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杰佛瑞·菲佛的七個權(quán)力法則一書，被國內(nèi)翻譯成了權(quán)力進(jìn)化論。

這可能因為原書名過于普通，從而引用達(dá)爾文進(jìn)化論寓意權(quán)力競爭中的適者生存。

從標(biāo)題上看，這七個法則大部分都是常見的。但其中更有意義的內(nèi)容，是如何在崇尚合作、和諧及政治正確的主流環(huán)境中，打破以往的認(rèn)知。

在這里，權(quán)術(shù)的運用是被肯定的，而不是通過努力工作、幫助他人或合作獲取權(quán)力：為了達(dá)到目標(biāo)，必須適當(dāng)突破一些規(guī)則和理念束縛。

這似乎有點接近馬基雅弗里主義（君主論）的觀點，但作者并沒有強(qiáng)調(diào)可以不擇手段或以反社會人格行為的方式來謀求權(quán)力。

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作者的本意是：要擁有權(quán)力，就要擺脫過高要求的道德約束，和市面上流行的領(lǐng)導(dǎo)力行為時尚如謙遜、真實和坦率等區(qū)分開來，后者并不是贏得權(quán)力的真實的充分條件。

雖然權(quán)力獲取的行動看起來是基于私利的，但只要建立在實現(xiàn)美好目標(biāo)的大前提之上，就可以給這7個法則提供合法性，才能自己有改變的動力。

以下是著作中的一些觀點摘抄：

1、應(yīng)避免頻繁判斷：判斷是不悅和不滿的來源，難免看到落差而沮喪，陷入不悅的陷阱，影響個人際關(guān)系發(fā)展；

2、多用彰顯權(quán)力的視角描述自己，避免使用即便是公正、準(zhǔn)確或貶低自我地位形象的自我描述。

3、很多人并不真的比你更有資格，有時成功不過是運氣或出生家庭的產(chǎn)物，應(yīng)該逼自己一把，推銷自己。

4、如果不認(rèn)為自己有權(quán)力，有能力，那可能就會向別人傳遞消極的自我評價；需要觀測自己的行為和言語，哪些起到會負(fù)面作用。

5、不要逃避權(quán)力。保持穩(wěn)定的自我強(qiáng)度，即應(yīng)付困境和承受壓力的心理強(qiáng)度，善于自我開解；不在意他人態(tài)度，不輕易受到打擊而偏離正軌。

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6、較低社會階層的人，集體主義傾向高于個人主義傾向，若把私利作為其行動唯一目的，則不適應(yīng)；但如果通過引導(dǎo)人們把運用權(quán)術(shù)看作階段性目標(biāo)，最終實現(xiàn)幫助他人，階級差異則不存在。

7、任務(wù)導(dǎo)向的情形中，展現(xiàn)自信和能力格外重要。過度自信有利于塑造正面感知，英國上流社會某一類人，無恥就是他們的超能力。

8、所謂領(lǐng)導(dǎo)者氣質(zhì)就是愿意站出來，積極作為，一言一行顯示權(quán)力；通常，展示憤怒比展示道歉更有效果。

9、不必甘于局限，不必屈從于社會期許；打破規(guī)則，不被動等待許可；不要求任何人支持，俯身創(chuàng)造；一旦逃過懲罰，釋放出易于常人的權(quán)力信號。

10、當(dāng)高地位個體展現(xiàn)弱點，影響力會降低，人們并不希望看到他人完整純粹的自我；要有謙遜的一面，也要有高傲的一面。

閱罷，仔細(xì)想來：上述權(quán)力觀點針對那些職場中的“好人”或“老實人”或許更適用。

建立在底線道德邊界上的陽謀，可以讓“好人”或“老實人”在權(quán)力競爭中，盡量避免被反社會人格陰謀所設(shè)計，實現(xiàn)本可以實現(xiàn)的績效領(lǐng)導(dǎo)力。