[研習(xí)]課命法，包括[子平、斗數(shù)、河洛……]等各種[學(xué)、術(shù)]。

不論[研究者]他是[為了研究而研究]，純粹的[學(xué)知]業(yè)余興趣?；蛘咄耆皇且栽谏萄陨?，學(xué)一個(gè)[職業(yè)]。又或者原本就是研究興趣而已，突變到成職業(yè)性。以為本來是[行業(yè)]中之職業(yè)術(shù)士，因緣際會(huì)，改變?nèi)松^，而成[學(xué)、術(shù)]兼達(dá)的人士。大致[命學(xué)]，在[學(xué)、術(shù)]形態(tài)上，總以上述四種現(xiàn)象為主----

不過，不論任何一種，最后都會(huì)面臨到一種[極限]，無法突破的邊緣。

這就是一般性的[生態(tài)]轉(zhuǎn)型期。

現(xiàn)在，我將各項(xiàng)最主要的[極限]之起算，以及[生態(tài)、學(xué)態(tài)、適應(yīng)態(tài)]。綜合性的臨界點(diǎn)之突破，一種[再生性]，或者是[休止符]之臨界點(diǎn)。

即是：

1.對一切道聽途聞不再好奇，無非只是民俗的[宣傳]花招。

2.對[江湖]的定義，已經(jīng)不是[游手好閑]的看法，而是本輕利重，隨身之財(cái)，何處不西天（處處皆是生機(jī)）

3.廣義而言，幾乎任何一種[商機(jī)]，都有[江湖]的色彩。

4.遇到自己不能越過的[心理]障礙時(shí)，以平常心看待，須知學(xué)理總有人之智力所不達(dá)之處。有所不知，乃是正常之事。

5.任何一種[學(xué)、術(shù)]，如果沒有[經(jīng)濟(jì)]上的實(shí)質(zhì)價(jià)值，即是一些閑話而已。

6.能有[經(jīng)濟(jì)價(jià)值]者，即是最佳之[學(xué)、術(shù)]。

7.經(jīng)濟(jì)價(jià)值，來自[來賓]之[欣賞、接受]。故此，[凡是只要能令來賓接受自己，任何一種學(xué)、術(shù)、行為、心態(tài)。都是列為第一優(yōu)先之順位。]，一次再做出[相對性]的配合。

故此，歸根結(jié)底上簡單做出一個(gè)[結(jié)論]---

凡是能引發(fā)，來賓對自己[不太信任、不甚歡喜、聽不順耳、看不慣……]的，都要力求回避，自己一切之[學(xué)、術(shù)]。不論是[經(jīng)典、習(xí)俗、言談、風(fēng)度……]。俱皆要盡一切可能，令任何來賓，對你（自己）是[很相信，很喜歡聽你的言談，認(rèn)為你很有學(xué)養(yǎng)，是可以信任的資訊者，認(rèn)為你有[紳士、宗教、哲人]的混合身，又是悲天憫人的[可敬者]。同時(shí)你給別人的印象，是如此的清廉、不貪、種種[溫情之節(jié)]。