|
煙臺晚報煙臺街，一條有故事的街 請點上面藍(lán)字，來煙臺街逛逛
前幾年筆者在編修《芝罘區(qū)村莊簡志》時，對各村及市區(qū)的道觀和佛教廟宇進(jìn)行了詳細(xì)普查。老煙臺過去有佛教廟宇16座，這個數(shù)量遠(yuǎn)少于道觀，其中嚴(yán)因寺、只楚寺、竹林寺、奇山寺規(guī)模較大。 自清末開始，域內(nèi)的佛教廟宇多次受到?jīng)_擊：甲午戰(zhàn)爭后，朝廷一再諭令各地廢私塾、開學(xué)堂，規(guī)定：民間寺廟不再典者，一律改為學(xué)堂。1928年，被稱作“中國教育界四大怪杰”之一的邰爽秋提出“廟產(chǎn)興學(xué)”的建議，“廟產(chǎn)興學(xué)”運動在全國展開，當(dāng)時福山縣教育局局長車道安積極貫徹這一政策，帶隊下村，親自拉倒神像，騰出廟宇辦學(xué)。1947年秋國民黨軍隊占領(lǐng)煙臺后，為了修工事，不少廟宇被拆毀。上世紀(jì)五六十年代時，廟宇被當(dāng)作封建迷信場所而大量毀掉。 嚴(yán)因寺 嚴(yán)因寺位于黃務(wù)辦事處東珠巖村西山上，有的資料說它曾是膠東最大的佛教寺院。 據(jù)明宣德六年《重修福山縣嚴(yán)因禪寺碑》記載，嚴(yán)因寺于唐太宗貞觀初年建立道場，五代末遭兵災(zāi)。宋真宗天禧、神宗熙寧年間，洪名禪師復(fù)建阿育王舍利寶塔一座，元朝至正年間又被損毀。明朝洪武年間，僧人德妙遠(yuǎn)游襄漢，拜師高僧，學(xué)成歸來后，嚴(yán)因寺得以重興。宣德六年，嚴(yán)因寺大修，明萬歷三十八年，該寺再次重修。明朝鼎盛時期，嚴(yán)因寺占地50余畝，共有大殿12座，有大雄寶殿、千佛寶殿、彌勒寶殿、毗盧圓覺寶殿、地藏寶殿、伽藍(lán)殿、天王殿、山門等，有僧房12間。禪寺南北各有寶塔一座，南面的寶塔是釋迦如來舍利寶塔，印度風(fēng)格，形似北京北海公園里的白塔；北面的寶塔是鞭桿式的，似托塔李天王手中的寶塔，又有點像延安寶塔山上的寶塔，13層，很高很漂亮。后來嚴(yán)因寺更名為“朱庵寺”（民間傳說明洪武皇帝朱元璋之女或侄女因罪被貶入該寺修行，寺名遂改為“朱庵寺”，應(yīng)是望文生義）。 興盛時嚴(yán)因寺里有幾十個和尚。到了清末及民國年間，由于社會動蕩，嚴(yán)因寺日漸衰落。上世紀(jì)30年代，禪寺的一部分房屋成了東珠巖村學(xué)堂。1937年淞滬會戰(zhàn)時，福山縣政府曾集中縣里所有和尚在此為中國軍隊祈禱。土改前禪寺只剩兩個和尚。老和尚俗姓唐，紹瑞口村人，法名方舉，是方丈；小和尚俗名凌旺玉，法名恤賓，幼時因有病，被討飯的母親送到廟里。因禪寺有幾十畝廟田，土改時兩個和尚被劃為地主成分，廟田被分，兩個和尚還俗，成了東珠巖村村民。老和尚孤身一人到去世，小和尚后來娶妻生子，活了90多歲。1958年秋天，剛成立的黃務(wù)公社要建禮堂，因缺少木料和磚，于是派人去拆，嚴(yán)因寺瞬間成了一片瓦礫，佛像、石碑被推倒。1968年，兩座寶塔被毀掉，在兩處塔底發(fā)掘出好幾個銅佛像，在南面的寶塔塔底挖掘出一個精致的小石頭房子，上面兩面坡，打開蓋，發(fā)現(xiàn)里面裝著一段四五寸長的骨頭，有人根據(jù)《重修福山縣嚴(yán)因禪寺碑》上“阿育王舍利子”的記載，認(rèn)為這可能就是碑文提到的舍利子，也有人認(rèn)為是某位高僧大德火化后的腿骨。 現(xiàn)在《重修福山縣嚴(yán)因禪寺碑》及《登州牟平縣歸化鄉(xiāng)諸紀(jì)保舍利院故大德尊幢記》還很完整，從碑、幢可知嚴(yán)因寺的歷史、規(guī)模布局及僧眾譜系。因青榮鐵路經(jīng)過嚴(yán)因寺遺址，2011年7月至12月，省市文物部門聯(lián)合對嚴(yán)因寺遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)掘面積2200多平方米，嚴(yán)因寺眾多遺物得以面世。通過發(fā)掘，對嚴(yán)因寺的規(guī)模、布局、結(jié)構(gòu)都有了深入的認(rèn)識。
嚴(yán)因寺出土的建筑構(gòu)件 只楚寺 只楚寺位于只楚村東南，后稱芝水寺。據(jù)《福山縣志》記載，該寺是唐玄宗先天年間法常和尚奉詔來此修建，明正德年間失火后又重修。寺廟占地10余畝，規(guī)模宏大，為三進(jìn)四院式格局。山門耳殿有把門將軍塑像，前院東西建有鐘鼓樓。正殿三間為大出檐磚木結(jié)構(gòu)，后有千佛洞，佛像數(shù)以百計，千姿百態(tài)。大殿后壁有大門通向后院，后院又有后殿和兩廂，后殿為千佛白衣殿，供奉眾多佛像和觀音像。后院有門通往東西兩院，西院供奉“老母老爺”神龕，金瓜、鉞斧等儀仗陳列其旁。傳說玉帝正妻有18個姊妹，分別供奉在只楚、西牟、宋家疃、鐘家莊等18個村莊，鄉(xiāng)人稱之為“老母”，此廟供的是王母大姐。相傳農(nóng)歷四月十八為王母圣誕，18個村莊村民必抬“老母”神龕去福山縣太平頂朝圣進(jìn)香。東院是寺人住處，有古井、石碾。廟北、廟東有廟田數(shù)十畝。廟前有石人、石馬、龜馱碑等石雕，還有兩棵古柏樹，直徑1米多，高10多米。再向南有和尚塋地，土丘連連，荊棘叢生。 只楚寺是老福山縣的著名廟宇，是方圓數(shù)十里百姓的佛事活動中心，過去長年香火不斷。但不知何故，民國初年僧走寺空，上世紀(jì)20年代初倒塌，今蕩然無存。 竹林寺 竹林寺位于福臨夼村大王山陽坡上，金大定二年創(chuàng)建，有正殿三大間，東西各有數(shù)間廂房。門前有一對石獅，俗稱“響石獅”，輕輕敲打即發(fā)出錚錚響聲。山門左右兩廂祀有哼哈二將，足踩金蟾，手持锏棒，紅須環(huán)眼。西廂祀有十八羅漢像。前院有石碑10余塊，記載廟宇興建與修繕歷史。正殿門前左側(cè)吊有一口千余斤重的鐵鐘，兩旁的楹柱上嵌有金字楹聯(lián)。殿內(nèi)雕梁畫棟，金碧輝煌，如來佛端坐正中，阿南、迦葉二神各居左右。東側(cè)為另一院落，院內(nèi)有一棵一兩抱粗的銀杏樹。院子里還有一眼深井，井里有一根粗鐵鏈，一般人拉不動，據(jù)說鐵鏈鎖了一頭蛟。過去竹林寺在周圍村有不少土地等廟產(chǎn)。
竹林寺全景 譚洪鑫 繪 過去竹林寺屬于大郝家村，明萬歷年間和清乾隆年間兩次重修，1948年被國民黨軍隊拆毀，木料和石頭運到山上修工事。竹林寺被拆后，國民黨軍隊為掩蓋其罪行，說廟里藏著解放軍，一把火燒了。上世紀(jì)60年代竹林寺被徹底破壞，連地基也掘了，70年代時，大銀杏樹也被砍了。1993年，由哈爾濱北辰集團(tuán)投資重修竹林寺，1997年10月開光，新修的竹林寺規(guī)模比原來要大得多。 奇山寺 塔山南麓夏家村北一處群山環(huán)抱的山坳里，過去有一座規(guī)模宏偉的寺廟——奇山寺。奇山寺原名洪福寺，金大定十六年由僧人法常主持修建，最早屬西牟村所有，清中期為奇山所管理，更名奇山寺。 奇山寺山門西南有一座戲臺，重大節(jié)日或趕山會時，附近老百姓都來看戲。山門前左右空地上有兩棵3個成年人手尖對手尖才能圍過來的古銀杏樹，它們不是很高，但樹型很漂亮。兩棵樹之間有5座碑，記載著歷代修繕奇山寺的情況。 奇山寺有三排房、兩個院落。前排中間是山門，山門兩邊塑有哼哈二將。前排最東面3間房，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“財神殿”，門朝南，里面供奉著財神、關(guān)公及魁星。財神殿與山門之間有一間房，里面供奉著疹痘娘娘和送子觀音。 前院中間有香爐，東面有鐘鼓樓，每當(dāng)看戲及有日食、月食時，和尚就敲鐘。鐘鼓樓東面是一大架紫藤。前院西面是伙計屋子、牲口欄及貯存牲口草料的地方。前院正北是3大間正殿，正殿門額上高懸一匾，藍(lán)底，上面是“大千世界”4個鎏金大字。正殿中間供奉著佛祖，兩邊是十八羅漢像，后墻中間有門通后院。正殿東面有一眼深數(shù)丈的古井，是元代重修洪福寺時所掘。 后院東西各有5間廂房。東廂北3間是和尚宿舍，南兩間放糧食；西面5間設(shè)磨坊和閑房，閑房供云游和尚及無家可歸的貧民居住。后院正北是5間后殿，后殿兩根柱子上的對聯(lián)是：日昍晶 定乾坤，月朋 朤保平安。 山門只有在節(jié)日及有佛事活動時才開，平時走西便門。穿過西便門，從前院西廂房后面走到北頭，向東可到前院，向北有門，通后院。寺院有70畝廟田，日常費用基本自給自足。 寺院東面是一條小河，小河?xùn)|面的高地上有僧人的墓群和玲瓏塔舊址。玲瓏塔高近10米，共13級，是壽公法師靈塔。壽公法師俗姓隋，本地人，在任洪福寺住持期間，使寺院達(dá)到歷史上第一個巔峰，享譽四方。玲瓏塔神奇的地方在于能發(fā)出聲音，《福山縣志》記載：其塔風(fēng)搖即動，有聲自上而下。其級有聲自下而上，亦奇跡也。玲瓏塔的塔身、塔座由漢白玉及當(dāng)?shù)氐那嗍耔彾?，六棱，上面雕龍畫鳳，塔身和塔座的中間鑿一圓孔，用鐵件穿在孔內(nèi)，猶如一串糖葫蘆，可能是孔大鐵件細(xì)，有風(fēng)上下貫通即會發(fā)出響聲。 清末及民國年間，奇山寺就衰敗了。1948年，國民黨軍隊在北山上修建工事，將寺院拆掉，兩棵古銀杏樹也被砍了，寺院遺址被村民整理成農(nóng)田。 夏家村觀音菩薩廟 夏家村觀音菩薩廟位于村西，正殿3間，正中供奉著懷抱小孩的觀音菩薩塑像，常有求子的人來跪拜。院子?xùn)|西各有3間廂房，南面有兩棵一抱多粗的松樹。廟前有照壁，再向前是小河，河南面是戲臺。1948年，夏家村觀音菩薩廟被國民黨軍隊拆除修工事。 下曲家村南海大寺 占地5畝，寺前豎有旗桿，旗上寫著“南海大寺”4個大字，山門的牌匾上寫著“永昌庵”。正殿供奉的是觀世音菩薩，兩邊的廂房里供奉著托塔李天王等神仙，有20余畝廟田對外出租。1946年，村小學(xué)遷入，廟里的神像被毀，1948年寺廟被國民黨軍隊拆除修工事。 珠璣村觀音廟 明末，珠璣村有周姓人家做南北海上運輸生意，擁有大型風(fēng)船8艘，外號“周八只”。一次在海上遭遇大風(fēng)，后化險為夷，故在大街西首路南修觀音廟一座。廟門朝北，進(jìn)廟門過影壁便是正殿，觀音菩薩像面北而坐。 南車門村寺廟 廟宇無名字，有前大殿和后大殿兩進(jìn)，均很寬敞，院子里還有5間西廂，里面住著和尚。前后大殿供奉著一些塑像，向南的是一尊大佛像，向北的是一尊十八只手菩薩。從這些情況看，該廟是寺廟無疑。不過，該廟后大殿屋后4個角寫著“通天教主”4個字，廟里有時也住道士。 所城菩薩廟 位于所城南門里路東，開始時廟里供奉的是十八只手菩薩，故稱“十八只手菩薩廟”。后因所城一高姓人家仗勢欺人，人們在廟里又增加了唐王李世民塑像，借李世民征高麗的故事壓一壓高家，故該廟又被稱為“唐王廟”。 北珠巖村菩薩廟 位于村南，又叫倒座觀音，院子里有株一抱多粗的銀杏樹。 東林家村尼姑庵 尼姑庵一般都較小，但過去東林家村有一座占地面積較大的尼姑庵，前后三排，有20多間房，里面有許多泥塑神像，最大的神像有18只手。尼姑庵院子里有一棵千年銀杏樹，需三四個人手拉手才能圍起來，樹冠占地約一畝。后來尼姑走了，上世紀(jì)三四十年代時一個老道士在看門，他的主要生活來源是銀杏果，此外尼姑庵還有一些廟田。1950年前，每年的三月十六日，尼姑庵前都有廟會，表演文藝節(jié)目、買賣商品的很多，很是熱鬧。后逐漸廢棄。 翠竹庵 位于福臨夼村的大王山上，不知建于何時。傳說庵里的尼姑不僅與海盜勾結(jié)，還勾引青少年。有一次，寧海州知州的公子路過這里時天黑了，便到庵里投宿，尼姑見公子相貌英俊便扣了下來，等知州費力找到時，兒子已被折磨得不成人樣。知州一怒之下，將尼姑遣散了，又放火將庵燒了?，F(xiàn)遺址尚在。 菩提庵 位于所城南門外西北角，又名“子孫娘娘廟”，坐南面北，正殿中央供奉的是觀世音菩薩，送子娘娘和疹痘娘娘分坐兩側(cè)。從廟名及供奉的神仙看，這座廟應(yīng)屬于佛教，開始時也是由尼姑主持，可是當(dāng)?shù)匾恍┑仄Τ５綇R里騷擾，尼姑無奈出走。上世紀(jì)30年代后期，廟里的住持換成了道士，第一任是招遠(yuǎn)的焦道長，第二任是海陽的徐信惠道長，他從上世紀(jì)40年代住持到廟宇廢止。 此外，南上坊村內(nèi)有和尚廟、尼姑庵各一，夏家村有一座面積不大的尼姑庵。 作者簡介
彭守業(yè)，男，1963年2月出生于榮成縣馬草夼村，1982年7月考入煙臺師專中文系，畢業(yè)后分配在煙臺市芝罘區(qū)工作。熱愛中國傳統(tǒng)文化，多年來悉心研究民俗學(xué)、家譜學(xué)、方志學(xué)及地方史，先后編修了6本譜書、5部村志，2020年被評為“煙臺市十大修譜學(xué)者”，近年來在《煙臺晚報》《煙臺日報》《芝罘區(qū)歷史文化叢刊》《威海晚報》等多家報刊上發(fā)表了150多篇文章，累計著述250余萬字。 你可能還想看： “二大爺出馬 ——一個頂倆” ，二大爺永遠(yuǎn)是二大爺 | 孫為剛 來源 | 煙臺晚報 |
|
|
