天道中，主角丁元英與戀人芮小丹有一段對(duì)話。丁元英對(duì)芮小丹說(shuō)：“你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了！”

聽完這句話，對(duì)丁元英一向十分崇拜、順從的芮小丹非常惱怒，反駁道：“既然是我知道了我就不是我，那就是不可知，不能知，那就別知了?！?/span>

這句話有點(diǎn)繞，初聽來(lái)覺得特別奇怪，不是特別能理解。劇情中突然插入這么一段對(duì)抗，說(shuō)實(shí)話第一遍能看懂得太少了。這也是這部劇當(dāng)年不火的原因，這部劇最初在電視上播出，只聽這一遍類似這樣的繞口哲理臺(tái)詞，又不能暫停播放，普通觀眾能聽懂才怪呢。

據(jù)說(shuō)就連主演王志文當(dāng)時(shí)都沒有理解，以為只是編劇故弄玄虛，直到若年后，經(jīng)過(guò)更多人生閱歷，才慢慢理解。這句話點(diǎn)出了“大多數(shù)人一生碌碌無(wú)為卻無(wú)可奈何”的根本所在。

世界萬(wàn)物，大多數(shù)是不自知的，比如一只螞蟻，是沒辦法意識(shí)到自己是螞蟻的。如果螞蟻能夠察覺到自己是螞蟻，它也就具備了能感知到世間萬(wàn)事萬(wàn)物的能力了，那么它還能是一只普通的螞蟻嘛？

這也從側(cè)面說(shuō)明了覺知的重要性，能夠覺知自己的特性，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，覺知到迷惑自己的固有觀念和生物本能，離實(shí)質(zhì)上改變自己的命運(yùn)，其實(shí)也就不遠(yuǎn)了。

看完《天道》這部劇后，按照自知的程度，我們還可以把人生分為五個(gè)階段。這個(gè)分法，其實(shí)大部分人庸庸碌碌的原因就找到了，劇中芮小丹為何對(duì)丁元英不滿的原因也就找到了。

第一個(gè)層次：不知道自己不知道，也就是不自知，完全依靠本能行事。這是大多數(shù)人所處的狀態(tài)，不知道自己是自己，也就沒辦法正確地認(rèn)知環(huán)境和客觀規(guī)律，做理智正確的判斷，這是你之所以是你的根本原因。

這是人最接近動(dòng)物的階段，也是人們所謂說(shuō)話辦事不過(guò)腦的階段。值得一提的是，所謂強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削最高層次，就是剝奪心智，讓其始終處在不自知的階段，例如印度的種姓制度。對(duì)應(yīng)劇中的得了精神絕癥的小人物劉冰。

第二個(gè)層次：知道自己不知道。這是有一點(diǎn)見識(shí)，但是還無(wú)力改變自己的狀態(tài)。

這是我們所說(shuō)的反思階段，開始思考自己的處境狀況究竟是什么原因?qū)е碌?，也是最痛苦的階段。列寧是：當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)反思時(shí)，他將步入一個(gè)偉大的開始。對(duì)應(yīng)劇中的馮世杰，葉曉明等。

第三個(gè)層次：接納自己的不自知。盡管還做不到通透自知，但是基本掌控了情緒，一些外界的干擾、評(píng)價(jià)、嘲笑、諷刺，都不會(huì)對(duì)他造成很大的影響，他只正確地做好自己。

時(shí)間管理和心態(tài)管理越來(lái)越純熟，是這個(gè)階段的最大特點(diǎn)。假以時(shí)日，這類人離覺悟天道，名開天眼已經(jīng)很接近了。也可以說(shuō)，這個(gè)階段是覺悟中的必經(jīng)階段。對(duì)應(yīng)劇中的肖亞文、歐陽(yáng)雪等。

第四個(gè)層次：知道自己知道。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自我覺察和自我反思以后，這個(gè)階段已經(jīng)十分通透了。對(duì)當(dāng)下的看法，就像現(xiàn)在的自己與十年前的自己對(duì)話一樣，一方面看透了事物發(fā)展演進(jìn)的方向，同時(shí)也剝離了影響自己判斷的情緒因素。

這也是丁元英這類覺察者所處的階段。對(duì)應(yīng)劇中丁元英、韓楚風(fēng)、周建華等。

第五個(gè)層次：不知道自己知道。這也是芮小丹所處的層次，就是有自己明確的自我感知，同時(shí)全然的自我接納。脫離了世俗對(duì)于自我生命的評(píng)判和影響，脫離了傳統(tǒng)道德的束縛，實(shí)現(xiàn)了生命完全的自由。對(duì)于自己的社會(huì)屬性并非不可知，只是不想知道，也不愿知道。

這是丁元英追求的境界，也是他躲在古城隱居的原因，也是她欣賞小丹的地方。人群中確實(shí)有天生通透的人，正如條條大路通羅馬，但是有些人出生在羅馬。對(duì)應(yīng)劇中的芮小丹和五臺(tái)山智玄大師。