20世紀(jì)初，以孫中山先生為首的同盟會為完成反帝反封建的革命目標(biāo)，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。

“韃虜”一詞在當(dāng)時特指清朝統(tǒng)治者，提出的本意主要在推翻滿清王朝的專制封建帝國統(tǒng)治上；但究其根本，“韃虜”早先是胡虜之意，是舊時中原統(tǒng)治政權(quán)對北方少數(shù)民族的蔑稱。

而由于中國歷來都是多民族組成的國家，北方少數(shù)民族與漢族一樣都是國之一員，所以民國時期“驅(qū)除韃虜”口號很快被廢除，改為彰顯民族主義的“五族共和”。那么，曾被冠以“韃虜”之蔑稱的北方少數(shù)民族究竟都有哪些？各代表何意？

好戰(zhàn)的匈奴

匈奴是我國古代歷史上聲名顯赫的一大北方游牧民族，在歷史的推進(jìn)過程中也曾被中原地區(qū)稱作“胡人”，匈奴的部族內(nèi)部最高統(tǒng)治者是“單于”。

最初根源追溯，匈奴的先祖是夏后氏的苗裔淳維，早在堯舜時期就以部族的形式活躍于北部蠻荒之地，由于北境適宜人類生存和居住的原生條件并不優(yōu)越，匈奴在日常畜牧并逐水草而居的情況下，一直都有南下?lián)寠Z生存資源的行徑。

在匈奴的軍事戰(zhàn)爭文化中，“以攻戰(zhàn)為事”是突出表現(xiàn)特征，因此這個在草原馬背上衍生而來的剽悍民族歷來都處于與中原政權(quán)對立的政治地位，雙方之間延續(xù)了多年的對峙與開戰(zhàn)狀態(tài)。

其中最為著名的莫過于漢匈之戰(zhàn)，尤其是在有大一統(tǒng)雄心壯志的漢武帝統(tǒng)治時期，他曾數(shù)次派遣衛(wèi)青、霍去病等驍勇大將多次遠(yuǎn)征匈奴，數(shù)十年的對戰(zhàn)之后匈奴戰(zhàn)敗只能被迫遠(yuǎn)徙漠北。

漢武帝之后，隨著中原政治時局的動蕩變化及匈奴內(nèi)部的發(fā)展崛起，漢匈之間又在漫長的歷史發(fā)展時期內(nèi)多次歷經(jīng)和親聯(lián)姻與征戰(zhàn)，最終匈奴內(nèi)部分裂為南北兩部。

南匈奴戰(zhàn)敗后歸順于漢，被安置于河套地區(qū)，即今黃河流域周邊的寧、陜、蒙的部分地區(qū)；北匈奴則多次被擊敗后西遷，退居北部草原及歐洲部分地區(qū)。

東胡之后，契丹建遼

與其他少數(shù)民族不同，契丹族曾在歷史上建立了以本族為主體的多民族混居朝代，即為“遼”。

契丹族所建的遼最初縱橫于東北與內(nèi)蒙古一些地區(qū)，歷經(jīng)內(nèi)亂與外患，在歷史上大名鼎鼎的蕭太后攝政期間國力達(dá)到興盛水平，在此良好的證據(jù)基礎(chǔ)上，遼朝于后來圣宗親政后進(jìn)入繁盛的頂峰，共計在歷史上屹立了兩百余年之久。

契丹族最早起源于古代東北四大民族之一的東胡，約在秦漢之際，東胡敗于匈奴后分裂為兩部，其中退居鮮卑山的一族漸漸自稱鮮卑族，后來的契丹正由此而來。

南北朝時期，由拓跋氏一族建立起來的北魏政權(quán)是當(dāng)時北朝第一王朝，主要分布于今蒙、晉、豫的一些地區(qū)，這是契丹族首次以一個獨立的族群的身份正式出現(xiàn)于歷史洪流當(dāng)中。

始于鮮卑的柔然

柔然始祖早先是鮮卑拓跋族中的一名奴隸，從中逃離出來后召集一些部眾一起組成了一個新的部落，即為柔然。因此，柔然可看作是最早緣起東北四大古老民族之一東胡、后從鮮卑族中獨立出來的一個分支。

柔然在歷史上很長一段時期內(nèi)，保持著與當(dāng)時割據(jù)政權(quán)中最為強大的北朝魏與南朝梁對立并存的狀態(tài)，柔然部落在鼎盛時期曾廣泛占據(jù)漠北、漠南與西域的大部分地區(qū)。

在柔然建立汗國的百余年間，與北魏和南朝都曾建立往來聯(lián)系，后來因汗國內(nèi)部動亂分裂而由盛轉(zhuǎn)衰，最終被另一崛起的外族入侵而滅國，亡國后的柔然人四散分離，逐漸與北魏、契丹等融合。

散布蒙亞的突厥

攻入分裂衰頹的柔然并將其滅亡的部族正是突厥，它是我國歷史上繼匈奴、鮮卑、契丹、柔然之后的又一大游牧民族，是歷史上蒙古與中亞的民族統(tǒng)稱。

突厥早期曾是歸附于柔然的奴隸，后來擊敗柔然在北部沙漠、戈壁廣大地區(qū)建立奴隸制政權(quán)，鼎盛時期疆域縱橫歐亞部分地區(qū)。

隋唐時期，突厥分裂為東西二部，有別于正系嫡支與旁系之分，后一同歸附大唐；后來南遷的東突厥又為回鶻所滅，因此突厥下屬一些部族再次分散，分別重新歸附大唐王朝及回鶻汗國統(tǒng)轄之下。

東部蒙古的統(tǒng)稱——韃靼

以朱元璋為核心代表的漢族所建立的明朝取代了成吉思汗領(lǐng)導(dǎo)的蒙古族政權(quán)所建的元朝后，明王朝漢族統(tǒng)治者將蒙古高原東部草原部族統(tǒng)稱為韃靼，當(dāng)時以韃靼、瓦剌為代表的蒙古勢力在戰(zhàn)爭中大有損耗，對中原漢族統(tǒng)治無直接性威脅。

在中央與地方的關(guān)系上，明朝中原漢族與北方游牧地區(qū)的韃靼既有溫和招撫也有激烈對戰(zhàn)：明朝統(tǒng)治者曾遣使出訪，也派漢軍在游牧地區(qū)建立衛(wèi)所等措施，加強對韃靼的軍政管控與經(jīng)貿(mào)往來；

幾年后，明朝皇帝隨軍北伐，明軍士氣大振，韃靼諸部潰敗離散。

明清之際，韃靼等蒙古各部落由荒漠南下，逐漸形成了在清王朝時期歸順于滿族王庭的蒙古各部。

而在以上對于韃靼在我國明朝對東部蒙古的統(tǒng)稱之外，韃靼人也有對歐亞草原突厥-蒙古系統(tǒng)民族的泛稱之意，二者并無關(guān)聯(lián)，是兩個維度的概念。

滿族早期稱為女真

女真族即為現(xiàn)今普遍稱之的滿族，這一民族最令大眾印象深刻的即為我國最后一個封建王朝——滿清王朝，再往前追溯，女真族的民族形態(tài)初成雛形最早約在李唐時期，據(jù)史料記載女真一名也正得于此時。

在遼朝時，女真部族尚有“生”、“熟”之分，遼末金初，金太祖將生、熟女真各部統(tǒng)一，在相繼滅遼、滅宋后，女真部族向中原地區(qū)南遷，與北徙的漢族于華北中原進(jìn)行多民族雜居大融合。

到明末清初，女真部愛新覺羅家族將分散的建州、海西、東海三個女真部族統(tǒng)一，從建金到改國號為清，政權(quán)力量不斷強化，女真族名也被改為今日所說的滿族。

古時生活在我國北方地區(qū)的匈奴、契丹、柔然、突厥、韃靼、女真等都是少數(shù)民族部族，隨著它們的出現(xiàn)、發(fā)展直至形成割據(jù)一方的政權(quán)，戰(zhàn)敗亡滅、部族相融的情況屢見不鮮。

而在多年的發(fā)展進(jìn)程中，北方各少數(shù)民族之間、少數(shù)民族與中原漢族之間既有戰(zhàn)爭對峙也有互結(jié)姻親關(guān)系，通婚形式促使多個民族血脈大融合，逐漸形成今日各民族一家親的局面。