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每日筆記(1月7日)‖ 永安人及其它

 縣城日記 2024-01-07 發(fā)布于甘肅

          2024.01.07                                                                                                              

2024-01-07

永安古城



永安人及其它


 文/海拔3500米

1

 永安人


在民樂永固,有一些群眾被當(dāng)?shù)厝私杏腊踩?。少時(shí),不懂什么意思,以為是罵人的話。后來聽老人說是他們是從青海永安城搬遷來的,就叫永安人。就好比把民勤人叫鎮(zhèn)番人一樣的原因,民勤在明初到民國叫鎮(zhèn)番。

這幾年,去了幾次永安古城。近日,看《青海通史》,對(duì)永安古地及永安人如何搬遷至民樂永固有了一個(gè)大致的了解。

永安城位于門源縣城西南50公里處。永安城南北長438米,東西寬353米,城墻高達(dá)7.3米,永安城屯兵人數(shù)最多的時(shí)候,可以達(dá)到三千余人。

1723年,羅布藏丹津(清朝時(shí)駐牧在青海的蒙古族首領(lǐng))因不滿清政府的統(tǒng)治,起兵叛亂。雍正皇帝派大將年羹堯來平息,羅布藏丹津帶領(lǐng)殘部逃亡新疆,青海歸于安定。為了永遠(yuǎn)穩(wěn)定西北邊境,1925年年羹堯就派提督把總王棟在甘肅、青海的咽喉之地分別門源和大通修筑了永安城、大通城、白塔城3座城池,并在城中屯兵安營。永安城取名時(shí)的“永保安寧”之意。

永安城除了在軍事上有著重要的地位外,從1725年到1928年的百余年間,大批商人云集永安古城,還是絲路南線的商貿(mào)重鎮(zhèn)。當(dāng)年永安城的商賈主要來源于河湟地區(qū)和甘肅永登、民樂等地,主要經(jīng)營皮張和茯茶等物資。

1929年正月十五,被國民軍一路追殺的馬仲英率部占領(lǐng)永安城,并在城中瘋狂劫掠,撤退時(shí)將城內(nèi)建筑付之一炬。永安城居民,由于長期與民樂有商貿(mào)往來,也有了一些姻親關(guān)系,一部分遷居到了今天的甘肅民樂的永固鎮(zhèn),一部分遷居到了今天的門源。遷到民樂永固的永安人,一住就住了下來,繁衍生息,但他們心中永遠(yuǎn)記著那個(gè)被馬仲英屠城的永安。

2

 秋天的憂傷




秋天為什么與憂傷有關(guān),我想今人是被古人的文學(xué)作品做了人設(shè)。其實(shí)秋天是一個(gè)多么美好的季節(jié),豐收的、喜悅的、歡慶的,不論北方還是南方都已不再酷熱,這么好的季節(jié),如何能憂傷呢。要說落葉讓人憂傷, 落花是不是比落葉更讓人憂傷呢。

當(dāng)一件事情與自己沒有關(guān)系的時(shí)候,人人都是正直的、善良的、都是慷慨激昂的斗士,而一旦與自己相關(guān)時(shí),就會(huì)把正直、善良、斗士精神拋開了。比如人人都痛恨腐敗,但自己為了獲得利益時(shí)就會(huì)為腐敗服務(wù),就會(huì)成為不公的幫兇,就會(huì)忘記慷慨激昂的言論。人性就是如此的多變而邪惡而已,不必奇怪!

3

 海拔語錄





“自己為是”不僅僅是對(duì)自己的肯定,其實(shí)還是對(duì)自己錯(cuò)誤的放縱;“自以為不是”更是對(duì)自己的肯定,也是對(duì)自己的否定。自以為不是比自以為是更好!

 夜讀《幽夢(mèng)影》95

95.風(fēng)流自賞,只容花鳥趨陪;真率誰知?合受煙霞供養(yǎng)。

也許這是張潮先生對(duì)自己一生的真實(shí)總結(jié)。這里的風(fēng)流自賞,不是風(fēng)流瀟灑的意思,而是孤芳自賞的意思,由于自己的孤傲,在山中隱居,也只有與花草樹木,只能容得下花鳥的陪伴;真正率真、耿直的人也難以有朋友相伴,人人都愛聽好話,只能隱居在深山中,以煙霞為伴,至此時(shí)作者依舊孤傲,說是受煙霞的供養(yǎng),把自己當(dāng)成神一樣的存在,理想主義的人生。但這種孤傲也許就是文人的清高與骨氣吧!

《幽夢(mèng)影》是清代張潮所著的隨筆體格言小品文的代表性作品,采用簡潔的格言、警句、語錄形式,表現(xiàn)作者的哲理思考和生活情趣,以優(yōu)雅的心胸、眼光探求世間美好的事物。《幽夢(mèng)影》一經(jīng)問世,就得到文化圈子朋友的傳閱和點(diǎn)贊揚(yáng),那時(shí)如果有微信,估計(jì)文人的朋友圈每天都是張潮的格言警句。正如張潮的好友在序言中所評(píng):言人之所不能言,道人之所未經(jīng)道。展味低徊,似餐帝漿沆瀣,聽鈞天之廣樂,不知此身在下方塵世矣。

張潮字山來,一字心齋,號(hào)仲子,自稱三在道人,安徽省徽州府歙縣人,生于清順治八年(1650年)卒于清康熙四十六年(1707年),著名的文學(xué)家、小說家、刻書家,官至翰林院孔目。

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