憂的，是未來的日子，子女的婚姻好不好，夫妻感情能否到老。

我們都希望子女未來過得好，但是卻盯著當(dāng)下，對(duì)方有沒有給很多彩禮，是否有車子和房子，工作收入是否很多？這是很矛盾的。

《寒窯賦》的作者呂蒙正，就是一個(gè)很好的例子。他小時(shí)候，被父親趕出家門，住在寒窯里，親戚朋友都不愿意借糧食給他過年。

就在大家都不看好的情況下，呂蒙正通過科考，進(jìn)入官場(chǎng)。

嫁給呂蒙正的女人劉淑文，有遠(yuǎn)見，也能吃苦。

過年了，家里什么都沒有，她就向嬸嬸借了半邊豬頭過年。豬肉剛剛蒸熟，叔叔過來?yè)屪吡耍硎静煌饨琛?/p>

呂蒙正知道情況后，沒有責(zé)怪妻子，而是畢恭畢敬地祭祀，說：“一碗清水敬神仙?！?/p>

做人，吃得苦中苦，方為人上人。

04

找對(duì)象，不是盯著手里的財(cái)寶，而是去謀求未來的幸福。

能夠成就幸福的，是人品、才華、格局。

《寒窯賦》不僅是對(duì)命運(yùn)的書寫，也是警示我們，別太勢(shì)利眼，瞧不起這個(gè)人，那個(gè)人。

命運(yùn)沉沉浮浮，無常，卻蘊(yùn)含很多規(guī)律。

要相信，一生攜手的夫妻，風(fēng)雨里，也能彼此感動(dòng)，會(huì)幸福美滿。

作者：布衣粗食。

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