文 | 小白

編輯 | 小白

?——【 ·前言· 】——?

我們經(jīng)常在古裝劇中看到富貴人家穿著拖到地板的衣服，享受著常人無(wú)法想象的榮華富貴，但其實(shí)這已經(jīng)是非常保守的了，古代富人們的奢靡生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎你的想像。

古人為什么要穿已經(jīng)拖到地上的長(zhǎng)袍，他們就不怕衣服弄臟嗎？

?——【 ·衣服差異的背后是貧賤差距· 】——?

在古代社會(huì)，華美的長(zhǎng)裙代表著不同階層之間的天壤之別，這些細(xì)膩的絲綢長(zhǎng)裙，穿在貴族達(dá)官身上，成為他們炫耀富貴的象征，而且這種奢靡的服飾往往只是一次性的消費(fèi)品。

有些貴族甚至穿一次就扔掉，穿兩次也會(huì)扔掉，而且這已經(jīng)算是比較節(jié)儉的了，在這等級(jí)森嚴(yán)的古代社會(huì)里，貴族們可以肆意揮霍昂貴的布料，而平民百姓卻過(guò)著樸素艱苦的生活。

在京城里，貴族的生活奢華至極，而百姓們卻衣著單薄，在貧瘠的農(nóng)地上辛勤的工作，這樣才能勉強(qiáng)糊口，貴族的侍女們則忙前忙后，不惜付出一切，確保主人的衣裳始終潔凈如新。

這些珍貴的長(zhǎng)裙，對(duì)貴族來(lái)說(shuō)只是易耗品，可以在洗滌后毫不猶豫地扔掉，有些貴族甚至堅(jiān)持每次出席宴會(huì)都要穿全新的衣裳，這樣才能展現(xiàn)自己的富有，如果在同一件服裝出現(xiàn)兩次，就會(huì)被其他人覺得很拮據(jù)。

與此同時(shí)，平民百姓則過(guò)著朝不保夕的生活，他們穿著樸素簡(jiǎn)單的衣物，粗布和麻衣是常見的選擇，日夜辛勞，只為填飽肚子，在惡劣的環(huán)境下，他們勉強(qiáng)度日，食糧匱乏，生病成為家常便飯，冬日的臨近更使他們面臨寒冷的考驗(yàn)，缺乏供應(yīng)的柴草讓他們覺得寒冬難耐。

貴族與平民之間的差距不僅表現(xiàn)在物質(zhì)生活上，更體現(xiàn)在服飾的巨大反差上，貴族們穿著錦緞長(zhǎng)裙，彩褂綢緞的大襟長(zhǎng)袍，而平民們則穿著破舊的布衣。

在這樣的社會(huì)體制下，平民百姓私自穿著錦衣都可能被視為犯罪，貴族們揮金如土，隨意丟棄那些手工制作、精美細(xì)致的長(zhǎng)裙，而平民百姓對(duì)于這樣的奢侈卻只能望而卻步。

盡管有些貴族也保持了一定的節(jié)儉，不過(guò)整體而言，古代的社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，衣著的差異令人震驚，后世的人們或許對(duì)古人衣裙的潔凈問題感到困擾，但對(duì)于貴族們將那些一次性的珍貴衣裳拋棄的態(tài)度，卻令人唏噓。

不過(guò)在古代也有很多節(jié)儉的君王，例如創(chuàng)建了科舉制的隋文帝，他的生活就非常節(jié)儉，會(huì)穿縫補(bǔ)過(guò)的衣服，把節(jié)儉視為美德，并在朝中上下推廣，而漢成帝就曾經(jīng)因?yàn)閷欏谝路线^(guò)于奢侈的事情，批評(píng)了她。

?——【 ·權(quán)貴們?nèi)绾翁幚砼K衣服· 】——?

在那個(gè)古老的社會(huì)中，權(quán)貴們的長(zhǎng)袍拖地，宛如一幅行走的綢緞畫卷，雖然美麗卻備受麻煩，為了保持這層華美的外衣始終如新，他們采取了一系列巧妙而又繁瑣的措施。

在宋代，特立獨(dú)行的“掃路僧”成為了貴族居高臨下的服務(wù)者，這些掃路僧手持羽扇，身著翠綠的寬袍，細(xì)致地在貴族前方掃清道路上的一切塵埃。

帚子在他們手中翩然起舞，如同舞者在清晨的露草上跳動(dòng)，為確保長(zhǎng)袍不沾塵土，他們準(zhǔn)備充足的凈水，沖去地板上的贓物，最大程度清洗地面。

富貴的貴族則在穿衣方面追求更高的奢華，每一件衣物都是獨(dú)一無(wú)二的杰作，繁復(fù)的圖案和豐富的顏色仿佛在講述一段關(guān)于尊貴身份的故事。

當(dāng)一襲長(zhǎng)袍臟了，他們并不費(fèi)心心疼，而是選擇將其扔棄，讓洗衣人負(fù)責(zé)后續(xù)的一切，這奢侈的舉動(dòng)，如同貴族們?cè)跓o(wú)形中展現(xiàn)他們的無(wú)盡財(cái)富。

北魏孝文帝的洗后即棄，宛如對(duì)衣物的輕佻一笑，而道光帝的洗三次以上方可棄置，則是對(duì)潔凈的執(zhí)著，清朝的旗裝更是奢靡至極，一次穿完即棄，這成為炫耀財(cái)富的獨(dú)特方式。

這些長(zhǎng)袍，盡管只在盛大場(chǎng)合披掛，但富貴之家的洗衣人卻要為其付出更多心血，他們?nèi)缤橙艘话悖?strong>細(xì)心呵護(hù)每一件被棄之前的華貴長(zhǎng)袍，就如同保存一幅幅價(jià)值連城的畫作。

這個(gè)時(shí)代，無(wú)論是掃路僧的清潔藝術(shù)，還是貴族的奢侈穿著，都在訴說(shuō)著一個(gè)獨(dú)特而精致的生活方式，這是一段在綢緞般的時(shí)光里，權(quán)貴們與他們的服侍者們交織成的華美畫卷。

與權(quán)貴們絢麗的長(zhǎng)袍形成鮮明對(duì)比的是，平民百姓的衣著以簡(jiǎn)單易行為主，他們遠(yuǎn)離了拖地的繁瑣，選擇短小樸素的衣裳，仿佛是為了迎合著他們?nèi)粘Ｉ畹谋憬菪枰鋵?shí)不是，他們根本不能穿絢麗長(zhǎng)袍，這種穿著規(guī)定讓貴族和平民在服飾上形成了鮮明的差異。

在商周時(shí)期，這種差異愈發(fā)顯著，只有貴族才享有穿著顏色豐富的長(zhǎng)衣的特權(quán)，而平民則只能穿戴短小而樸素的衣物，這種規(guī)定，宛如一場(chǎng)歷史的舞臺(tái)，為不同階層的人們編織出截然不同的服飾畫卷。

盡管平民百姓的衣著樸素，在古代社會(huì)，即便是權(quán)貴們的衣物也難免在參加宴會(huì)等場(chǎng)合沾染污漬，這時(shí)，古代的洗衣工作變得尤為細(xì)致。

仆人們?cè)谥魅思抑邪l(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，他們細(xì)心照顧主人穿長(zhǎng)裙行走，以免弄臟華美的衣物，這些仆人如同服侍家族的守護(hù)者，為貴族們創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)潔凈而無(wú)塵的空間。

在洗滌方面，古代采用了各種天然物質(zhì)，如皂角、肥珠子、菜籽餅等，這些物質(zhì)被巧妙地應(yīng)用，成為對(duì)抗衣物上污漬的神奇武器，皂角如同清晨的露水，被搗碎后釋放出清新的香氣，為衣物注入一份宛如山泉清澈的純凈。

而這個(gè)時(shí)代，特立獨(dú)行的洗衣女成為了社會(huì)中一道獨(dú)特的風(fēng)景，她們?cè)诟庀匆拢钇D辛，有時(shí)只是為了溫飽，富貴人家雖然通過(guò)洗滌人的辛勤付出，保持了衣物的潔凈，但他們更傾向于頻繁更換新的華麗衣裳。

與此不同，平民百姓則對(duì)衣物的使用和保存更為重視，每一件衣服都是一份來(lái)之不易的珍寶，這種對(duì)衣物的珍惜之情，如同一種普世的價(jià)值觀，貫穿著古代社會(huì)的方方面面。

?——【 ·結(jié)語(yǔ)· 】——?

這個(gè)時(shí)代的服飾文化，不僅是一場(chǎng)階級(jí)之間的視覺盛宴，也反映了不同社會(huì)階層對(duì)待物質(zhì)的態(tài)度，權(quán)貴們通過(guò)奢侈與清潔彰顯身份地位，而平民則在簡(jiǎn)樸中追求經(jīng)濟(jì)實(shí)用，整個(gè)時(shí)代，如同一幅瑰麗畫卷，將古代社會(huì)階層、清潔與樸素的生活態(tài)度娓娓道來(lái)。

富人有多富有，窮人有多貧窮，這些差距一直是讓人難以想象的。

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