大家好！我是奇思妙想翁。今天我們放松一下，一起聊聊現(xiàn)代環(huán)境學(xué)，其實(shí)就是傳統(tǒng)文化中的風(fēng)水學(xué)。談及這個話題，避不開兩個地方，北京和南京。今天聊北京。

北京為什么能夠成為600年帝都，從公元1402年說起，燕王朱棣攻入南京，侄兒建文帝下落不明，從此江山易主，朱棣成為了明朝的第三任皇帝明成祖，其實(shí)他最初的廟號叫明太宗。朱棣一上臺就開始琢磨一件事情——遷都，把國都由南京搬到北方。遷都原因很復(fù)雜，歸納起來有三條：

第一條就是南京的明皇宮自從朱元璋時代起就留有一個很大的隱患，他的御用風(fēng)水師——劉伯溫親自在南京的紫金山南麓勘定了一塊風(fēng)水寶地，于是朱元璋把皇宮的位置就定在了這塊寶地上。這里原址上有三座山和一座燕雀湖，朱元璋大手一揮，調(diào)集了幾十萬人鏟平了三座山，用山的土石填平了大半個燕雀湖，然后把皇宮建在了填平的湖面上。因?yàn)槭翘詈斓?，地基?/span>不牢靠，時間一久，皇宮就出現(xiàn)了地基沉降的現(xiàn)象。到朱元璋晚年的時候，皇宮地基沉降已經(jīng)清晰到肉眼可見了?；蕦m地勢南高北低，就相當(dāng)于宮殿修在了一堵坡上，房前有坡遮擋會擋運(yùn)勢。這種風(fēng)水格局對子孫不利，便讓朱元璋非常煩惱，就有過遷都的念頭，他在《祭光祿寺灶神文》中大發(fā)感慨地說，“我當(dāng)董事長已經(jīng)當(dāng)了幾十年了，管理還算是有條不紊。唯有一件事情很鬧心，就是我們一家老小住的宮殿南面高北面低，想遷都吧，我已經(jīng)老了，而且讓天下勞民傷財?shù)氖戮退懔税?。”既然老爹都想遷都，朱棣有遷都的想法也就順理成章了。

第二條是朱棣說不出口的理由，就是自己是搶了侄兒建文帝的地位，在正統(tǒng)儒學(xué)派看來是得國不正。南京是建文帝從太祖那里繼承皇位的地方，留下的記憶比較多，粉絲也比較多，而自己在北疆駐守了17年，發(fā)動靖難之役和自己一起起兵的人都是北方人，自己的粉絲和基本盤都在北方。將士們隨著燕王成就大業(yè)之后，當(dāng)然想的是衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里。出于維護(hù)基本盤、鞏固地位的角度來講，建都北方更好。

第三條也是時務(wù)上最重要的軍事考量。長城以北是被大明打跑沒多久的蒙古勢力，一直對中原虎視眈眈。朱棣在當(dāng)燕王時，駐守北疆，蒙古不敢跨界?，F(xiàn)在朱棣在南京稱帝，對于自己的嫡系精銳部隊(duì)是放在南京還是繼續(xù)留在北平？他也苦惱，留在南京，北方空虛，蒙古人就有可能入侵。要放在北平吧，那南京附近空虛，萬一侄子余黨又搞事怎么辦？反復(fù)權(quán)衡之后，朱棣做出了決斷，那就是平定南京之后，對大明的威脅主要來自于北方的蒙古。在蒙古人眼中，叔侄的地位之爭是明朝的內(nèi)亂，他們就極有可能謀劃再度南侵，因此就急需把都城搬到北方。在那個消息傳遞的速度不超過馬奔跑速度的時代，對軍情的反應(yīng)就要快，皇帝做出部署和軍事調(diào)動都非常迅捷，這叫做天子守國門，又省去了戍邊大將擁兵自重的煩惱。于是朱棣派出了自己最信任的堪輿專家——姚廣孝去北方堪輿，選定建都的具體地址。我們下回專門介紹一下這位奇僧。

什么是堪輿呢？它就是古代對風(fēng)水術(shù)的稱呼，堪為天道，輿為地道，意思就是仰觀天象，俯察地理，民間就稱之為風(fēng)水，用科學(xué)范兒的話講就是環(huán)境學(xué)?？拜浀氖滓康氖鞘裁?？就是要尋龍，尋找龍脈，也就是特別有帝王氣息的山脈。因?yàn)樯矫}蜿蜒曲折，在地勢上的起伏和龍的形狀很類似，所以風(fēng)水學(xué)上把山脈比喻成龍。中國的地理格局是每隔緯度八度左右，就會有一條大的東西向的山脈，比如天山、陰山山脈、昆侖、秦嶺山脈、南嶺山脈等等。中國最早的地理書禹共把中國山脈劃化為四裂九山，也就是說山脈眾多，但也不是所有的山脈都可以稱為龍脈。龍脈所在的山，它必須有始有終，有根有源，內(nèi)部有生氣貫通，這樣的山脈外形上連綿起伏，才會生機(jī)勃勃。龍脈又和大樹一樣有分類，有根龍、干龍、支龍、葉龍之分。在風(fēng)水界公認(rèn)的一個說法是，中華大地上的所有龍脈都起源于西北昆侖山，因此昆侖又被稱為萬山之宗、中華祖龍。

昆侖山由西向東南方向延伸出三條最重要的干龍，就是北干龍、中干龍、南干龍。北干龍橫亙黃河以北，從陰山、賀蘭山進(jìn)入山西、河北、山東這三??；中干龍橫亙長江以北、黃河以南的地區(qū)，由岷山入關(guān)中，然后從秦山入海，而南干龍則是由云貴、湖南再延伸到福建、浙江入海。理論誰都知道，但是勘察龍脈還有關(guān)鍵的一步在于定位龍穴。必須是龍結(jié)穴，愿意長期停留的地方，才是集天地之精華的寶地，氣數(shù)也才會長久，否則只是龍一走一過的地方，氣數(shù)散的也快?？辈忑埫}不易，要定位龍穴更難，因?yàn)辇埫}就像龍一樣，變化多端，能大能小，能隱能現(xiàn)，能飛能淺。大家想想，在大自然當(dāng)中，越是奇珍異獸，越是掩蓋自己的行蹤，遠(yuǎn)離人類的視野，自己的巢穴更不能讓人輕易發(fā)現(xiàn)。在人類社會中，越是大咖名人，也越是行事隱秘低調(diào)，更是把自己的住址作為頭號隱私。人中的經(jīng)驗(yàn)尚且如此，何況是龍呢這種上天入地的神獸呢？豈是你想見就見，想找就能找到的。所以不僅要找到這三條干龍的確切蹤跡，還要定位他們結(jié)穴的秘密所在，這就超級考驗(yàn)風(fēng)水師的功力，從龍脈到龍穴，就是把搜索范圍一步步縮小的過程。而風(fēng)水師就相當(dāng)于是另類的星探。

成語“來龍去脈”這個詞就是從風(fēng)水學(xué)當(dāng)中演化出來的，古代沒有精確的測繪設(shè)備，更沒有航拍可以空中鳥瞰地形全貌，但總結(jié)出了一條經(jīng)驗(yàn)就是龍脈所在的吉地，它的特征是前有照，后有靠。那這句話是從風(fēng)水點(diǎn)籍《金鎖玉關(guān)》當(dāng)中的一句話簡化而來的，原話是“宅后青山數(shù)丈高，前面池塘起波濤”，是指前面有水，所以能照，后面有山，所以能靠。姚廣孝領(lǐng)命重點(diǎn)查看了北平周邊的地勢，北平在那個時候已經(jīng)是華北名城，其重要性從遼金元幾帶反復(fù)得到了證明。在遼代，這里叫南京，因?yàn)檫|朝發(fā)源于今天黑龍江省漠河一帶，那中原居民概念當(dāng)中的北方對他們來講就算是南方，所以他們把今天北京這個地方稱為南京析津府。作為遼朝的陪都之一，金朝改名燕京，元世祖忽必烈定都燕京后，又改名為大都。蒙古撤出中原后，明朝又把元大都改成北平，意思就是平定北方。再后來朱棣定都于此，北京一直沿用到現(xiàn)在。宋朝的著名學(xué)者范鎮(zhèn)在《幽州賦》當(dāng)中是這樣形容北京，“虎踞龍蟠，形勢雄威，已經(jīng)考知士邦之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南京合濟(jì)，行騰甲于天下”。意思是說北京地處華北平原的最北端，西面是太行山脈，北面是燕山山脈，這兩股山脈就像兩條胳膊一樣，把整個北京環(huán)抱住，藏風(fēng)聚氣，真是一塊福地，姚廣孝鼓足了干勁，甩開胳膊老腿登上了太行山和燕山一看，欣喜若狂，華北平原一覽無余，前面是渤海灣后面是燕山、太行山脈，背山面水，真正的前有照后有靠。

為什么前人都已經(jīng)留下了重要的借鑒，姚廣孝還要親自勘察呢？他就不干脆打小抄，直接照搬？那是因?yàn)闅v代作為重鎮(zhèn)或都城的北京，其實(shí)它的具體位置都略有不同，遼朝的南京析津府位置與戰(zhàn)國時代燕國的都城薊城基本重合，在今天北京西南的廣安門一帶，金朝燕京的位置略往今天北京中心的位置移了一些，而元大都的位置是今天北京的長安街以北，二環(huán)路以內(nèi)。之所以在一個大致相同的區(qū)域內(nèi)，歷朝的都城選址又略有差異，那是因?yàn)楹恿鞅旧黼S著時間的推移，就會有改道，湖泊就有盈枯。俗話說山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)就是這個意思。水文條件改變，也許會使得原先的良田幾百年之后可能就不適宜耕種，而原先的荒地現(xiàn)在可能變成良田，這樣也就連帶著人口所密集的區(qū)域也發(fā)生變化，河流湖泊的變化還連帶著地下水的變化，有鑿井是否方便等問題。那么定都的具體選址每過一段時間就要有所修正。從風(fēng)水玄學(xué)的角度講，水文條件的變化，也就是龍，它也有遷移游走的表現(xiàn)嗎？比如龍?jiān)谒X也會翻個身，而不是永遠(yuǎn)待在一個地方不動，這就造成地方的氣數(shù)有盈縮，有變化。這也是姚廣孝在為新都選址的時候，必須親自勘察，不能把前人結(jié)論直接拿來就用的原因。話說親自登上燕山一看，姚廣孝不禁仰天長嘆，終于讓我找到龍脈了，這就是北干龍的隱藏之地。再仔細(xì)一看發(fā)現(xiàn)，從昆侖而來的龍氣都凝聚在北京北面的天壽山上。

為了證實(shí)自己這個判斷，姚廣孝還需要找到另外一樣重要的東西，真龍龍脈除了有山之外，還必須得有水，因?yàn)樯绞驱埖膭?，水是龍的血，風(fēng)水上稱之為山之龍和水之龍，必須同時擁有兩者，才真正算得上是一塊風(fēng)水寶地。那么北干龍的水之龍?jiān)谀睦锬?？這里就要說到另外一個牛人——元朝忽必烈的開國軍師、易學(xué)大家劉秉忠。劉秉忠和姚廣孝都是奇人，都是先出家成為高僧，然后再從政，被稱之為黑衣宰相，叫他們黑衣，那是因?yàn)楹蜕袀兯┑纳露际呛谏摹?/span>

時間回到1263年，劉秉忠?guī)е约旱牡茏?，元朝的水利學(xué)家、天文學(xué)家郭守敬為忽必烈勘察元大都的選址，他和姚廣孝一樣發(fā)現(xiàn)了北干龍，而且他還發(fā)現(xiàn)了水之龍就在北京西面的玉泉山上。如果能夠把泉山的水引入都城，不就能夠永保龍脈了嗎？根據(jù)《日下舊文考》的記載，劉秉忠通過了幾年的巧妙設(shè)計，修建了元大都，然后把玉泉山的水引入了金水河，繞著元大都轉(zhuǎn)了大半圈，然后匯入其他的河流流出都城。金水河這個金字就表明了河水的源頭，因?yàn)榻?、木、水、火、土中的金對?yīng)的方位就是西方。姚廣孝一看劉秉忠的設(shè)計，深感佩服，于是他繼續(xù)采用劉秉忠的這個設(shè)計，只不過加了一些更改，把紫禁城的中軸線往東移了一小段，讓元大都皇城的中軸落在了紫禁城的西面，處于風(fēng)水上白虎的位置，以克煞前朝殘余的王氣。然后把金水河分成內(nèi)外金水河，分別繞著紫禁城和北京轉(zhuǎn)了大半圈，然后才匯入其他的河流。這樣有了山之龍和水之龍雙重的加持，使北京華麗轉(zhuǎn)身成為了完美的帝都，而整個北京的最精華之處，龍穴的所在地就在紫禁城的交泰殿，它是位于乾清宮和坤寧宮之間，取陰陽交泰，天地和合的意思。不過姚廣孝自己并沒有看到新都落成的那一天，在朱棣遷都的前兩年，他就去世了。他和劉秉忠共同設(shè)計的北京，歷經(jīng)了600多年的戰(zhàn)火紛飛，朝代更迭，一直都是屹立不倒的帝都。

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