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王導(dǎo)《省示帖》和《改朔帖》欣賞

 阿勝的藝術(shù)世界 2023-11-30 發(fā)布于山東

王導(dǎo)(276年—339年),字茂弘,小字赤龍、阿龍?,樞芭R沂(今山東省臨沂)人。東晉時期政治家、書法家,歷仕晉元帝、明帝和成帝三朝,是東晉政權(quán)的奠基人之一。王導(dǎo)出身于魏晉名門“瑯邪王氏”,建議瑯邪王司馬睿(晉元帝)移鎮(zhèn)建鄴,輔助其建立起東晉政權(quán)。東晉建立后,先拜驃騎大將軍、儀同三司,封武岡侯,又進(jìn)位侍中、司空、假節(jié)、錄尚書事,領(lǐng)中書監(jiān)。與其從兄王敦一內(nèi)一外,形成“王與馬,共天下”的格局。王導(dǎo)善書法,學(xué)習(xí)鍾繇、衛(wèi)瓘之法,而能自成一格,在當(dāng)時有很高的聲望。有草書《省示帖》《改朔帖》傳世。

在《淳化閣帖》中有王導(dǎo)《省示帖》和《改朔帖》。




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王導(dǎo)(東晉)《省示帖》

《省示帖》釋文:

省示具卿辛酸之至,吾甚憂勞,卿此事亦不忘。然書足下所欲致身處尚在彀中,王制正自欲不得許卿,當(dāng)如何?導(dǎo)亦天明往。



《省示帖》:“省示具卿辛酸之至,吾甚憂勞,卿此事亦不忘。然書足下所欲致身處尚在彀中,王制正自欲不得許卿,當(dāng)如何?導(dǎo)亦天明往?!?br mp-original-font-size='14' mp-original-line-height='28'>

大意是:讀了您的來信,清楚地感受到了您的辛酸之極的痛苦,吾為您非常憂愁,您的這件事也從來沒有忘記過。不過,您想要去的地方,仍然還是在危險之中啊,而且朝廷的制度也不能批準(zhǔn)您啊,該如何是好呢!我也明天天明就過去。

“彀中”是一個典故,來自《莊子·德充符》,文中說,在神射手羿的射程之內(nèi)游蕩,被射中,是當(dāng)然的事,而沒被射中,只不過是碰巧運氣好罷了。所以“彀中”的意思就是危險的地方,是非之地。

此帖收信對象不詳,從王導(dǎo)一生來講,經(jīng)歷過很多次風(fēng)波,甚至遭遇多次生命危險,跟王導(dǎo)寫信的人大概是畏懼政治上的風(fēng)險,想要逃離政治旋渦,換一個政治風(fēng)險小的位置。但王導(dǎo)跟他說,你想換個安全點的位置,其實普天之下,哪里都一樣,都是是非之地。

王導(dǎo)一生地位顯赫,但從尺牘中透露出的心情看,其實心中也是悲涼的,當(dāng)然,這也與魏晉士人熟讀《莊子》,往往對世事持消極與悲觀態(tài)度有關(guān)系,難得的是,對悲涼現(xiàn)實的這種深刻領(lǐng)悟,并沒有妨礙王導(dǎo)成為一名優(yōu)秀的政治家,這也是魏晉人士的精神世界里的一種奇特的平衡。




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王導(dǎo)(東晉)《改朔帖》

《改朔帖》釋文:

導(dǎo)白。改朔情增傷感,濕蒸事何如?頗小覺損不?帖有應(yīng)不?懸耿,連哀勞,滿悶不具。王導(dǎo)。



《改朔帖》:“導(dǎo)白。改朔情增傷感,濕蒸事何如?頗小覺損不?帖有應(yīng)不?懸耿,連哀勞,滿悶不具。王導(dǎo)。”

朔,是農(nóng)歷初一,改朔指變換朔日,指經(jīng)過一個月。

此帖大意說:又到了一個月的月初,難免又增加了時光流逝的感傷,您身體濕熱的問題怎么樣了?感覺到減輕了沒有呢?上次給您的藥方管用不管用。心里一直擔(dān)憂著,連續(xù)不斷的哀傷和勞碌,胸中十分憋悶,不多寫了。王導(dǎo)。

這里有兩個細(xì)節(jié)值得關(guān)注,第一個是信中提到傷感、濕蒸、懸耿、哀勞,還有滿悶,有的是心情不好,有的是身體不適,或者兼而有之,總之都是不痛快,短短33個字中,不舒服、不高興的詞就出現(xiàn)了5個。啟功先生有一個說法,就說魏晉南北朝人留下來的尺牘,為什么很多都是說喪事、報告壞消息、說身體不好之類的。他認(rèn)為,這是因為古人收藏尺牘的時候,往往都盡量收藏一些講好話的,吉祥如意之類內(nèi)容的,所以這些內(nèi)容不是那么好的,往往不被重視,所以沒有進(jìn)入頂級收藏,所謂頂級收藏,在中國古代當(dāng)然就是皇室收藏,而皇室收藏在南朝和隋唐時代就經(jīng)歷了好幾次浩劫,大部分都被毀了,永遠(yuǎn)地消失了,而一些內(nèi)容不太好的尺牘,反而因為散在民間,得以保存了下來。

第二個細(xì)節(jié)是信中提到“帖有應(yīng)不”,應(yīng)該是王導(dǎo)在此前為收信人提供了一個藥方,在此信中詢問,說我提供那個藥方管用不?這在今天的年輕人看來,似乎有點荒唐——藥也是隨便吃的!其實這種情況,在古代是很常見的現(xiàn)象,尺牘中也很常見,一方面古人根據(jù)自己吃藥的感受,覺得某一個藥方對自己挺有用,然后聽說朋友有和自己相似的癥狀,就推薦朋友用這一個藥方;另一方面,古代讀書人,文、史、哲、醫(yī)、方術(shù)(風(fēng)水、算命等等)不分家,一般士大夫都懂一些醫(yī)術(shù),有時也傳抄一些藥方,甚至為自己和家人、朋友開藥方,都很常見,像陸游晚年,就經(jīng)常周游鄉(xiāng)里,帶著藥囊,為鄉(xiāng)親們免費看病、發(fā)藥。

前面啟功先生所談,應(yīng)該只是問題的一個方面,其實,魏晉時代的士人,比后代人更加多愁善感,也是一個方面。

王導(dǎo)的兄長,就是那位以“清談?wù)`國”著稱的西晉名士王衍,就曾經(jīng)說過 :“圣人忘情,最下不及于情,然則情之所鐘,正在我輩?!保ā稌x書·王衍傳》)

所以在魏晉人的尺牘中,往往都多有表達(dá)傷感,或者病患等等的一些表述。比如王導(dǎo)的堂兄,那位多次發(fā)動政變,逼迫朝廷的大將軍王敦,他的尺牘中,這種感傷的表達(dá)也絲毫不亞于其弟。




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王敦(東晉)《蠟節(jié)帖》

《蠟節(jié)帖》釋文:

敦頓首頓首。蠟節(jié)忽過,歲暮感悼傷悲。今邑邑,想自如常。比苦腰痛,憒憒。得示,知意,反,不以悉。王敦頓首,頓首。



王敦《蠟節(jié)帖》:“敦頓首頓首。蠟節(jié)忽過,歲暮感悼傷悲。今邑邑,想自如常。比苦腰痛,憒憒。得示,知意,反,不以悉。王敦頓首,頓首?!?br mp-original-font-size='14' mp-original-line-height='28'>

大意說:蠟節(jié)忽然就過去了,歲末有無盡的傷感與悲涼。今天很郁悶,郁郁寡歡,想來您的情況還不錯吧。這幾天腰又痛起來了,真是苦悶啊。得到您的來信,您告訴我的情況,我知道了,信使帶去回信,不多說了。王敦叩頭。

此信中:感悼傷悲,邑邑,苦,腰痛,憒憒。這種講痛苦,講傷感,說不痛快,與王導(dǎo)尺牘沒有多少差別。




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王衍(東晉)《麥秋帖》

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