【原】看完《馮唐成事心法》終于找到自己成不了事的根源了

毛竹君_ 2023-11-02 發(fā)布于河北

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最近看了馮唐的《成事心法》。很奇怪，看馮唐的文字，他的聲音就會跳出來，仿佛在聽他說話。

聽一個(gè)過來人給后輩良心建議，坦誠分享他20年的中西方思想結(jié)合的成事哲學(xué)，還有他的人生價(jià)值觀，本書寫的很有誠意且落地，可以給想有所建樹的年輕人一個(gè)系統(tǒng)性的成事指南。

他悟到以曾國藩為主要的東方管理智慧，我覺得是“道”，他在西方國家的職場經(jīng)驗(yàn)是“術(shù)”，再結(jié)合他半生閱歷，在個(gè)人以及團(tuán)隊(duì)的管理實(shí)踐方法，工具。道，術(shù)，法，器都多少覆蓋了。

他把成事的系統(tǒng)貫徹的很究竟，有深度，有廣度，我比較佩服。

全書把成事分為四個(gè)板塊的修煉。知己，知人，知世界，知智慧。我覺得成事就是不斷拓展延伸自我的過程。

?【1】知己：發(fā)現(xiàn)自我天賦。

想成事，要充分了解自己，剖析自己的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)天賦，挑自己擅長與喜歡且利他的事，找到生命原動力，志向及目標(biāo)。

?【2】知人：講團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

知人，是在自知基礎(chǔ)上，是走出自己的世界與他人協(xié)同的過程。要學(xué)會在管理者的位置，去布局，去統(tǒng)籌兼顧，要從整體最佳利益出發(fā)，考驗(yàn)的是我們與他人的磨合能力。

讓我印象最深刻的就是作者說，勿意，勿必，勿固，勿我。切忌以自我為中心，固我。而是要學(xué)會虛己，且打開心胸去海涵別人，去兼容，同時(shí)建立他者信賴，團(tuán)結(jié)使力前進(jìn)，盡量減少個(gè)人主義，造成內(nèi)部消耗。

?【3】知世界。成事者的修養(yǎng)

我覺得這部分講的是立德。

厚德載物，如果想成事，德是重點(diǎn)要修的品。馮唐價(jià)值觀還是很正的，他一直在苦口婆心的強(qiáng)調(diào)了很多品德的重要性。讓大家務(wù)實(shí)落地老實(shí)，怕我們在成事路上因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)誤入歧途。

也許靠意愿篤定?努力+團(tuán)隊(duì)助力你確實(shí)可以干成一點(diǎn)事，但是如果德行不夠，最怕德不配位，后面反而摔的更慘。

?【4】知智慧。

知可為，知不可為。
講的是平衡與中庸。

馮唐在成事者的特質(zhì)里提到，成事者大多有中庸平衡的混合特點(diǎn)。

這點(diǎn)對我觸動很大。這部分包括整本書都涵蓋了很多中庸思想，老子的反者道之動，也是為了讓我們保持在中道上，做事的發(fā)心動機(jī)純粹，為人正直，處事品行端正，這樣你才能得道多助，成的事才是利人利己利于這個(gè)世界的。

?最后作者靈魂發(fā)問：成事是為了什么？

對我來說，成事有很大一部分是為了滿足私欲，證明自我價(jià)值感的工具，這個(gè)格局不高，但這是我現(xiàn)階段的需求。要承認(rèn)自己目前這個(gè)狀態(tài)，以后再提升吧！

真佩服馮唐寫書都如此嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)榻Y(jié)尾時(shí)終點(diǎn)像回到了一個(gè)圓的起點(diǎn)，形成了閉環(huán)。

成事→成什么事？→如何成事→怎樣收集更多人一起成事→成事為了什么？

馮唐說為了這個(gè)世界更美好一點(diǎn)，甚至有個(gè)不朽的愿望，給后世立言。我覺得他還挺有情懷的。

與其說成事，不如說是：事成就了怎樣的自己？馮唐沒有寫成功心法，而是教我們踏實(shí)成事，每個(gè)人哪怕做成一點(diǎn)小事，給自己成就感，利益他人，順便讓我們產(chǎn)生了一點(diǎn)影響力，就像螢火一樣，就可以輝映這個(gè)星球。

?最后總結(jié)下對我來說成事的阻礙。

【1】時(shí)間管理做的不好。

馮唐在世界頂尖的咨詢公司，每周工作80-100個(gè)小時(shí)，這是普通人的二倍，已經(jīng)很難能可貴了。

而且那么忙，但人家可以抽空寫了十幾本小說，還好多被拍成影視劇，這說明他是非常會管理時(shí)間，且高效的。

而我時(shí)間顆粒度太大，每次都不按照重要程度去使用時(shí)間，多數(shù)時(shí)候把時(shí)間浪費(fèi)在了娛樂以及低級欲望上。

【2】性格劣勢。

馮唐說，成事者都是中庸平衡混合性格。

引用曾國藩思想：“軍事不可無悍鷙之氣，而驕氣即與之相連。不可無安詳之氣，而惰氣即與之相連。有二氣之利而無其害?！?br>
一方面要有強(qiáng)毅之氣，甚至是悍匪一樣的攻擊性，敢闖，這樣才會有執(zhí)行力。缺點(diǎn)是，容易驕傲自大。

另一方面要有沉得住氣，耐煩，不急不躁。缺點(diǎn)容易佛系懶惰。要同時(shí)有這兩個(gè)特質(zhì)，又要避免其弊。

我比較有耐心，不著急，也會堅(jiān)持，但做事速度比較慢，不喜歡逼自己，對自己不夠狠，執(zhí)行力也不夠強(qiáng)。

為什么拖延執(zhí)行力不夠，是因?yàn)槟芰坎粔颍芰ψ匀怀霾粊怼?br>
馮唐也說了能量管理的重要性，身體素質(zhì)的重要性。

在成事路上肯定有很多拖后腿的勢能，而每個(gè)人心理精神層面有很多阻礙成事的因素，

比如不夠?qū)Ｒ缓V定，能量放在不相干的事上，導(dǎo)致身心疲憊，根本走不遠(yuǎn)。

而最好的成事者，是累身不累心。大多數(shù)人會相反，我也是。

其實(shí)最根本的原因還是，沒有把成事放在第一，而是把小我的欲望，需求，存在感放在了前面導(dǎo)致產(chǎn)生了很多焦慮精神壓力。

?那解決辦法呢？

從書里可以看出，馮唐給出了很多“不二思想”很有啟發(fā)。

就是以辯證的眼光去看待所有的二元對立屬性。你會發(fā)現(xiàn)沒有彼此之分。

比如，女人成事，他建議不要把自己當(dāng)女人。弱化性別之分。
示弱，大多數(shù)人都會覺得是脆弱，他可以發(fā)現(xiàn)示弱的殺傷力。
比如，成事，大多數(shù)人覺得得樂觀，他建議要有悲觀的人格底色。

大家都喜歡相處舒服的人，但想成事，馮唐建議找能挑剔你的人，才能龍進(jìn)步更快。
大多數(shù)人講努力，他能找出不努力其實(shí)也是正確策略。
比如，焦慮，他也能發(fā)現(xiàn)焦慮的正向意圖。

比如，貪欲，嫉妒等大家認(rèn)為不好的品質(zhì)，他也能找到好處。
別人黑你，損你，他也會讓我們反著對待，很有意思。

大多數(shù)人以為成事就是要行動，精進(jìn)，但馮唐講了很多，適度的慢，停，無為，用這些間隙來蓄勢待發(fā)，更好的繼續(xù)成事，

他會用逆人性的逆常人思維的視角，看待人性的貪嗔癡慢疑。

學(xué)會尊重這些世人認(rèn)為的劣根性，同時(shí)保持警惕，不對抗，允許它們流動，如此那些易消耗我們，阻礙成事的能量也會變成資源，最終成事者活成一個(gè)管道，讓事經(jīng)由我們?nèi)コ尸F(xiàn)出來，去奉獻(xiàn)自我，順便經(jīng)驗(yàn)一個(gè)精彩充沛的人生體驗(yàn)。

最后馮唐的九字真言：不害怕，不著急，不要臉。

“不著急”，說的是對時(shí)間的態(tài)度。

“不害怕”，說的是對結(jié)果的態(tài)度。盡人事后對結(jié)果的坦然。

“不要臉”，說的是對別人評論的態(tài)度。成事路上的流言蜚語。

這3點(diǎn)，我只能做到，不著急。

害怕和要臉，還是太把自己當(dāng)根蔥了。放不下臉。

本書給我最大的感受就是，我還是太固我了。虛己以游世，真的是很高的人生境界。

成事的過程是不斷的放下我執(zhí)，放下自私，放下占有，放下恐懼自保，轉(zhuǎn)而開始冒險(xiǎn)，貢獻(xiàn)自我給世界的過程。

當(dāng)我們從自我世界走出來，利他，然后在成就別人的過程中，私欲也順便被滿足了。