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桂林這座1000多年歷史的古寺廟，竟號稱“中國最大”？

 悟無生忍 2024-03-17 發(fā)布于廣西
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原創(chuàng)專欄/2024第034期
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2023年，“上香青年”引起了社會關(guān)注

去寺廟排隊的多是90后、00后們

在上班和上進之間，年輕人選擇了上香

似乎，寺廟成了年輕人的解壓方式

歡迎來到我們的新欄目

 #上香青年·第①期·棲霞寺 

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滿載桂林人童年回憶的公園
有著中國最完整、最精致、
最獨特的唐代風格寺廟
如今香火不斷的它
有著1000多年的深厚底蘊
值得我們?nèi)フJ識……

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注：因寺廟環(huán)境特殊，殿內(nèi)供奉佛像未直接拍攝
大家有感興趣的內(nèi)容，建議前往寺廟親自觀看

壹

中國最完整、最精致

最獨特的唐風寺廟


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桂林人對七星公園的印象是什么？
我想肯定離不開花橋、動物園、游樂場、童年回憶、遛彎好去處……這些話題。

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那么在這個桂林人最熟悉的公園里，會有多少人知道位于公園北門的棲霞寺，竟是著中國目前最大、最完整、最精致、最獨特的一座唐代風格寺廟？


㈠
“中國最大、最完整唐風寺廟”


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棲霞寺位于桂林七星公園普陀山下，是桂林市內(nèi)唯一修復重建的千年古寺。

這是一所唐式風格的寺院，主要由四大圣殿構(gòu)成。
中軸北翼借用江南園林造園手法，曲廊小徑與白蓮池、素食齋、佛藝齋、方丈院、聽月亭相連。

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和很多歷史建筑一樣，棲霞寺也沒有逃過摧毀、重建的命運。
在2002年重修再次面世之后，獲中國佛協(xié)領(lǐng)導和諸山長老高度贊譽，稱之為“中國最完整、最精致的唐代風格寺廟”。

占地面積約18000㎡，建筑面積3315㎡，也是中國目前最大的唐代風格寺廟。

 ① 天王殿 
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步入山門便是天王殿，此為重檐歇山式建筑，與兩旁的鐘樓、鼓樓構(gòu)成寺廟的第一重院落。

殿內(nèi)供奉著笑口常開的彌勒佛、佛國名聲最響的護法神將——四大天王、還有驅(qū)邪魔護佛法的韋馱菩薩。


 ② 大雄寶殿 
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天王殿再往前是正殿，即寺內(nèi)的主體建筑大雄寶殿，這是供奉佛教締造者——釋迦牟尼的大殿。

“大雄”是佛的德號。“寶”是指佛法僧三寶。“大”者，是包括萬有的意思；“雄”者，是攝伏群魔的意思，佛弟子尊稱其為大雄釋迦牟尼佛。

大雄寶殿為單檐四阿頂廡殿式仿唐建筑，面闊五間，進深四間，建筑面積534㎡，檐高8米，檐出4.3米，也是僧眾朝暮集中修持的地方。


 ③ 觀音殿 
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觀音殿內(nèi)供奉著漢白玉觀音，一左一右是善財童子和龍女。

此漢白玉觀音是鎮(zhèn)寺之寶?？偢?.8米，重18噸，是目前國內(nèi)最大的一尊室內(nèi)白玉觀音。


 ④ 藏經(jīng)閣 
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藏經(jīng)閣一般建于大雄寶殿后側(cè)，是存放佛教典籍的地方。

有名的寺廟大都建有藏經(jīng)閣，這也是寺院的一張“名片”，此殿的重要性僅次于天王殿和大雄寶殿。


㈡
“中國最精美唐風寺廟”
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寺內(nèi)建筑氣勢恢弘，雕工精細，古色古香；
寺名“棲霞禪寺”為趙樸初先生所書，“天王殿”匾額由啟功先生題寫；
觀音殿的漢白玉觀音豐腴晶瑩，采用四川雅安漢白玉雕刻而成；
寺內(nèi)存有敦煌《西方極樂凈土變》巨型黃楊木浮雕；
還有各尊精美的唐式佛像，一同再現(xiàn)了“棲霞真境”勝景。


㈢
“中國最獨特的清代寺廟”
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棲霞寺除了有著“最大、最完整、最精致的唐風寺廟”的稱號外，還是“中國最獨特的清代寺廟”。

這個獨特之處在于它清代時的建筑分布。
明清時期，寺廟發(fā)展到以佛殿和法堂為主的院落式空間布局，一般坐南朝北，呈中軸線式對稱分布。從前至后依次建有山門、天王殿、大雄寶殿，大殿后為法堂、毗盧殿或藏經(jīng)樓、方丈室等。

 獨特之處 ① 
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渾融是半路出家的棲霞寺主持，在他所著的《棲霞寺志》記載著棲霞寺東西中軸線上的主要建筑依次為山門、韋馱殿、大雄寶殿、準提閣，沒有明清寺廟必建的天王殿和藏經(jīng)閣，這是棲霞寺最獨特的地方。

不建天王殿彌勒佛沒有安身之處，彌勒佛左右地四大天王則被移置山門充當門神。


 獨特之處 ② 
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《棲霞寺志》記載：“韋馱殿在大殿前，五間，中分兩面；西奉關(guān)帝佛，立廖化、周倉像；東妥韋馱立像，向佛?！?/span>

在本是天王殿的位置建了韋馱殿，韋馱地位遠不及彌勒佛和四大天王。

更奇特的是韋馱殿供奉的主佛不是韋馱菩薩，而是關(guān)帝，占據(jù)了彌勒佛的位置。
關(guān)帝身后是韋馱菩薩，左右是其手下兩員猛將廖化、周倉。把關(guān)帝放在重要殿堂當佛供奉，僅棲霞寺可見，渾融此舉別有深意。


 獨特之處 ③ 
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《棲霞寺志》記載：“在大殿后，榱桷近巖石上下，各五間，上供準提像，下延客顏，曰靜慧堂，高大殿數(shù)尺，深廣相次”。

大雄寶殿后面的殿堂為準提閣。
有關(guān)準提菩薩的事跡，在佛教經(jīng)典中并沒有詳細的說明，將不太重要的準提閣布置在后殿位置也是僅見于棲霞寺。

貳

數(shù)度興廢

今日的它香火鼎盛


㈠
“源于何時？”
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《廣西風物志》記載：“靈劍江江畔，普陀山西麓的壽佛洞前舊有棲霞寺，建于唐代，后毀，明代建壽佛庵于此?！?/span>

百度百科也同樣記錄著“寺廟始建于唐朝”，至今已有1000多年歷史。

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關(guān)于在唐朝的歷程沒有詳細的實據(jù)，重建棲霞寺的張聯(lián)桂認為渾融的棲霞寺寺名來源于棲霞洞，與流傳的唐代寺廟沒有關(guān)系。

網(wǎng)上還有資料指出：“武宗會昌年間詔令毀佛，棲霞禪寺未能幸免?！被蛟S這就是棲霞寺在唐代無過多記載的原因嗎？。

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但可以確定的是棲霞寺前身是壽佛庵。
元代至元十七年（1280年），有道士唐大淳在寺廟基址建道教全真觀，明歷萬年間改為壽佛庵。

《徐霞客粵西游記》中有關(guān)于壽佛庵的記錄：“既而仍由街北過七星，入壽佛寺。寺在七星觀北，其后即棲霞大洞?！?/span>


㈡
“毀于何時？”
從古延續(xù)至今的寺廟，多少是有些悲情的。

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崇禎十七年（1644年），李自成破京城，清軍入關(guān)，東南戰(zhàn)亂，南明永歷元年（1646年）前后，壽佛庵荒廢。

《廣西風物志》記載：“清初，名僧渾融(1615-1708年)重建棲霞寺，咸豐初全毀，光緒十八年(1892年)重修擴建，抗戰(zhàn)期間又毀……”

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“于咸豐初全毀”：指太平軍于清咸豐二年（1852年）四月由永安突圍北上，圍攻桂林。洪秀全大搞政教合一，獨尊上帝，毀佛寺，砸佛頭，桂林周邊寺廟無一幸免。

“抗戰(zhàn)期間又毀”：清代棲霞寺的覆滅，更通行的說法是“1944年11月，日軍侵略桂林，炮擊七星巖，渾融和尚創(chuàng)建的棲霞寺殿宇樓堂盡成廢墟，僅殘存山門?！倍W(wǎng)上亦有資料佐證得出棲霞寺有可能是在日軍在潰逃時才遭毀滅。


㈢
“修于何時？”
根據(jù)搜索到的資料，把棲霞寺的修建有3個重要的時期。

 ⑴-清順治八年 
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壽佛庵荒廢后清順治八年（公元1651年），渾融和尚募化四方，耗時33年，在壽佛庵基址上恢復了寺院，定名棲霞寺，這就中國最獨特寺廟的誕生。


 ⑵-光緒十八年 
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渾融建棲霞寺200年后，棲霞寺半毀于戰(zhàn)亂。光緒十八年（1892年）張聯(lián)桂（廣西地方最高官吏）修復擴建的棲霞寺。

張聯(lián)桂遵渾融初心修復關(guān)帝殿，還增建瞿張雙忠殿，為的就是祭祀中華民族英雄和忠孝義士。


 ⑶-2002年 


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1988年，中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生曾就此向桂林提出重修古寺的建議，棲霞寺被列為待重新修復寺廟之首。

2002年9月新寺落成。
如今重建的棲霞寺為盛唐風格，大佛、菩薩、觀音、力士、財神樣樣具備，棲霞寺山門是保存完好清初古建筑，難得可貴。

叁

棲霞寺的輝煌

離不開他的奉獻


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山門前的尊石像為渾融法師，紀念碑上的“飽看滄桑惟古佛，愛談忠節(jié)是奇僧”名句，便是他最真實的寫照。棲霞寺能在歷史上一舉揚名，離不開他。

渾融原姓張，湖廣沅州人。幼年隨其父廣西馬平縣令張楚珩赴任所。
明末清軍南侵，為報國而仗劍出沒湖廣；29歲時剃度出家為僧，法名本符，云游至桂林。

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駐守桂林的“拱粵將軍”劉起蛟將軍得知來自湖廣的本符和尚頗有武略，便勸他出山共同扶佐南明朝廷，大義為重的他最終投入劉起蛟麾下，被人贊為“禿頭參軍”。

據(jù)史料記載，身為棲霞寺住持的渾融性格曠達，平日所受布施，一概不留，悉數(shù)資助無依無靠的孤寡老人。他一生樂善好施，急公盡義，后人不禁稱贊“棲霞古洞，得僧渾融，始成名寺！”

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清康熙四十三年（1704年），享年90歲的渾融圓寂于棲霞寺，安葬在寺院前靈劍江畔樹蔭下，即如今安放渾融大和尚雕像的位置。

桂林棲霞寺

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 地址 
七星區(qū)七星景區(qū)北門處
           
 開放時間 
08:00-18:00 

 門 票 
桂林市民、學生證免費，外地游客50元/人
*寺廟可免費領(lǐng)香

文章參考資料來源：清明谷雨空間、桂林時刻故事、網(wǎng)絡

本文意在通過收集、梳理相關(guān)資料

讓更多人能夠更清晰地了解桂林歷史文化

不涉及任何商業(yè)利益

 互動一下 
#你與棲霞寺有什么故事或者回憶？
或者說說你會去寺廟燒香許愿嗎？
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   CREATOR
 本期主創(chuàng)人員
      EDITOR 編輯   江開心
      PHOTO  攝影   SUN、江開心

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