在[臺灣]授述[命運]，最初單純的只是[八字]方面，并沒有[斗數(shù)、卜卦……]等相兼合而授述。子民國四十年代默契，大約而言，是可以區(qū)分之為四個時期。

一：鄒、吳——啟蒙時期。

這一個[啟蒙]時期，就是前一章節(jié)之中，所敘述的[鄒、吳]二位。公開在保障上，以[分類廣告]作為[函授、面授]的文宣。

鄒、吳二位雖然只是開風氣于先，不過，至今四十年后而言。他們二位的門生，真正從事[命相]，作為職業(yè)的人很少。最多也只有兩、三位而已。

在那個時期，為什么只有他們兩位從事[授述命理]，而沒有其他人士也照做[招生]呢？這是因為當時之[時代背景]。

沒有人敢，冒[聚眾、集會]…等之[大不諱]，只不過得一些微不足道的[命理研究費]。唯有他們二位，是[公務員]，又是[教授]身份。才能不受[題外]話的干擾。而且即時代[論命]，即使是以[江湖]而言，其時代之[命相江湖]，尚不成氣候。

二.社團——授業(yè)時代。

當民國50年代中后階段，臺灣有了兩個[五術]社團。一個就是[星象學會]，另外一個就是[堪輿學會]。都是以[學術]為主。

我在五十年代，有關[授述]命理，顯示別人慕名來找我，后來也只限于面授，那個時候，我對[命理]之授述，有兩個基本不[授述]的規(guī)定。

1.不對現(xiàn)役軍、警人士授述命理。

2.絕對不采用、定期、定日藉函回答問題。那時候，很怕惹上[思想問題]……

有了[星象學會]的社團成立以后，那是內(nèi)政部核準的人民團體。那就沒有了這些[政治]上的掛慮。因為[學會]有[秘書長]人選協(xié)助。

我以[星象學會]命理研究委員會主任委員、星象學術主講座的身份，授述命理。

所有[學員]，先入[星象學會]為會員，這種[授業(yè)]是屬于[星象學會]會內(nèi)的[學術]研究。

其中有著兩相，也許是會有人要問的問題：

1.[星象學會]是[鄒文耀]教授所創(chuàng)辦，為什么[鄒教授]不以[理事長]的身份來創(chuàng)辦[學術講座]，而要等到下一屆由我來辦理。

關于這一項原因，由于[鄒文耀]是教授，創(chuàng)會只是興趣。會址就在他家中，所謂的會員名冊，就在書桌抽屜之中。什么[秘書長……]等等，都是隨意攀附一兩名退休公務員……。根本發(fā)不出薪水，連印[會員制]的經(jīng)費，都有困難。

第二任理事長[郭海龍]先生，因事未能任滿任期，而交由[趙再起]接替。我就是[趙再起]邀請來辦[講座]的。

2.趙再起理事長，為什么要邀請我，辦[星象講座]呢？我又為什么愿意，出面辦理[命理講座]呢？這又是另外一種因緣了。

由于[星象學會]，在[鄒文耀]教授時代，是一個[書生窮會]。開[理事會]擺一桌便飯，都有困難，遑論[經(jīng)營]……到第二任[郭海龍]理事長時代之時。

就有很多從業(yè)人員入會。[郭海龍]也身兼[臺北市道教會理事長，天師府大法師會議主席]專職。在[經(jīng)費]方面，就要方便多了。

注：命相、五術與[道教、祭典]，二者聯(lián)合作者之[主要因素]就是以此為開端，當[郭海龍]先生因事離職，由趙再起接任。在會務經(jīng)費上又發(fā)生了問題。

趙再起是[職業(yè)命相]人士，是屬于[家門]系統(tǒng)的人。有[照顧]屬下的濃厚人情味。不過，也是公私分開，不可能私人賠錢入[學會]。

故此，透過某一種姻緣，與我達成[雙邊效益]。就是：

我開課[授述命理]，所有學員先入會。如此，會員以多，會費收入也多。就夠支付[秘書]薪水了。

我開課之[授業(yè)]的收入，全部歸我，但我須為[學會]辦一份[會刊]---中華星象，盈虧我自己負責。

如此，在[理事會]通過，報準[內(nèi)政部]。[社團]授述[命理]，就如此開了風氣。

三：文化事業(yè)——授述命理

自民國六十年至七十年之間。由于我個人而言，昔日對[社會規(guī)范]的忌諱，已經(jīng)消失了。而由于我在[星象學會]之時，會中的[秘書長]，即是[光放]的退休人士。主其事者，先后有三位秘書長：

1.邱大慎，前屬中央黨部，第五組。據(jù)云，臺北市周百鏈先生選市長，即是邱大慎在黨部所輔選。

2.平國藩，前臺灣警備總司令部，保安處，第一組組長。退休后，兼星象學會秘書長。

3.饒灝，是憲兵的官吏退休……。

我與他們?nèi)?，?jīng)過一、兩年時間的相處，大家都很熟悉了。有關[星象]方面，任他風吹草動之[杯弓蛇影]。只要他們?nèi)徽f[沒有問題]……那就沒有問題了。

同時，社會[授述]命理風氣，已經(jīng)比較寬了。一些后起之秀，以為不是[星象學會]的人士。最常見的方式，是透過[出版社]。文藝單位。以[講學]的范圍，也由[子平]延伸至[斗數(shù)、手面相、斷易……]，再延伸至[開運陽宅、顧問設計公司……]等。

逐步延伸至[授述][堪輿、風水、專門……]等等，近似[聯(lián)營]的方式。

四：不具名的招生。

以上之三種[命學]招生，都是在[報紙廣告]上，以及寄發(fā)文宣[授述命理、斗數(shù)……]等。在文宣上并沒有注明是哪一位[授述]……

這種情形，大約是從[解嚴]以后，才開始風行。有些甚至連地址都沒有，只有一個電話號碼……。這些當然也是可以視作[正面]---受社會重視的好現(xiàn)象。是一種正常市場商業(yè)之[自由競爭]，對[五術]界而言，是一項可喜的現(xiàn)象。