十天干生死絕歷表是怎樣來算的十天干生死絕旺表：
五行五陽干 五陰干 時令 狀態(tài) 甲木 丙火 戊土 庚金 壬水 乙木 丁火 己土 辛金 癸水 長生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯 沐?。〝。?子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅 冠帶 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑 臨官（祿） 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子 帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥 衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌 病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉 死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申 墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未 絕 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午 胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳 養(yǎng) 戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰 十天干生死絕旺表： 長生十二決中又有 胎、長生、帝旺、墓庫為四貴； 死、絕、病、沐浴為四忌； 冠帶、臨官、養(yǎng)、衰為四平之說。 其實，推演命理中逢長生、冠帶、帝旺、臨官，并不一定命運好；逢衰、病、死、絕若有其它補救未必兇。只要命理處于平衡狀態(tài)，四柱八字再組合的好，即使處于死、絕、病、衰、墓庫，也不會有問題。相反，若命局八字組合不好，且五行陰陽不平衡，即使處于身旺也容易有災(zāi)煞。 命理術(shù)數(shù)雖有規(guī)律可循，但卻有很大的靈活性，需要變通。若照本宣科，死搬硬套，肯定會被貽笑大方的。
十天干的生旺死絕是如何表述的?十天干的生旺死絕用長生等十二種與人一生相關(guān)的狀態(tài)表示，具體來說包括：
長生：就像人出生于世，指萬物萌發(fā)之際。 沐?。簽閶雰航瞪笙丛∫匀コ酃?，指萬物出生。冠帶：為小兒可以穿衣戴帽了，指萬物漸榮。 臨官：為像人一樣長大成人，可以做官、領(lǐng)導(dǎo)人民，指萬物長成。帝旺：象征人壯盛到極點，可輔助帝王大·有作為，指萬物成熟。 衰：盛極而衰，指萬物開始發(fā)生衰變。?。喝缛嘶疾?，指萬物陷人困頓。 死：如人氣已盡，形體己死，指萬物死滅。墓：也稱“庫”，如人死后歸之于墓，指萬物成熟后歸庫。 絕：如人形體絕滅化歸為土，指方物前氣已絕，后氣還未到來，在地中未有其象。胎：如人受父母之氣結(jié)聚成胎，指天地氣交之際，后氣來臨，并且受胎。 養(yǎng)：像人養(yǎng)胎于母腹之中，指萬物在地中成形，繼而萌發(fā)，又得經(jīng)歷一個生生滅滅永不停 止的天道循環(huán)過程。 十天干生死絕亡表怎么查將十陽天干看做地支三合局甲（亥卯未）丙戊（寅午戌）庚（巳酉丑）壬（申子辰），還要分清十二地支分為四正子午卯酉，四長生寅申巳亥，四庫辰戌丑未。
1、長生：取三合局第一個地支就是。如甲長生在亥，（亥卯未）第一個亥就是，其他一樣。 2、沐?。喝∪暇值谝粋€地支五行屬性相反的地支。如甲木在子，（亥卯未）第一個地支就是亥，亥的異性五行就是子，其他雷同。 3、冠帶：取三合局最后一個地支相沖的地支。如甲冠帶是丑，（亥卯未）最后一個地支就是未，與之相沖的就是丑。 4、臨官：取三合局與中間地支五行相同但是屬性相反的地支既是。如甲冠帶是寅（亥卯未）中間地支是卯，與卯五行相同屬性相反的就是寅。 5、帝旺：取三合局與中間地支相同的。如甲木帝旺為卯，（亥卯未）中間為卯。 6、衰：三合局中與中間地支組成半會局的地支。如甲衰在辰，（亥卯未）中間卯，與辰組成寅卯辰的卯辰后部半會。 7、病：取三合局與第一個地支相沖的地支。如甲木病在巳（亥卯未）第一個地支是亥，巳與亥相沖。 8、死：與陽干相生的四正地支。甲死在午，四正就是子午卯酉。 9、墓：不多介紹。 10、絕：克陽干的四長生地支。甲絕在申，死長生就是寅申巳亥。 11、胎：取三合局與中間地支相沖的。 甲胎在酉，（亥卯未）中間卯，酉與卯相沖。 12、養(yǎng)：取三合局第一個地支的前一個地支。 如甲養(yǎng)在戌，（亥卯未）第一個地支亥，亥前邊的地支就是戌。陰干的生死絕旺和陽干一樣，大家仔細看，一樣就會在陽干上找到陰干的規(guī)律。 十天干的生旺死絕是如何相配的?十天干五行生旺死絕之關(guān)系，如下：長生：就像人出生于世，或降生階段。 是指萬物萌發(fā)之際。沐?。簽閶雰航瞪笙丛∫匀コ酃?。 是指萬物出生，承受大自然風雪雨露日月光 華之沐浴。冠帶：為小兒可以穿衣戴帽了。 是指萬 物漸榮。臨官：為像人一樣長大成人，身體強壯，可以做官、化育、領(lǐng)導(dǎo)人民。 是指萬物長成。帝旺：象征人壯盛到極點，可輔助帝王 大有作為。 是指萬物成熟。衰：指盛極而衰。 是指萬物開始發(fā)生衰變。?。喝缛嘶疾 ?/p> 是指萬物陷人困頓。死：如人氣已盡，形體已死。 是指萬物 死滅。墓：也稱“庫”，如人死后歸之于墓。 是 指萬物成熟后歸庫。絕：如人形體絕滅化歸為土。 是指萬物 前氣已絕，后繼之氣還未到來，在地中未有 其象。胎：如人受父母之氣結(jié)聚成胎。 是指天 地氣交之際，后繼之氣來臨，并且受胎。養(yǎng)：像人養(yǎng)胎于母腹之中，之后又出生。 是指萬物在地中成形，繼而又萌發(fā)，又得經(jīng) 歷一個生生滅滅永不停止的天道循環(huán)過程。 如何判斷日干強弱前面我們介紹了五行的旺衰和十天干生旺死絕表，這里派得上用場了。 先明確旺、衰、強、弱的概念： 旺：凡是當令或受月令之生的某行稱為旺，但不同于十天干生旺死絕中的帝旺。如甲木生于亥、子、寅、卯月皆為旺，但在卯月為帝旺，其中當令的某行比受月令之生的五行更旺。 實際上這里的旺就包括了五行在“四時旺相休囚死”中的“旺”和“相'。 衰：凡既不當令，又不得令生的某行皆為衰。 衰包括五行在“四時旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是說，凡不屬于旺的范疇的五行皆為衰。 衰的程度可參考“十天干生旺死絕表”。旺衰是相對而言的，非旺即衰，非衰即旺。 旺衰是兩個大范疇，不僅僅限于“十天干生旺死絕表”中狹隘的旺衰范疇。強：即五行力量強大。 五行力量強大的前提是：或當權(quán)得令而勢眾，或雖不得令但朋黨（同類五行）特別眾多，聚沙成塔。所以，旺的五行可以為強，衰的五行也可結(jié)黨為強。 當令的某行受到其他某一行或幾行強有力的克伐或泄耗時寡不敵眾，則不為強，稱為旺而不強。好比伏天的太陽本來十分灼熱，但伏天大雨傾盆之時太陽就收斂了灼人的烈焰。 從另一方面講，夏日炎炎，寒氣退位，但一場狂風暴雨，可使氣溫驟然下降，絲絲涼風吹在身上可使人感到寒意，如果人在這樣的氣候受到風吹雨淋，就有可能感冒。這種寒涼之氣，就是由風雨的寒涼集聚而成。 這就是雖不當令，但黨眾特別多時也可聚衰為強的道理。弱：即五行力量弱小。 同強的道理一樣，旺的五行不一定都強，衰的五行也不一定都弱。從以上旺衰強弱的概念可知，我們通常所說的日干旺衰實質(zhì)上是指日干的強弱。 本書為了盡可能詳盡描述五行力量的細微差別，將諸書中旺衰強弱的含義重新給予區(qū)分定義，請讀者在閱讀本書時注意它們之間的區(qū)別。強旺：既旺又強。 強：衰但勢眾而強。衰弱：既衰又弱。 弱：旺但勢單而弱。中和：日主強弱適中，天平不偏不倚。 偏強：天平稍向左邊傾斜。偏弱：天平稍向右邊傾斜。 極強：天平向左邊嚴重傾斜。極弱：天平向右邊嚴重傾斜。 這幾個概念的細微區(qū)別請大家注意。下面以實例進行具體分析：1、強旺 1）當令勢眾而強旺 例：甲寅 丙寅 甲午 丁卯日干甲木生于寅當令為旺，年透比肩，支有兩寅一卯，旺而勢眾，日干強旺。 2）勢眾得令生而強旺 例：甲子 丙寅 丙午 己丑日干丙火長生于月令，自坐羊刃強根，月透比肩緊貼相幫，年上偏印又生丙火，加之月日支半合比肩局，印比兩旺而勢眾，日主強旺。2、強（雖失令但身強） 1）結(jié)黨勢眾 例：庚戌 戊子 己未 己巳 冬季水旺土囚，日主失令，但日柱雙體，日時劫比雙透，與日干緊貼相幫，未、戌皆為燥土藏火，又得時支巳火之土，足可抵御冬月之寒，火土眾志成城；子水雖當令，卻孤掌難鳴，難抗眾土圍攻，土占上風，日主身強。 2）變節(jié)向日 例：丙午 戊戌 丁卯 壬寅戌土當令似泄火氣，但支合寅午戌火局，卯戌又合火，年干透出丙火化神，合局得化，戌土之性被誘化助火，自身力量被轉(zhuǎn)化，戊土雖透而當令，實則火多土焦，泄身之力不足，丁壬合從強而化火（反化）。所以日干雖不當令，又有克有泄，卻因四柱的特定組合，導(dǎo)致大勢趨向日干，增益力大于損耗力，天平左邊砝碼加重，故而身強。 從以上可以看到“變節(jié)向日”多因合、會引起。3）化敵為友（通關(guān)） 例：庚辰 癸未 甲寅 壬申未月乃甲木墓地，地支申辰藏水，干透壬癸，未土由燥變潤，年時之金干透支藏，今得潤土之生，力量強大，金乃木之勁敵，如此日干甲木既不得令，又逢強金，似乎衰弱無疑，不料癸水居于庚甲之間，兩面撮合，疏通關(guān)節(jié)，致使金生水，化干戈為玉帛（時干壬可化時支申金沖克寅木之力），反使日主受益。 這等于把天平右邊的砝碼減去反而加到左邊，原本向***斜的天平現(xiàn)在反而向***斜。（此造貴在日主有根，否則虛浮而不受水生。） 4）坐收漁利 例：戊午 癸亥 丙午 戊戌亥月水當令，月柱雙體，與日柱緊貼相克，火不當令，似乎難抗旺水之克，日主衰弱，殊不知四柱土眾，干透支藏，又得火為后盾，足可制勢單之水，且年月戊癸合，水又減力，水遇強敵，先得奮力抵御，無暇去克日干，如此水土鷸蚌相爭，日干坐收漁利。日主通根羊刃，本自有力，不遭克伐，自然身強。 3、衰弱 1）失令孤立 例：壬申 壬子 丙子 己亥水勢強旺，丙火失令，又孤立無援，身處絕境，極弱。（此造為從格） 2）衰不敵旺 例：癸亥 甲子 己丑 己巳日柱雙體，月、日甲己合土，子丑合土，時支有火生身，時干透比肩幫身，似乎對日主的有利因素很多，當為身強，殊不知子月水旺土囚，癸水旺透，支會水局成功，水勢強旺，亥子丑會水破子丑之合土，甲木虛浮，水多木漂，甲己不能合化，時支一點微火，自身難保，怎顧得日主；時干己土，雖與日干親密相貼，不過是同病相憐，對日干雖有幫扶之心，卻乏幫扶之力。 如此一來，日主衰不敵旺，優(yōu)勢大失，衰弱無疑。4、弱（得令而身弱） 1）反主為客 例：庚申 壬午 丙子 戊子午月為丙火帝旺之地，日主當權(quán)得令，似乎強旺，不料四柱水眾又得金生，兩子沖午，日干根基動搖，庚生壬水，貼日而克，時干戊土又泄丙火之氣，克泄交加。 請解釋下天干地支謝謝[甲乙丙丁戊己庚辛壬癸] [子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥] “甲”和“申”長得差不多，可以算作一氣的； “乙”“己”“巳”差不多，也可以互相交換； “戊”“戌”、“庚”“寅”類似，同理； “丙”有點像“病”，不好的話常應(yīng)在身體上； “丁”“子”比較簡單，越多越單純、簡約； “辛”看著就像立不住的，主敏感； “壬”乃“任”也，眼里沒別人，任性散漫； “癸”左顧右盼的，常猶豫嘀咕，敏感是非； “卯”像一個側(cè)腳立著的人，有風格、不俗； “酉”相反，像抱胸坐著的，此字重者嚴謹； “午”“未”比較踏實，做事一板一眼； “辰”“亥”層次清晰，難容混濁現(xiàn)實。
表里的五陽干和五陰干的甲乙木，指的是出生日當天的日干五行，而亥子丑寅等指的是出生月份的十二地支，通過這張表可以對照出，出生日干所處于的哪種狀態(tài)。如甲木日干生于亥月則是“長生”狀態(tài)，而乙木生于亥月則是十二長生之“死”地狀態(tài)，這就說明雖同是五行木，甲木是生，乙木卻是死，彼此互換。則原理是陽之所生，陰之所死，相反，乙木生于午，則甲木死于午，這種規(guī)律就是陽順、陰逆。 實際在運用中只有四“長生”寅、申、巳、亥，很少用陰“長生”子、午、卯、酉。如：水生木，申金為天關(guān)，亥水為天門，天一生水，源遠流長，所以，木皆生于亥。再者木見火則焚，所以，必死于午火旺地，其余五行類推。 五行生克以及十神
生我者為父母（印綬），我生者為子孫（食神、傷官），克我者為官鬼（約束我健康成長的正官、七煞），我克者為妻子和錢財（正財、偏財），與我相同的為兄妹（比肩、劫財）。
命理是認識命運的一些知識工具，即命運的道理、命運的理論的簡稱。 人們對于命運的看法，卻是復(fù)雜的，有三種觀點或態(tài)度比較有代表： 有些人不信命，堅信命運把握在自己的手中； 有些人信命而不認命，抱著一種知其不可而為之的態(tài)度； 而有些人則完全信命和認命，認為人生的一切皆有前定，并且是不可轉(zhuǎn)移的。? 人是有思想的動物，心里怎么想的，行動上就會怎么做。 那么上面三種觀點或態(tài)度，到底哪一種是對的，是符合真正的人生規(guī)律并有利于人生的？ 由此又產(chǎn)生了順命、改命和抗命等問題。事實上，上面這些觀點或態(tài)度，都有可取之處，但又都有誤區(qū)，都是不全面的！ 那么從上面可以看出，有很多命運現(xiàn)象是可以用正常的思維和智力去推斷的，但也有很多命運現(xiàn)象是不能用正常的思維和智力去推斷的，但人們總想完全了解命運的規(guī)律并把握自己的命運，于是就產(chǎn)生了為解決這些不能用正常思維或智力去感知和推理的命運問題的學問或技術(shù)，這就是命運預(yù)測學，或叫命理。 命理，只是試圖探索、認知或破譯命運的一種知識工具而已，但不是命運的決定者，命理并不能決定命運。真正決定命運的是上天，是上天的意志，但天意豈能全知！你可以把天意理解為鬼神，理解為佛祖、上帝、真主，但不管如何，上天的意志，是無法真正全部感知的！ 在遠古時代，古人通過觀察天象，發(fā)現(xiàn)了宇宙的運行法則，并把它總結(jié)成規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了陰陽、五行、十天干、十二地支。陰陽大家都容易理解，那是指白天、黑夜，寒、暑等對立的現(xiàn)象。五行呢，大家也知道五行是指金木水火土。其實大家學易經(jīng)一定要把自己的思路放寬一點，五行的金木水火土不是指的五種物質(zhì)，而是指宇宙中事物的五種現(xiàn)象，這五者之間有相互滋生相互制約的關(guān)系。五行相生，是指能量的傳輸、發(fā)送關(guān)系，表示生存化育，如母親生孩子，是相親相愛之情，意味著順暢、吉祥。五行的相克，是能量的制約、反制約的關(guān)系，就是互相制約、戰(zhàn)斗，彼此敵對互相控制、互相傷害，優(yōu)如戰(zhàn)爭，結(jié)果兩敗俱傷。
十天干與十二地支，與太陽系中土星、木星的運行有關(guān)。木星最大，最亮，體積是地球的十一倍多，對地球影響很大，公轉(zhuǎn)周期是十二年，每年行三十度一宮，每年行宮以十二地支表示其宮位，古稱木星為“歲星”，這是十二地支的來源。土星是第二大行星，古稱“鎮(zhèn)星”，公轉(zhuǎn)周其是29.46年，土木星二十年一會。土木星運行之間的夾角，用十天干表示。每逢庚年，土木星在一條直線上，每逢乙年，土木星分居太陽左右兩邊，這是十天干的來源。通過十天干與十二地支的組合，就可以知道地球所處的宇宙空間位置，就可以知道地球周圍的宇宙能量場，能分析出金木水火土五種能量之間的關(guān)系，經(jīng)生克制化后產(chǎn)生吉兇的結(jié)果。 宇宙中的能量場如何計算，古人通過觀察發(fā)現(xiàn)了十天干和十二地支之間的組合，標示出地球在宇宙的空間位置和能量場。并通過四柱八字進行排列。 年柱：由一個天干和一個地支組成。指的是地球、太陽、木星、土星之間在大范圍位置。 月柱：由一個天干和一個地支組成。指的是地球在太陽、木星、土星之間的十二個微小位置。 日柱：由一個天干和一個地支組成。指的是地球相對太陽的位置。 時柱：由一個天干和一個地支組成。指的是地球、太陽、木星、土星之間的時空點。 什么是命理八字？由年月日時組成的這個四柱八字，也叫做命理八字，是時空的截取點。我們老祖宗在幾千年前就發(fā)現(xiàn)了這個點的八個字包含有陰陽五行能量，這種五行的關(guān)系，是宇宙間的生克制化關(guān)系，是放之四海皆準的理論，它是宇宙至尊的智慧和科學，這種五行生克制化關(guān)系，對人一生的吉兇禍福有著深刻的影響。我們的老祖宗太有智慧了，他們用宇宙星球運行時空點的能量場，用四柱八字截取的時空點，用來代表我們每個人的生命能量場，我們?nèi)耸怯钪嬷械囊粋€小分子，一個小原子。 在我們的文化中，天地萬物都是陰陽五行的運行結(jié)果，陰無陽不生，陽無陰不長，沒有五行的生克制化就不能生成萬物。我們每個人的生命都是宇宙天地陰陽交媾五行生克制化運行的結(jié)果，我們每個人身上帶有不同的陰陽五行能量，通過個人這種能量場與宇宙運行之間能量場生克制化后判斷得出吉兇情況。我們每個人不同的時空能量場，包含不同的福祿榮貴、貧苦夭壽。如果我們個人能量場和宇宙能量場是相生的，那么有著相親相愛的情宜，意味著順暢、吉祥，如果五行是相克的就意味著戰(zhàn)爭、傷害、悖逆、不順等兇禍事。 我們排出個人出生的年、月、日、時柱，這個也叫“四柱八字”，這個四柱八字就是人出生的宇宙時空點。四柱八字的五行代表了我們出生時周圍的能量場。是包含有不同的吉兇。通過這個能量場生克制化分析，就可以分析出我們個人過去和未來的吉兇。我們通過這個四柱八字，就可以看出我們四代人的吉兇禍福。 年柱這兩字，主要是看祖上、祖宗好不好，祖蔭厚不厚，對自己利不利。 月柱，主要看我們父母、兄弟姐妹情況，對自己有沒有幫助，好還是不好。 日柱，是看我們自己和配偶的情況。 時柱，是看我們的子女和未來的興衰和歸宿。 這樣就可以非常知道我們四代直系親屬的榮辱興衰，還可以看到我們自己一生的順逆、吉兇禍福，包括我們的子女、婚姻、家庭、事業(yè)、健康、學業(yè)、財富、名望等等。同時能夠精準的預(yù)測知道未來流年宇宙氣場對我們?nèi)松淖饔媒Y(jié)果。 自身能量場和宇宙能量場是相生相順的，還是相逆相悖的，那年對我們好不好，吉不吉，有沒有災(zāi)難，全部都能看到。這個四柱宇宙時空點就是我們的“命”，流年就是人的“運”，表示每年能量場的變化。命和運的結(jié)合，稱作一個人的“命運”，通過命與運的陰陽平衡、五行生克制化，增益減損，戰(zhàn)克和合，來推算出人一生的吉兇禍福。由此可以算出人的窮通夭壽，吉兇禍福。所以說，命，乃上天所生，冥冥中自有定數(shù)。能知吉以趨，遇禍而避。
孔子曰：不知命，何以為君子？那么八字命理，對人生有哪些積極的意義呢？ 八字命理學是根據(jù)生辰八字的天干地支、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財運、學業(yè)、健康等事的學問，民間俗稱八字算命，古代稱四柱八字，也稱指迷算命。是中國一種歷史悠久的算命方法。 專業(yè)命理師父都知道相同的生辰八字，財富、壽命、職業(yè)都有很大差別，有的人在旺運時，大展宏圖，財源廣進。有的人因受水平高的命理師指點，經(jīng)濟或、事業(yè)或人身安全等得到助益。如李嘉誠、楊受成等名人的御用命理師陳朗先生，幫助了很多人。 1、發(fā)掘天才：八字先天信息中，反映出此人是否有特別的天賦?如果有，就可好好挖掘這些天賦，重點或?qū)ｉT培養(yǎng)，一個專才或奇才也許就從此誕生了。否則，就可能會埋沒一生，荒廢一生。 2、明確人生目標：先天信息中，還反映出此人的命運特點和性格特點，適合向哪方面發(fā)展，適合的行業(yè)和職業(yè)等。有了這些，就知道如何培養(yǎng)，往哪里努力。 3、有條不紊規(guī)劃生活：每個人開始上大運后，每隔十年轉(zhuǎn)換一步大運，每個大運反映出人生的一 個時期和一個階段。這個時期適合做什么?是學習還是工作?是打工還是創(chuàng)業(yè)?是戀愛還是結(jié)婚?是否適合生育后代?身心方面是否健康等等，這都涉及到人生的規(guī)劃和選擇。 4、正確處理人際、感情：知道自己適合與什么樣的人相處?如何相處?TA是我的貴人，還是小人? 5、放平心態(tài)，從容應(yīng)對困境：人生不是眼前，而是我這一輩子要干什么，要得到什么，要成什么樣的人，四柱就能看到我們的人生，讓我們該做的時候做該做的事，不該做的時候就不做，得到更好地揚長避短，少走彎路，利用自己的優(yōu)點得到更好的發(fā)揮，把自己的缺點改掉。
最后，祝福各位緣主闔家幸福安康！
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從圖一對照《十干生旺死絕表》可知，各陽干的“長生、沐浴、冠帶”與地支的對應(yīng)關(guān)系為“甲”是“亥、子、丑”；“丙戊”是“寅、卯、辰”；“庚”是“巳、午、未”；“壬”是“申、酉、戍”。記憶關(guān)鍵是“甲”的“長生”是從“亥”開始的即可了。然后可推知“丙戊”的“長生”是從“寅”開始，“庚”的“長生”是從“巳”開始，“壬”的“長生”是從“申”開始。
從圖四對照《十干生旺死絕表》可知，各陰干的“長生、沐浴、冠帶”與地支的對應(yīng)關(guān)系為“乙”是“午、巳、辰”；“丁己”是“酉、申、未”；“辛”是“子、亥、戍”；“癸”是“卯、寅、丑”。記憶關(guān)鍵是“癸”的“長生”是從“卯”開始的即可了。然后可推知“辛”的“長生”是從“子”開始，“丁己”的“長生”是從“酉”開始， “乙”的“長生”是從“午”開始。
