那時(shí)候,坐300路公交車(chē)往西走,有一站叫萬(wàn)壽寺,站在車(chē)上,還能看見(jiàn)一座寺廟存在。第一次對(duì)萬(wàn)壽寺感興趣的,還是因?yàn)椋箸娝碌哪强谟罉?lè)大鐘,在萬(wàn)歷三十五年從紫禁城遷到此之后,一度成為廢物,后來(lái)還是雍正皇帝慧眼識(shí)珠,把它當(dāng)成寶貝,從萬(wàn)壽寺運(yùn)到大鐘寺,并將其當(dāng)成北京城的鎮(zhèn)物,永樂(lè)大鐘才持續(xù)保留了它的藝術(shù)和古董的價(jià)值。很長(zhǎng)一段時(shí)間,萬(wàn)壽寺名聲好像不太好,那是因?yàn)椋謴?fù)開(kāi)放之后,萬(wàn)壽寺作為水上游北京的重要駐點(diǎn),這里發(fā)生很多不光彩的事。后來(lái)借內(nèi)部裝修之名,關(guān)閉了很長(zhǎng)時(shí)間。萬(wàn)壽寺那個(gè)地方,早在唐代就有寺廟。萬(wàn)壽寺真正成名的是,萬(wàn)歷皇帝的母親李太后是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,她也許是為了給兒子祈福,在北京投資修繕了很多寺廟,萬(wàn)壽寺是其中的一座,修建于萬(wàn)歷五年。也許是想沾萬(wàn)歷皇帝的光,得寵大太監(jiān)馮保,投資在紫竹院公園東門(mén)興建了雙林寺,他想死后在雙林寺安身,可惜他的結(jié)局不好,他犯事后,雙林寺被朝廷收管,說(shuō)這些資料,也是為了說(shuō)明,萬(wàn)壽寺的位子的重要性。萬(wàn)歷三十五年,萬(wàn)歷皇帝將紫禁城里閑置的永樂(lè)大鐘移到了萬(wàn)壽寺,由此可見(jiàn),萬(wàn)歷皇帝對(duì)萬(wàn)壽寺還是非常重視的,寺廟建成的時(shí)候,首輔張居正還給萬(wàn)壽寺題寫(xiě)了碑文。明朝萬(wàn)歷之后,萬(wàn)壽寺有點(diǎn)沒(méi)落,永樂(lè)大鐘一度荒置野外。清朝入主中原之后,萬(wàn)壽寺在順治、康熙、乾隆和光緒年間都有修繕。山門(mén)上的“敕建護(hù)國(guó)萬(wàn)壽寺”是順治二年,由順治皇帝親題的。清朝乾隆和光緒兩朝修繕投入最大,據(jù)說(shuō),乾隆皇帝三次在此為其母祝壽。乾隆朝,有錢(qián)又有閑,他在西邊開(kāi)發(fā)了三山五園,從西直門(mén)外到昆明湖的水道,也許就是乾隆朝疏通的,這估計(jì)也符合當(dāng)時(shí)的情況,現(xiàn)在寺廟里還有很多帶有典型乾隆特征的建筑。后來(lái),萬(wàn)壽寺一把大火燒掉了,光緒朝重建,這地方成了慈禧的最?lèi)?ài),她在這兒停留了很多次。現(xiàn)在的萬(wàn)壽寺,1987年就成為“北京藝術(shù)博物館”,側(cè)門(mén)邊有幾個(gè)字,寫(xiě)的真叫一個(gè)丑。這里已經(jīng)不是佛教活動(dòng)場(chǎng)所。據(jù)資料上說(shuō),寺廟有七進(jìn)院落,臨河的山門(mén)還是很有特色的,山門(mén)是單體單門(mén)建筑,門(mén)兩側(cè)有假的石窗,山門(mén)兩側(cè)有圍墻,組成一個(gè)廣亮式大門(mén)的結(jié)構(gòu),圍墻上有精美的磚雕。山門(mén)內(nèi)東西兩側(cè)有鐘鼓樓,山門(mén)后還有精美的石質(zhì)底座的經(jīng)幔。天王殿的樣式跟山門(mén)大體相當(dāng),也是單門(mén)雙窗結(jié)構(gòu)的建筑,兩邊有東西配殿,因?yàn)椴皇欠鸾袒顒?dòng)場(chǎng)所,里面僅僅是展出一些佛像的廳。天王殿的后面,依次是大雄寶殿(即大延壽殿)、萬(wàn)壽閣、大禪堂、御碑亭、無(wú)量壽佛殿、萬(wàn)壽樓等。大雄寶殿里面供奉的是橫三世佛,即藥師佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛,三世佛前面還擺了一尊毗盧遮那佛,這尊毗盧遮那佛還是挺有特色的,他端坐在鼓形臺(tái)子上,臺(tái)子上刻有數(shù)不清的佛像。佛殿兩側(cè)是十八羅漢,看樣子是仿照明朝式樣修建的。萬(wàn)壽閣是一座兩層建筑,以前應(yīng)該是座千佛閣,后來(lái)被燒毀了。現(xiàn)在一層也變成展廳,展出文房四寶及一些衣飾等。后面的大禪房以前是方丈的住所及講經(jīng)的地方。寺廟比較有特色的是后面的花園,這是典型的皇家風(fēng)格,估計(jì)是仿紫禁城里的御花園建設(shè)的,不過(guò)規(guī)格要小很多。穿過(guò)花園的假山,是一座重檐琉璃瓦的碑亭,這樣的建筑一看,就是典型乾隆時(shí)期的,里面應(yīng)該是一座方碑,上面刻著滿(mǎn)漢藏蒙四體文字,記載乾隆朝修繕萬(wàn)壽寺的過(guò)程。亭子后面是無(wú)量壽佛殿,里面供奉的是一座明朝天啟年間的十三層密檐式銅塔,塔身置于三層石質(zhì)的須彌座上,塔的一層?xùn)|西南北四面有門(mén),門(mén)兩邊有力士像,另外四面為窗戶(hù),各有一尊菩薩像,塔身及塔座上布滿(mǎn)佛像和菩薩像。無(wú)量壽佛殿兩邊有兩座西洋門(mén),這是典型的乾隆時(shí)期的建筑樣式,仿西洋樣式,用中國(guó)的磚雕制作的門(mén)頭,非常稀奇古怪。通過(guò)兩邊的西洋門(mén)可以進(jìn)入小院,院里有一座兩層的建筑,就是萬(wàn)壽樓了。估計(jì)皇帝和太后來(lái)了,會(huì)在萬(wàn)壽樓休息。對(duì)于我這樣喜歡觀賞寺廟的人,我還是希望寺廟里面有煙火氣,假如寺廟變成一個(gè)干巴巴的藝術(shù)館,那它等于已經(jīng)消亡了。萬(wàn)壽寺第一次進(jìn)去,估計(jì)也是最后一次。畢竟,永樂(lè)大鐘已經(jīng)妥妥地安放在了大鐘寺。 山門(mén)還是挺有規(guī)格。 三世佛西面的阿彌陀佛 十八羅漢 毗盧遮那佛比較有特點(diǎn)。 大殿前的石供桌。
德化窯的觀音 塔下面的力士 八仙過(guò)海犀角杯 雍正的鈞釉三足洗 慈禧的壽字 雍正的斗彩
朱曄(古磨盤(pán)州人)
安徽望江人,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,金融作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng);2008年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,已出版著作7部,累計(jì)出版和發(fā)表300萬(wàn)字。 已出版作品 歷史散文(3部):《理說(shuō)明朝》《理說(shuō)宋朝(北宋篇)》《理說(shuō)宋朝(南宋篇)》 旅行隨筆(2部):《一車(chē)一世界》《炊煙裊裊:一鄉(xiāng)一世界》 長(zhǎng)篇小說(shuō)(2部):《最后一個(gè)磨盤(pán)州人》《銀圈子》 期刊發(fā)表作品若干:散見(jiàn)于《文藝報(bào)》《北京晚報(bào)》《廈門(mén)文學(xué)》《中外文摘》《金融時(shí)報(bào)》《安慶日?qǐng)?bào)》等。
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