原文（1）：天財(cái)

甲乙人見戊己為財(cái)，丙丁人見庚辛為財(cái)，

戊己人見壬癸為財(cái)，庚辛人見甲乙為財(cái)，

壬癸人見丙丁為財(cái)?！读珠_五命》

德清注解：

以年干查月日時(shí)干，我克者為財(cái)，干主天，故干見為天財(cái)。

原文（2）：又天財(cái)

納音本干自見真五行財(cái)，而見合者是。

假令乙亥人，四干中見庚者，是天財(cái)也。

乙亥納音火克乙庚真金，干頭自是財(cái)故也，主富足優(yōu)逸，一生無(wú)不足愁苦之歡。

德清注解：

原文講得有些繞口，簡(jiǎn)單一些理解：

（1）納音五行克年干真五行。

（2）干五行又與月日時(shí)相合者則是。

看似舉例：

乙亥納音火命人，乙為真金，它位再見庚者則是納音火克乙庚真五行為財(cái)，故是天財(cái)。

做個(gè)全流：

甲己土則須納音木， 己亥己巳木命見甲干；

乙庚金則須納音火， 乙亥乙巳火命見庚干；

丙辛水則須納音土，丙戌丙辰土命見辛干，辛丑辛未土見丙干；

丁壬木則須納音金，壬申壬寅金命見丁干；

戊癸火則須納音水，癸亥癸巳水命見戊干。

原文（3）：真財(cái)

術(shù)者多以甲見戊，乙見己之類為財(cái)，是未知真財(cái)。

甲己見丙辛，丙辛見戊癸，戊癸見乙庚，乙庚見丁壬，丁壬見甲己，為真財(cái)。

生居有氣旺相之位，主富盛。

若居死絕無(wú)氣者，有如無(wú)也。

德清注解：

（1）以年干正五行克者為正五行財(cái)。

（2）以年干化氣五行克者為真五行財(cái)。

（3）財(cái)在旺氣之地則富裕，衰氣之地則打折扣。

今人只知道正五行克者為財(cái)，不知真財(cái)也。

只知日干克之為財(cái)，不知年也。

原文（4）：庫(kù)頭財(cái)

甲乙人己未，丙丁人庚戌；

戊己人壬辰，庚辛人乙丑；

壬癸人丙辰。

德清注解：

庫(kù)頭財(cái)者，又名五行庫(kù)處帶天財(cái)是也。

甲乙木庫(kù)于未，干神己土為財(cái)；

丙丁火庫(kù)于戌，干神庚金為財(cái)；

戊己土庫(kù)于辰，干神壬水為財(cái)；

庚辛人庫(kù)于丑，干神乙木為財(cái)；

壬癸人庫(kù)于辰，干神丙火為財(cái)。

原文（5）：生合財(cái)

甲人見戊癸，乙人見己甲；

丙人見庚乙，丁人見辛丙；

戊人見壬丁，己人見癸戊；

庚人見甲己，辛人見乙庚；

壬人見丙辛，癸人見丁壬。

以上主成立富貴。

德清注解：

（1）以年干見偏財(cái)。

（2）偏財(cái)又帶六合則是。

如甲人以戊土為偏財(cái)，戊又合癸，上述已全流，不延伸，主富有。

原文（6）：子母財(cái)

如木命人見火月土日時(shí)之類是也，主平生多見喜事。

德清注解：

此是以納音來(lái)推算，即子孫生財(cái)之意。

金命見水木，木命見火土；

水命見木火，火命見土金；

土命見金水。

以生氣在日時(shí)為財(cái)，卻逢月令旺氣所生，雖曰：“上生下”，也主得財(cái)，為子母財(cái)也。

原文（7）：類財(cái)殺

寅午戌人見乙庚，巳酉丑人見丁壬；

申子辰人見戊癸，亥卯未人見甲己。

已上名微殺，主名利并行。

德清注解：

此處以年支三合五行見四柱干神有真財(cái)是也。

寅午戌火命見乙庚金；巳酉丑金命見丁壬木

申子辰水命見戊癸火；亥卯未木命見甲己土

原文（8）：財(cái)會(huì)殺

寅午戌人火克金，金墓在丑，余仿此。

寅午戌人見辛丑，巳酉丑人見乙未；

申子辰人見丙戌，亥卯未人見戊辰。

以上乃妻財(cái)聚會(huì)之神，主富足。

及有美妻，橫財(cái)，卻防婦人毒藥害命。

古詩(shī)云：

財(cái)會(huì)刑傷賈，因妻富出倫。

但防女毒藥，因此掩夜輸。

德清注解：

亦以年支三合五行查，財(cái)坐墓地則是，只有4位。

火人見辛丑；水人見丙戌；

木人見戊辰；金人見乙未。

原文（9）：名位財(cái)

食神中見庫(kù)是也。

假令戊子火人見庚戌，戊食庚，火墓在戌，克金為財(cái)，逢此者，一生受祿也。

余仿此?！剁蟮撡F賤格》

德清注解：

三個(gè)要求：

1：年干需見食神。

2：納音五行在此食神位是五行墓處。

3：納音五行又須克干食神為財(cái)，或說(shuō)墓處又帶天財(cái)。

整理如下：

納音金墓在丑，丑金克乙木為天財(cái)，癸食乙，癸酉癸卯金見乙丑金合格；

納音水墓在辰，辰水克丙火為天財(cái)，甲食丙，甲申甲寅水見丙辰土合格；

納音火墓在戌，戌火克庚金為天財(cái)，戊食庚，戊子戊午火見庚戌金合格；

納音土墓在辰，辰土克壬水為天財(cái)，庚食壬，庚子庚午土見壬辰水合格。

由于納音木墓于未，未木克己土為財(cái)，丁食己，但丁干不配納音木，故木命無(wú)此財(cái)。

原文（10）：外財(cái)

只取長(zhǎng)生宮是，如甲用戊己為財(cái)，見戊申是也。

又如癸用丙丁為財(cái)，見丙寅是。

此類多得外財(cái)?！独钐撝袝?/p>

德清注解：

即納音五行自長(zhǎng)生，又為年干財(cái)則是，只有5位。

甲乙木克土為財(cái)，戊申土自長(zhǎng)生；

丙丁火克金為財(cái)，辛巳金自長(zhǎng)生；

戊己土克水為財(cái)，甲申水自長(zhǎng)生；

庚辛金克木為財(cái)，己亥木自長(zhǎng)生；

壬癸水克火為財(cái)，丙寅火自長(zhǎng)生。

多主富裕之意，故說(shuō)得外財(cái)。

原文（11）：鬼財(cái)

干頭見鬼，而納音反制克干頭鬼是也。

假令丁卯納音火，丁于真五行屬木，四干中見乙庚，是干頭金鬼；

丁卯納音火，卻能制乙庚金，故名鬼財(cái)。

此類人多主一生得世財(cái)，或?yàn)楹澜岂憷糁揭云鸺摇?/p>

丁卯丁酉得乙庚，戊寅戊申得丙辛，乙酉乙卯得戊癸，準(zhǔn)此。

更帶辰戌丑未多者，主為藝術(shù)之士，而大獲世財(cái)。

大抵鬼財(cái)主不得父祖產(chǎn)業(yè)之力，而多主自立強(qiáng)干以得之。

若被刑殺帶殺，居禍聚之地者，多主寇匪之類，更逢惡運(yùn)，則多因惡財(cái)以致死。

稍有吉神救助，而君子得之，則亦主橫財(cái)，橫得橫失矣。《玉霄寶鑒》

德清注解：

兩個(gè)基本作用規(guī)則：

（1）年干真五行遇真鬼克干祿。

（2）年納音又克真鬼者則是“鬼財(cái)”。

按照其規(guī)則整理如下：

【甲己真五行為土】

以壬丁木為鬼，為干犯“真鬼”，若甲己納音帶金克鬼者，則是鬼財(cái)。

甲子甲午金命見壬丁木干為鬼財(cái)；

【乙庚真五行為金】

以戊癸火為鬼，乙庚納音帶水，則是鬼財(cái)。

乙酉乙卯水命見戊癸火干為鬼財(cái)；

【丙辛真五行為水】

甲己土為鬼，丙辛水納音帶木，則是鬼財(cái)。

辛卯辛酉木命見甲己土干為鬼財(cái)。

【丁壬真五行為木】

乙庚金為鬼，丁卯丁酉火見乙庚為鬼財(cái)。

【戊癸真五行為火】

丙辛水為鬼，戊寅戊申土見丙辛為鬼財(cái)。

以上皆為鬼財(cái)，更看三元往來(lái)，四柱輕重為準(zhǔn)。

原文（12）：財(cái)庫(kù)發(fā)金格

如戊己干克水為財(cái)，水墓處是也。

年干克下是天財(cái)，克墓之鄉(xiāng)正庫(kù)開。

財(cái)入庫(kù)時(shí)多穀帛，家豪金物積成堆。

如畢狀元：

己亥年，癸酉月，庚辰日，甲申時(shí)是也。

《紫虛局》

德清注解：

（1）年干在四柱見天財(cái)。

（2）天財(cái)又在四柱見庫(kù)。

甲乙木克戊己土為財(cái)，又見辰土庫(kù)；

丙丁火克庚辛金為財(cái)，又見丑金庫(kù)；

戊己土克壬癸水為財(cái)，又見辰水庫(kù)；

庚辛金克甲乙木為財(cái)，又見未木庫(kù)；

壬癸水克丙丁火為財(cái)，又見戌火庫(kù)。

畢狀元造解析：

（1）己土年命克月干癸水為財(cái)，癸酉金自旺，亦旺財(cái)。

（2）癸酉庚辰合，水見辰為庫(kù)，金又生水，財(cái)?shù)秘?cái)庫(kù)。

（3）時(shí)上甲申自生水也為財(cái)。

原文（13）：祿命身三財(cái)

祿命身三等財(cái)庫(kù)者，取我克者為財(cái)。

如甲子金，

甲為祿屬木，木克土，故土為祿財(cái)，土墓在辰，是為祿財(cái)庫(kù)也；

子命屬水，水克火，故火為命財(cái)，火墓在戌，是為命財(cái)庫(kù)也。

金為身，金克木，故木為身財(cái)，木墓在未，是為身財(cái)庫(kù)也。

余仿此推之。

主財(cái)產(chǎn)豐盛，自能榮立，少年多主辛苦，漸老方稱遂。

德清注解：

祿命身三命皆有財(cái)，皆有財(cái)庫(kù)。

以我克者為財(cái)則是，亦分旺衰輕重，支干往來(lái)是也。

原文甚詳，不一一延伸。

原文（14）：財(cái)綬

財(cái)綬者，并以歲干制月建；

如甲乙人在辰戌丑未，丙丁人在申酉，余準(zhǔn)此。

若人遇之，主職位崇高，印綬顯赫。

《并三命鈐》

德清注解：

此處用得是年月兩柱論命，年干制月令為財(cái)則是。

注意是單一性規(guī)則。

原文（15）：財(cái)命有氣

但看財(cái)命有氣，逢背祿而不貧者也。

財(cái)絕命衰，縱建祿而不富。

王廷光注解：

人生以財(cái)命為主，五行所克者謂財(cái)，財(cái)與命皆得寓于五行生旺之地，雖四柱背祿亦不至于貧賤也。

或命與財(cái)二者無(wú)氣，雖得建祿，亦不能致富貴也。

德清注解：

此處論命三命見財(cái)，身旺財(cái)旺最要緊是也。

干祿雖背，財(cái)命有氣，也可小亨。

瑩和尚注云：

財(cái)命宜旺地，如庚寅木命，庚祿在申，見丁亥土，木生土旺，雖背了申之庚祿而不貧。

次如火歸巳地，逢金土，向申中遇水，皆曰財(cái)命有氣。

財(cái)絕命衰者，戊戌木命，見丁巳月生，雖云壓祿財(cái)鄉(xiāng)，其奈命衰財(cái)絕，雖建祿而不富。

此法非但月上，時(shí)日皆然?！剁蟮撟印?/span>

德清注解：

此處瑩師舉例兩個(gè)，我們拆解一下：

（1）庚寅木命

庚金為祿，庚在寅為絕地，見亥則是背祿明矣；

庚寅為木命，在亥上為長(zhǎng)生有氣，丁亥土自臨官財(cái)，謂之身旺財(cái)旺，雖背祿而不貧。

（2）戊戌木命

戊土見巳為祿，則是建祿也。

納音木又見丁巳土，是有財(cái)之征。

奈何丁巳土自絕，謂之財(cái)已無(wú)氣；

納音木又病于巳，是身衰財(cái)絕，故雖建祿而不富也，雖舉二柱，四柱運(yùn)用亦在其中也。

原文（16）：納音財(cái)多旺

凡命納音財(cái)多而旺者，有財(cái)賄而濁。

在死墓處逢財(cái)，主富而慳貪無(wú)義，亦主因死人而得財(cái)。《廣信集》

德清注解：

此處是技法。

（1）年命見納音帶財(cái)多旺者，多接受“暗財(cái)”，來(lái)路不明之財(cái)。

（2）財(cái)在死墓處，代表有錢人，但是孤寒又發(fā)死人財(cái)。

古法論證細(xì)膩如此！驚嘆！

原文（17）：身衰不能克財(cái)

謂如金克木為財(cái)，若壬寅金見戊辰木，安能克制，反成損氣。

如丁卯火自敗，不足以制癸酉自旺之金，五行同此?！稄V錄》

德清注解：

身衰不能克財(cái)之理也，需要靈活通變。

壬寅金自絕，戊辰巽地旺地，謂之身衰財(cái)重也，故不能克；

丁卯火自敗，癸酉金自旺，亦身衰財(cái)重。

故先看三命輕重尤其重要，再談吉兇禍福，成敗救應(yīng)也。

原文（18）：小盈大虧

小盈大虧，恐是劫財(cái)之地。

瑩和尚注云：

比如丙辰土命，見癸巳，丙祿在巳，以水為財(cái)，劫煞卻居巳，財(cái)既絕矣，命又衰矣。

即曰：小盈大虧，恐是劫財(cái)之地。《珞祿子》

德清注解：

此處與財(cái)絕命衰建祿不富之理相同。

（1）丙辰土見癸巳，丙祿在巳，為得祿。

（2）丙辰土命人，癸巳水財(cái)，土克水為財(cái)。

（3）丙辰水絕于巳，謂之身衰，又名劫煞，癸巳水自絕，財(cái)衰又身衰，故說(shuō)“小盈大虧”。

一言蔽之：遇財(cái)，要財(cái)生旺之地，三命須有氣，才是上命。

如身衰財(cái)重不行，身旺財(cái)衰也次；

衰衰財(cái)衰又不行，身旺財(cái)旺最喜。

小結(jié)：

本篇涉及的知識(shí)點(diǎn)很多，知識(shí)面也很廣。

有正五行財(cái)，三命財(cái)，又化氣財(cái)，財(cái)庫(kù)，旺衰輕重，正反順逆之理，甚有趣意。

但作用規(guī)則只是常規(guī)查法，并未涉及三命四柱共參合論，可見祿命系統(tǒng)的法理豐富，博大精深，但不細(xì)細(xì)推究，便覺“顧頭失尾”，“機(jī)械無(wú)理”，宜細(xì)讀，精讀，深思，熟慮。