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神州舊書文玩有限公司 – 柴灣 創(chuàng)于: 1966年 經(jīng)營(yíng): 舊書店 地址: 柴灣利眾街40號(hào)富誠(chéng)工業(yè)大廈A座23樓A2室 業(yè)務(wù): 舊書及文玩買賣 撰文: Erica 攝影: Erica
若說香港是文化沙漠，那么我們?cè)搼c幸黃沙之中有一片片小小的綠洲，滋養(yǎng)著大家的心靈，讓文化留存和流轉(zhuǎn)。 學(xué)海書樓、孔圣講堂和新亞研究所等是前清遺老及南來(lái)文人弘揚(yáng)中國(guó)文化的殿堂； 大會(huì)堂、博物館、圖書館和文化中心等是普羅大眾接觸東西文化的要地； 城中大小書店則是匯聚與傳播文化的樞紐。
屹立香港逾半個(gè)世紀(jì)的神州舊書文玩有限公司（下稱神州舊書店）是本港舊書業(yè)的龍頭，專門買賣中文舊書，同時(shí)收售舊物文玩，實(shí)屬香港一片珍貴的文化綠洲。神州舊書店由住宅遷到商廈，再搬到地鋪，至今安身工廈，盛載了店主歐陽(yáng)先生的奮斗故事，見證了香港的社會(huì)變遷，訴說著本地舊書業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
邀請(qǐng)歐陽(yáng)先生訪問當(dāng)天，筆者首次踏足位于柴灣富誠(chéng)工業(yè)大廈的神州舊書店，推開店門，一列列放滿書本的木架映入眼簾，架上貼了分類標(biāo)簽，仿如置身圖書館。據(jù)歐陽(yáng)先生所言，他除了為書籍分門別類，還簡(jiǎn)化了王云五圖書分類法，根據(jù)?一、橫；二、豎；三、點(diǎn)；四、撇；五、糸?的原則順序排列讀物。這是神州舊書店的一大特色，普遍舊書店并不會(huì)把書籍排列得如此井井有條。書海之中有神秘小門通往大型書倉(cāng)，里面放置了可移動(dòng)密集書架，藏書數(shù)量可觀，于舊書業(yè)中并不多見。
環(huán)顧四周，神州舊書店的大門背面、入口兩旁、柜臺(tái)旁邊、書柜短邊以及店鋪角落都擺放了古董文玩，例如老店紙品收據(jù)和瓷器擺件，琳瑯滿目。
古董文玩既是貨品，也是裝飾，為店面平添不少趣味，吸引筆者駐足細(xì)看。店內(nèi)的木制招牌、書法作品和木制對(duì)聯(lián)也為神州舊書店倍添文化氣息。
關(guān)于神州舊書店的緣起，不得不提歐陽(yáng)先生加入舊書業(yè)的故事。1957年，歐陽(yáng)先生十三歲，尚有半年即小學(xué)畢業(yè)。當(dāng)時(shí)其父親的朋友告知經(jīng)營(yíng)舊書買賣的集古齋即將開業(yè)，正進(jìn)行招聘，歐陽(yáng)先生雖欲完成學(xué)業(yè)，惟家境困難，不得不投身社會(huì)，自那起與舊書結(jié)下不解之緣。最初加入集古齋時(shí)，歐陽(yáng)先生一竅不通，由打雜做起，包括清潔和送貨。當(dāng)時(shí)，集古齋提供培訓(xùn)，前輩亦多提點(diǎn)新人，歐陽(yáng)先生用心學(xué)習(xí)，很快就勝任工作。
在專營(yíng)線裝書和佛經(jīng)的集古齋工作約一年半后，歐陽(yáng)先生調(diào)到專營(yíng)平裝書和民國(guó)書的啟文書局；在啟文書局結(jié)業(yè)后，歐陽(yáng)先生又調(diào)回集古齋。那八年打工的歲月為歐陽(yáng)先生日后開設(shè)神州舊書店打下了穩(wěn)固的根基。
歐陽(yáng)先生感恩讀者和行家不時(shí)向他傳授?武林秘笈?，他努力學(xué)習(xí)并虛心受教，對(duì)成立和營(yíng)運(yùn)神州舊書店有莫大裨益。他略舉數(shù)例，分享前輩的提點(diǎn)。 由于從事舊書行業(yè)需要對(duì)各類書籍有基本認(rèn)識(shí)，前輩讓歐陽(yáng)先生遍覽各種書籍的序言、首頁(yè)、目錄和封面等，務(wù)求加強(qiáng)對(duì)所有書種的認(rèn)識(shí)。 另有前輩提醒他留意讀者的喜好，賣得快的便是好書。又有前輩指出買書講求完好和干凈，不能貪圖便宜，若書本曾被蟲蛀則價(jià)值大減。 亦有前輩說若遇上從未買過的書，即使貴一點(diǎn)都可以買回來(lái)，可以貴一點(diǎn)賣出去。 此外，以往舊書店多不設(shè)倉(cāng)庫(kù)，前輩跟歐陽(yáng)先生說書倉(cāng)一定要夠大，而最好的書本應(yīng)放在書倉(cāng)內(nèi)，那么一直都會(huì)有好貨賣。歐陽(yáng)先生的好學(xué)加上前輩的教誨，讓神州舊書店植根香港超過五十載。
1956年6月，歐陽(yáng)先生離開集古齋，遷回父親的職工宿舍，開展買賣舊書的生意。同年八月，他與同窗合租了伊利近街十八號(hào)一個(gè)單位繼續(xù)經(jīng)營(yíng)舊書業(yè)務(wù)。翌年二月，他取得商業(yè)牌照，正式把書店定名為?神州圖書公司?。談及選址，歐陽(yáng)先生指出伊利近街靠近荷里活道的舊書攤檔和排擋，方便收書。當(dāng)時(shí)港島和九龍各有舊書買賣的聚集地，港島的集散地為荷里活道，而九龍的集散地為奶路臣街和鴨寮街。
他會(huì)四處收書，那時(shí)主要收購(gòu)民國(guó)版書，甚少收購(gòu)線裝書，其一是因?yàn)橄愀鄢睗?，線裝書易蛀；其二是線裝書價(jià)貴，但買家追求便宜，利潤(rùn)較低。當(dāng)時(shí)?中國(guó)熱?風(fēng)靡全球，外國(guó)的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)紛紛通過香港尋覓書刊認(rèn)識(shí)中國(guó)，這股熱潮慢慢燃燒到普羅大眾的層面，令中文書風(fēng)行海外，那時(shí)可說是香港舊書業(yè)最蓬勃的時(shí)代。歐陽(yáng)先生指出香港有出口書莊專門報(bào)價(jià)給外國(guó)買家，裙帶關(guān)系濃厚，他不時(shí)通過這班中間人把書刊遠(yuǎn)銷外國(guó)。這股熾烈的?中國(guó)熱?吸引了許多外國(guó)人到香港旅游，他們除了搜羅書刊，也喜歡尋寶，所以神州舊書店大約在七十年代開始附設(shè)售賣舊物文玩的業(yè)務(wù)。
談起收書，歐陽(yáng)先生說上世紀(jì)六、七十年代時(shí)，他尤好前往港島半山收書，惟并不容易。住在半山的多為學(xué)識(shí)廣博、重視文化的富有人家，家中多有酸枝木柜放置書本，藏書豐富。不過，那個(gè)時(shí)期的讀者因顧及面子不會(huì)無(wú)故賣書，而且摩羅街四大天王暗中有勢(shì)力范圍，不會(huì)讓他人輕易上去收書。據(jù)歐陽(yáng)先生所說，那時(shí)香港出現(xiàn)了移民潮，移民的人走得匆忙，大多沒有在香港留下物業(yè)，傾向把書籍賣出。歐陽(yáng)先生的老主顧若因移民而要處理書籍，就會(huì)請(qǐng)他上去收書。
歐陽(yáng)先生分享了一件收書的趣事，有一次他到半山買了一本珍貴的族譜，滿心歡喜，生怕賣家后悔，故快步離開。賣家果然轉(zhuǎn)頭便追了出來(lái)，說外公不讓賣族譜。賣家當(dāng)時(shí)提出給予幾倍價(jià)錢收回族譜，歐陽(yáng)先生說照價(jià)便可。過了幾天，有人送了一批書籍給歐陽(yáng)先生，原來(lái)是前幾天的賣家送去的。歐陽(yáng)先生沒有收取賠償，但收獲了一份難得的尊重。那時(shí)經(jīng)營(yíng)舊書的店家多被視為?收買佬?，身份卑微，在半山收書要從后門進(jìn)出，而那段往事讓歐陽(yáng)先生至今難忘。
到了七、八十年代，歐陽(yáng)先生見書就買，就算覺得不合適的都要。那時(shí)過了歐陽(yáng)先生所述的第一次移民潮，建筑業(yè)又迅速興起，堅(jiān)道和羅便臣道一帶拆樓迅速，存書少了，貨源也就少了。逢半山有書出售，歐陽(yáng)先生就沖上去買。幸而那時(shí)賣書的大多已是兒孫輩，相對(duì)容易賣出書本。八十年代移民潮再起，神州舊書店再次受益于移民潮，收獲了一批書籍。
值得一提的是，雖然九十年代又有一波移民潮，惟這批港人已經(jīng)了解到外國(guó)住宅有足夠位置安置書本，不少又是退休人士，所以大多會(huì)帶同書本到外國(guó)閱讀；部分移居港人則會(huì)在香港留有單位，所以甚少賣出藏書。據(jù)歐陽(yáng)先生所說，近年到外國(guó)可以買到移居港人的藏書，只是親自運(yùn)回來(lái)很辛苦，寄回來(lái)又會(huì)很昂貴，所以他沒有積極發(fā)展這方面的生意。
九十年代以后，神州舊書店收到的贈(zèng)書比購(gòu)入的還多。歐陽(yáng)先生說社會(huì)開始重視文化承傳，又愈來(lái)愈尊重經(jīng)營(yíng)舊書業(yè)的店家，讀者會(huì)直接叫車把書本送到神州，而他則會(huì)向捐書者送贈(zèng)餅卡，聊表心意。捐書既能為書本找到歸宿，又能促進(jìn)文化流轉(zhuǎn)，實(shí)乃值得鼓勵(lì)的風(fēng)氣。近年社會(huì)流行捐贈(zèng)書本予大學(xué)圖書館，舊書店收到的書本就相對(duì)少了。在了解大學(xué)圖書館處理藏書的機(jī)制后，筆者才發(fā)現(xiàn)捐書予圖書館的原意是好，惟圖書館因藏書空間愈見缺乏而多會(huì)注銷重覆收到的書本，未必有利文化的流轉(zhuǎn)。早年神州舊書店曾經(jīng)與大學(xué)合作，當(dāng)圖書館收到重復(fù)的書本時(shí)與神州舊書店等價(jià)交換，可惜最終因有人非議而停止了這項(xiàng)計(jì)劃。歐陽(yáng)先生對(duì)于注銷書本感到可惜，指出若不想與神州交換書籍，圖書館不妨自己成立舊書店，促進(jìn)文化流轉(zhuǎn)。
經(jīng)營(yíng)逾半個(gè)世紀(jì)，除了收書方針不斷改變，神州舊書店的顧客群亦出現(xiàn)變化。上文提及外國(guó)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和普羅大眾在神州舊書店開業(yè)初期已為其重要的顧客，隨著?中國(guó)熱?慢慢消退，外國(guó)人又可以直接向內(nèi)陸購(gòu)入書本和刊物，他們已非神州舊書店主要的客戶。本地多所大學(xué)圖書館往日亦多向神州舊書店購(gòu)入書刊，只是圖書館的經(jīng)費(fèi)和藏書地方愈見捉襟見肘，如今只會(huì)偶爾光顧。此外，昔日本地大學(xué)圖書館館藏貧乏之時(shí)，不少學(xué)生和教授都會(huì)到神州買書；隨著大學(xué)圖書館館藏愈見豐富，書店漸漸失去師生蹤影。歐陽(yáng)先生說如今到舊書店買書用以學(xué)習(xí)自用的人少了，主要是愛好懷舊的人?，F(xiàn)在愈來(lái)愈少人閱讀紙本書，對(duì)追求學(xué)問的態(tài)度亦見轉(zhuǎn)變，其中一例是以往各家一定會(huì)有字典，認(rèn)真的讀者查完辭海會(huì)查辭源，最后還會(huì)查辭淵，現(xiàn)在都不會(huì)了。歐陽(yáng)先生又說以往報(bào)紙?zhí)钭钟螒蜷_題時(shí)，書店必然好生意，因?yàn)樽x者都沖去買書尋找答案，今天已不見當(dāng)年盛況。為擴(kuò)闊客源，神州舊書店早于2004年加入孔夫子舊書網(wǎng)，開拓了龐大的內(nèi)陸市場(chǎng)。神州舊書店亦在2009年開始每年參加香港書展，務(wù)求讓更多人認(rèn)識(shí)神州。時(shí)至今日，神州舊書店的顧客主要來(lái)自本地和內(nèi)陸，大約各占一半，當(dāng)中大多為年輕人，以收藏為主要目的。歐陽(yáng)先生分享曾經(jīng)有位老人一直想買一本《毛語(yǔ)錄》，多年遍尋不果，有一天終在神州發(fā)現(xiàn)，得知售價(jià)五十元后表示昂貴，說不要了，但他到陸羽茶室飲茶，給伙記的貼士也超過五十元，消費(fèi)觀念很不同。歐陽(yáng)先生說始終還是年輕人愿意消費(fèi)，許多老人不愿購(gòu)入當(dāng)年不能購(gòu)買但現(xiàn)在價(jià)錢比以往貴的貨品。 文初提到城中大小書店是匯聚與傳播文化的樞紐，而神州舊書店是香港一片珍貴的文化綠洲，從上文可見并非虛言。歐陽(yáng)先生多年來(lái)四出奔波、辛勤收書，充實(shí)神州舊書店的倉(cāng)存，再把書籍賣給海內(nèi)外的讀者，確實(shí)促進(jìn)了文化的留存和流轉(zhuǎn)。今天，舊書行業(yè)面對(duì)種種挑戰(zhàn)，幸好歐陽(yáng)先生經(jīng)營(yíng)有道，神州舊書店所處鋪位又是自置物業(yè)，否則以今天驚人的租金根本難以長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)書店。目前，神州舊書店除了有店主歐陽(yáng)先生夫婦坐鎮(zhèn)，還有兒子和兒媳打理生意，孫兒課后亦會(huì)到書店幫忙，一家人同心合力，讓神州得以薪火相傳。筆者誠(chéng)意推薦大家到訪神州舊書店，享受閱讀的樂趣，同時(shí)身體力行支持香港的傳統(tǒng)舊書行業(yè)。
*歐陽(yáng)先生今年把自己加入舊書行業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，出版了《販書追憶》一書，當(dāng)中反映香港社會(huì)的歷史及舊書行業(yè)的發(fā)展，十分值得細(xì)閱。 |
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