?我的哲學(xué)（三）

近來，我把在網(wǎng)上發(fā)表的數(shù)百篇論文，想法、答哲友等整理了一下，大致分為四個篇章。即，意識篇、概念篇、邏輯篇、哲學(xué)篇。

3、邏輯篇

邏輯一詞在西方哲學(xué)史中，起源于古希臘神話中的邏各斯。邏各斯在古希臘神話中被認為的一種有話語、有生命、有理性、有智慧，存在于事物中指導(dǎo)萬物的理智力量。我在查詢古希臘神話故事中，大體以為，邏各斯主要體現(xiàn)在一些有智慧的預(yù)言家，對人物和事件未來命運借助神諭的話語中。美國學(xué)者梯利在《西方哲學(xué)史》的著述中，講述了，邏輯一詞來自邏各斯的承襲，它源自《荷馬史詩》。公元前6世紀，被古希臘哲者赫拉克利特首次引入哲學(xué)，認為邏各斯無所不在，盡管人們大多無以發(fā)現(xiàn)，但可以為優(yōu)秀的思想者認識和知曉。邏各斯在哲學(xué)思想中，由自然的理性轉(zhuǎn)向人類的理性，并由亞里士多德、柏拉圖等智者的論見，逐步消退了它的自然理性，成為專注于人類理性思維規(guī)則的邏輯。

在西方哲學(xué)的邏輯史上，有亞里士多德的形式邏輯，有正反合的思辨邏輯，有數(shù)理邏輯，有康德的先驗邏輯，有黑格爾的歷史邏輯等等。美國學(xué)者戴維斯所著的《邏輯的引擎》則為我們敘述了電腦人工智能發(fā)展中的數(shù)碼邏輯、集合邏輯、程序邏輯。

在日常生活中，邏輯一詞則被廣泛應(yīng)用，只要說得上必然性的事和事物關(guān)系都可以用邏輯一詞為后綴。除了思維邏輯之外，各種事物規(guī)律都可以稱為邏輯。于是，就有了狹義邏輯和廣義邏輯。其中，狹義邏輯專指思維邏輯，廣義邏輯包含了一切事物規(guī)律。

在多年的人類意識結(jié)構(gòu)探究，特別是在概念思維運行必然方式的探究中，我深感對于邏輯的闡析，需要新的視角和正本清源。

黑格爾在他的邏輯學(xué)中有一個非常值得我們汲取的觀點，即邏輯的對象是思維，概念是邏輯的根據(jù)。盡管黑格爾的邏輯學(xué)為形而上學(xué)所支配，偏離了邏輯和概念是人類意識結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)物，但他關(guān)于邏輯的對象是思維，邏輯的根據(jù)是概念的見解是正確的。按照古希臘邏各斯的說法，邏輯亦存在有話語，有生命，有理性、有智慧的人類意識結(jié)構(gòu)中。

以人類意識結(jié)構(gòu)的新視角審視，邏輯的本質(zhì)和界限是人類概念思維運行的必然方式。概念思維運行有著它的內(nèi)生邏輯和經(jīng)驗邏輯。

內(nèi)生邏輯由概念生成、概念結(jié)構(gòu)、概念進階三個基本環(huán)節(jié)組成。內(nèi)生邏輯生成概念思維的運行方式。其中，概念生成是直觀到抽象，表象到概念的人類意識結(jié)構(gòu)運動的產(chǎn)物；概念結(jié)構(gòu)是名稱指稱和定義指稱關(guān)聯(lián)的抽象構(gòu)造；概念進階是直觀到抽象的一階概念、進而到抽象之抽象的二階概念、繼而到實踐理性的三階概念的能動進階。概念的進階，能動地生成了一階概念的事物認識和自我意識，二階概念的思想活動和精神現(xiàn)象，三階概念的智能創(chuàng)造和文化建構(gòu)。造就著人類概念方式的智慧和理性。

經(jīng)驗邏輯是概念思維運行在經(jīng)驗效應(yīng)返回中所整列的思維規(guī)則。形式邏輯、數(shù)理邏輯、辯證邏輯，語言邏輯、數(shù)碼邏輯、集合邏輯、程序邏輯等等，實際上都是概念思維運行在經(jīng)驗效應(yīng)返回中整列出來的諸中思維規(guī)則。如形式邏輯關(guān)于概念的內(nèi)涵和外延，概念的矛盾律，同一律、排中律；辯證邏輯的對立統(tǒng)一、量質(zhì)互變、否定之否定，實際上都是概念思維在經(jīng)驗效應(yīng)返回中所整列的思維規(guī)則；數(shù)理邏輯包括幾何邏輯是從經(jīng)驗效應(yīng)返回中整列出來的計算規(guī)則。至于電腦人工智能中的數(shù)碼邏輯、集合邏輯、程序邏輯都是人類智慧從經(jīng)驗效應(yīng)的返回中整列出來的邏輯工具。

內(nèi)生邏輯是講概念思維運行方式的如何生成，經(jīng)驗邏輯是講概念思維運行的經(jīng)驗規(guī)則。內(nèi)生邏輯和經(jīng)驗邏輯的統(tǒng)一，則構(gòu)成了人類意識結(jié)構(gòu)中的概念邏輯總體。

當代電腦人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展，表明愈益復(fù)雜的智能，包括人腦無以勝任的大數(shù)據(jù)分析、搜索引擎等智能都是可以從邏輯中產(chǎn)生的。這就給人類智慧帶來一種新的希望，即有可能通過把人類意識結(jié)構(gòu)中的概念邏輯引進電腦智能的設(shè)計和開發(fā)。如，把概念思維的內(nèi)生邏輯引入電腦的系統(tǒng)芯片，概念思維的經(jīng)驗邏輯引入電腦的生態(tài)軟件，在電腦中生成電子高效的類人思維和超人思維。使得電腦的人工智能去掉“人工”二字，成為具有思維意識的電腦智能。在這基礎(chǔ)上實現(xiàn)人機一體的人類意識結(jié)構(gòu)的更高發(fā)展，并為人類未來的生存命運提供新的希望。

由此，邏輯學(xué)需要新的發(fā)展，需要深入地透析、破解和闡明人類意識結(jié)構(gòu)中的概念邏輯，為智能科技的發(fā)展提供哲學(xué)和科學(xué)的時代協(xié)同。