《毛選》思維：一小時(shí)明白如何掌握人生的主動(dòng)權(quán)

掃地僧一一 2024-03-08 發(fā)布于江蘇

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道德經(jīng)說：天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。我不希望我《毛選》的分享帶太多的政治立場(chǎng)和歷史觀點(diǎn)，也不會(huì)借此吹捧偉人，因?yàn)槲艺J(rèn)為這些事情都已經(jīng)有太多人去做了。我只想從這套書中提取牛叉的方法論去指導(dǎo)我們這代人，尤其是其中的創(chuàng)業(yè)者、投資者、管理者解決現(xiàn)實(shí)問題。點(diǎn)擊了解我的寫作計(jì)劃。

我們讀書，為了方便理解，一定要了解幾個(gè)先決信息，誰寫的？寫給誰的？為什么寫？讀《毛選》如此，讀任何書，尤其是思想性比較強(qiáng)的書，尤其如此。

了解作者的立場(chǎng)問題，這不代表我們要同意作者的立場(chǎng)，但是可以方便理解作者的本意和思考維度，然后才能理解作者的創(chuàng)作邏輯。

因?yàn)樽x書群，不少小伙伴喜歡讀《道德經(jīng)》，為了幫助他們更好理解道德經(jīng)的立場(chǎng)和邏輯，我前不久寫了一篇《《道德經(jīng)》未解的智慧密碼原來藏在《毛選》中》。實(shí)際上，是用《毛選》思維幫助喜歡道德經(jīng)的朋友，更好理解老子的真意。

近幾十年，老莊學(xué)說的“無為”被世人誤解為消極。其實(shí)，《道德經(jīng)》幾千年來被無數(shù)先賢當(dāng)作智慧寶庫(kù)，又怎么會(huì)消極呢。實(shí)際上，老莊的對(duì)話對(duì)象，都是當(dāng)權(quán)者、統(tǒng)治者，也就是教員在《矛盾論》中（也就是唯物辯證法中）表述的主要矛盾的主要方面，只有站到這個(gè)先決位置，成為決定事物發(fā)展方向的決定性力量，才能夠理解和運(yùn)用《道德經(jīng)》的哲理。此時(shí)“無為”就是有為，“柔弱”更甚于“剛強(qiáng)”。

普通人之所以不必成為統(tǒng)治者，也可以、也應(yīng)該借鑒老莊的智慧，是因?yàn)?，只要?jiǎng)右蚝退季S模組變化了，也隨時(shí)可以成為主要矛盾的主要方面，成為決定事物發(fā)展方向，掌握主動(dòng)權(quán)的人。

關(guān)于這一點(diǎn)，有粉絲在群里聯(lián)系我，讓我進(jìn)一步講解下，如何實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)往主動(dòng)的轉(zhuǎn)換。

其實(shí)，這個(gè)話題在賬號(hào)中，我多次談及，《毛選》確實(shí)是走出人生困境，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)逆襲的寶典，其主旨就是從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。

關(guān)于這個(gè)方法，分布在《毛選》的各個(gè)章節(jié)，但是有一篇文章最為集中，也最為系統(tǒng)，如果花一個(gè)小時(shí)能夠讀完，領(lǐng)悟，那么一定要讀《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》。

這篇文章，系統(tǒng)地講述了如何掌握“主動(dòng)權(quán)”這個(gè)話題。

其實(shí)所有的苦難、低谷，都是喪失主動(dòng)權(quán)的體現(xiàn)。人或者軍隊(duì)在喪失主動(dòng)權(quán)后，就會(huì)處處被動(dòng)挨打，處處受牽制，處處不得志，更不可能有勝利。

富人為什么可以快速致富，就是因?yàn)樗麄冋莆樟苏莆杖松鲃?dòng)權(quán)的方法。比如美國(guó)拍攝的紀(jì)錄片《億萬富翁谷底求翻身》，美國(guó)億萬富翁在節(jié)目組安排下放棄財(cái)富和人脈，僅帶100美金和一輛破車、一部沒有通訊錄的老人手機(jī)，通過100天努力重新獲得百萬身價(jià)。一個(gè)最重要轉(zhuǎn)變，就是他通過打工，銷售快速獲利后，僅用10多天，就獲得了安穩(wěn)的生活環(huán)境，并思考利用自己的優(yōu)勢(shì)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，而大多數(shù)人一輩子碌碌無為是因?yàn)椋冀K受困于生活的種種牽絆約束，無暇去做有意義的事情。

那么毛選《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》是如何概括這種轉(zhuǎn)變的呢。這部著作運(yùn)用馬克思主義辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論及戰(zhàn)略思維的認(rèn)識(shí)方法，通過對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，深入研究中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性的重大問題，提出了一系列閃耀著馬克思主義真理光輝的科學(xué)論斷，為我們樹立了運(yùn)用戰(zhàn)略思維研究問題、推動(dòng)工作的光輝典范。

總結(jié)《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》，在做轉(zhuǎn)變前必須做好三種準(zhǔn)備。

一、掌握方法，要學(xué)會(huì)掌握規(guī)律：且從思考到行動(dòng)，到細(xì)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的規(guī)律。大規(guī)律不能覆蓋小規(guī)律。也就是今天我們學(xué)習(xí)人生戰(zhàn)略的大規(guī)律，如果你最后選擇做電商行業(yè)致富，那么你還要學(xué)習(xí)電商的小規(guī)律，戰(zhàn)爭(zhēng)層面的規(guī)律，不能概括戰(zhàn)略層面的規(guī)律，戰(zhàn)略的規(guī)律不能代替戰(zhàn)術(shù)的規(guī)律，要學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)處處按規(guī)律辦事。對(duì)理論層面的思考不可著迷，沉溺。

二、掌握節(jié)奏，要學(xué)會(huì)抓主要矛盾：集中力量解決主要矛盾。人生之所以處處碰壁，其實(shí)是把力量分散了，只有善于發(fā)現(xiàn)主要矛盾的人，才能集中力量逐個(gè)擊破生活的困局。我們常說八小時(shí)內(nèi)所有人一樣，八小時(shí)外區(qū)分你我。為什么，因?yàn)?/span>8小時(shí)的工作時(shí)間，對(duì)于大多數(shù)人都是一樣，處于一種被動(dòng)被支配狀態(tài)，這些有的來源于生活壓力，有的來源于社會(huì)壓力甚至自己的思想禁區(qū)，除了少數(shù)天才人不可能時(shí)時(shí)處處掌握主動(dòng)權(quán)，只有利用好自己可以掌握的資源，時(shí)間，集中去解決問題，才能夠?qū)崿F(xiàn)命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。

三、承擔(dān)因果，從認(rèn)知驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)為信念驅(qū)動(dòng)：人生變革的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，不可能不遇到困難，克服困難除了方案，還需要勇氣！這個(gè)勇氣，歸根結(jié)底要回歸到信念。人不可能永遠(yuǎn)理性，永遠(yuǎn)清晰，永遠(yuǎn)權(quán)衡利弊，不上頭、不偏執(zhí)、不發(fā)神經(jīng)，是很難有大的作為的。這一點(diǎn)，讀者也要有心理準(zhǔn)備。

主客觀因素的轉(zhuǎn)變，歸根結(jié)底是思維方式、思考模組的轉(zhuǎn)變，更宏觀更縱覽得思考事物發(fā)展方向和所有入局者的決策模組，從對(duì)方角度考慮問題。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，縱讀道德經(jīng)，如果你站位錯(cuò)了，你的理解就會(huì)南轅北轍，如果你站位對(duì)了，就要求更多的心能，更多承擔(dān)因果。就如四渡赤水中的教員，把整個(gè)戰(zhàn)局裝在心中，而不是應(yīng)對(duì)面前的敵人。

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來自：掃地僧一一 > 《1773、毛主席制勝心法》

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