中華 望診思療 法“創(chuàng)立人—周伯良,他始終秉承 援道入醫(yī) 以醫(yī)行道的原則，其治病的奇特之處：以法治引導心治，以心治引導身治。醫(yī)其疾，療其心，轉(zhuǎn)其運，改其命。

以醫(yī)治人心見長：

治病的同時，首先注重心理因素，例如對治婦人病的看法，就認為攝心養(yǎng)性，才是治病的關(guān)鍵，我認為心身不二，心理上產(chǎn)生的種種貪嗔癡，導致情想郁結(jié)于內(nèi)，都會造成身心失調(diào)，引發(fā)疾病，治病的過程中，必須注意調(diào)節(jié)患者的情思，寬心緩念，不然用藥也會大打折扣。

心念的差異：正是導致壽命長短有差、疾病多少有別的關(guān)鍵因素。一件事上的差異看不出造成的結(jié)果，但長期千件事的累積一起時，產(chǎn)生的影響則勢如山崩。不同的心態(tài)，不同的選擇，不同的結(jié)果，才知因果不虛。想要“長壽少得病”就要種“長壽因，少病因”，要正知正念，調(diào)整好心態(tài)，修正行為，多種善因。

青囊骨子里有8奇：

1奇：他創(chuàng)造兩項行業(yè)奇跡：1，中醫(yī)重癥標準化第一人。2.中醫(yī)全科簽約治療，無效全額退款第一人。

2奇：身治、心治、法治兼?zhèn)洌苑ㄖ我龑闹?，以心治引導身治?/span>

3奇：治病講究 快、狠、準，術(shù)絕、藥絕、效絕。原則上是再難的病，3天內(nèi)必須要讓患者感受到效果。

4奇：他對疾病的因果論的解剖精而準。

5奇：他將高維心理學、古中醫(yī)、佛醫(yī)、易醫(yī)、玄學結(jié)合的淋漓盡致，療愈人的心、神、身的疑難??；他讓人們重新懂得規(guī)律、順尊道、畏懼先人。

6奇：發(fā)現(xiàn)癌癥的本質(zhì)都是心、神、身的關(guān)系，治愈癌癥的根重在喚醒患者的心靈，天下根本就沒有癌癥。他對腫瘤等重大疾病獨特的治愈方式、思路，和極高的治愈率可謂之為“奇人奇醫(yī)”。

7奇：主張治病須以“人”為根，以“心”為本，他認為現(xiàn)代醫(yī)療已走入歧途，人本是身心魄為一體，現(xiàn)代醫(yī)學將身心分離而治，是有違背天道。

8奇：外病皮膚病及五官疾病等。。。內(nèi)病男科、婦科、囊腫、結(jié)節(jié)、腫瘤對他而言基本沒挑戰(zhàn)性。

道醫(yī)不是道教：

道醫(yī)是由教內(nèi)宮觀道士學者、教外道家學者以道利生，以醫(yī)濟世、修養(yǎng)生命的情懷為手段，自然進化出的醫(yī)學流派。道醫(yī)突出以神學，玄學思維，講究道法自然，形神兼治。道醫(yī)不止具有形神兼治、傳流不離道、認為道是探索宇宙本源、道有善變性、萬變性、及具備綜合性的特點。

道醫(yī)講究 五元論：元性，元神，元氣，元情，元精。太玄論：天人同時，天人同構(gòu)，天人同氣，天人同振，天人同化。

古中醫(yī)與道醫(yī)分三個不同：

1，形治部分，道醫(yī)在治病防疾過程中，善于運用傳統(tǒng)醫(yī)學本草湯液、方劑（各種丸散膏）及針灸手段，這與中醫(yī)學內(nèi)容大致相同。

2，養(yǎng)生部分，包括導引，調(diào)息、內(nèi)丹、辟谷，內(nèi)視、房中等項，是道醫(yī)學最具有特色的部分。

3，即神治部分，其內(nèi)容包括道、德、符、占、簽、咒、齋、祭祀、祈禱等，這一部分與人的信仰、品德、民間療法有很密切的關(guān)系，包括在戒律、倫理和他力的范圍之內(nèi)。

佛醫(yī)行醫(yī)所秉持的觀點：

1，病因觀：傳統(tǒng)醫(yī)學認為由“六淫”“七情”致病的不同，佛醫(yī)認為造成疾病的原因主要有，地水風火組成眾生肉身的基本元素，所以這四個元素之間不能保持一種和諧的狀態(tài)，就會導致生病。

佛醫(yī)認為“病”，是四大之間不相和合，導致六識不能準確辨別，被虛無幻象所迷惑，無法感知準確的六受，此時的心念只要有一點偏離，無法保持中正平和，就會生出種種痛苦煩惱，說明疾病是每個人都不能避免的，當生病時痛苦的感受是非常真實的，這更會使心念無法安定。

佛醫(yī)創(chuàng)立了非常理想化的因果業(yè)報體系，投射出對公平公正賞罰無誤的理想社會的向往，而佛醫(yī)更是觀念的集中體現(xiàn)，做壞事就應該接受不好的懲罰，疾病就是其中一種。佛醫(yī)認為一切事物皆是有因有果，因果業(yè)報占據(jù)著根本地位。

2，調(diào)治觀：

眾生所感受到的煩惱痛苦就是身病與心病，身病可由醫(yī)藥醫(yī)治，心病可由佛法來醫(yī)，法藥是佛醫(yī)中特有的，是一種能為眾生拔除痛苦的佛法，就像能為人身除去病痛的藥物一樣，所以法藥治療的不單是身體層面的疾病，更多的是心靈層面的疾病，在遵循治病前提下，會運用針灸療法、飲食療法、懺悔治療、禪定療法、加持療法、超度療法等。。非常多樣的手段來治療身心疾病，以達到身心和諧的狀態(tài)。