 ▲陸宣公 陸贄（754——805），字敬輿，蘇州人。十八，第進(jìn)士，中博學(xué)宏辭。調(diào)鄭尉，以書判拔萃，補(bǔ)渭南尉。德宗立，遣黜陟使行天下。贄說使者，請(qǐng)以五術(shù)省風(fēng)俗，八計(jì)聽吏治，三科登雋乂，四賦經(jīng)財(cái)實(shí)，六德保罷瘵，五要簡(jiǎn)官術(shù)。時(shí)皆韙其言。遷監(jiān)察御史，召為翰林學(xué)士。遷諫議大夫，仍為學(xué)士。數(shù)言竇參罪，罷學(xué)士。以兵部侍郎知貢舉參黜，乃以中書侍郎同平章事。初贄入翰林，年尚少，以材幸。天子常以輩行呼而不名。在奉天，朝夕進(jìn)見，帝親倚至解衣衣之。雖外有宰相主大議，而贄常居中參裁可否，時(shí)號(hào)內(nèi)相。論議數(shù)十百篇，譏陳時(shí)病，皆本仁義，可為后世法。（宋·范成大《吳郡志》卷二十一） 陸宣公 士不知義，以國為外。媚悅?cè)∪荩詾樯碛?jì)。嗟吾先生，慨然哀之。君非堯舜，愧見色辭。諫書如云，指訐遺闕。忠邪義利，不少撓折。事雖多違，言則長(zhǎng)存。用諸天下，可安黎元。豈若俗儒，以文嬉戲。先生見之，當(dāng)為流涕?。鳌し叫⑷妗哆d志齋集》） （蘇） 一，無錫陸宣公祠 祠在無錫惠山繡嶂街，始建于宋靖康元年（1126）四月至紹興十八年（1148）閏八月之間，提舉京畿常平、右朝散大夫陸宲建。明季毀。清康熙四十七年（1708）陸慧玉、陸鑣等奉檄復(fù)建，四楹三進(jìn)，占地一畝四分九厘五毫。嘉慶、光緒、民國修建。同治年塑宣公像。乾隆二十七年（1762）御賜“內(nèi)相經(jīng)綸”匾。1994年1月公布為無錫市文物保護(hù)單位。2006年5月“惠山鎮(zhèn)祠堂”公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中“陸宣公祠”為核心保護(hù)的十處重點(diǎn)祠堂之一。2009年2月開始全面修復(fù)，2011年10月正式開放。  ▲無錫惠山陸宣公祠       ▲陸宣公祠舊圖 嘉慶《無錫金匱縣志》卷十一祠墓：陸宣公祠在惠山繡嶂街，祀唐中書侍郎同平章事贄。裔孫提舉京畿常平宲遷居無錫陶墅，建祠惠麓。明季毀?？滴跛氖吣暌釋O慧玉等修復(fù)之。有司春秋致祭。（陸鑣參修） 康熙四十七年（1708）重建后，初堂號(hào)疑為“三聽堂”。乾隆十年（1745）陸鑣（字高千）編纂無錫陸氏世譜統(tǒng)譜，譜號(hào)“三聽堂”，現(xiàn)存美國哥倫比亞大學(xué)中文圖書館。 后同治年塑宣公像供于饗堂，額“仰賢堂”?！把鲑t堂”號(hào)出自嘉靖十二年（1533）蘇州陸宣公墓仰賢書院“仰賢堂”。同治十二年（1873）無錫陸氏世譜統(tǒng)譜，譜號(hào)“仰賢堂”，現(xiàn)有存。 光緒《無錫金匱縣志》卷二十九：陸宲（1088——1148），字元珍，山陰人。尚書左丞佃之子，任臺(tái)州、寧?？h丞，攝令事，遇事立決，以治政稱。靖康間金人薄都城，宲方提舉京畿常平等事，以便宜招集戍卒數(shù)千，日夜部勒，扼據(jù)要害，敵稍引欲。未幾，罷歸徙居無錫陶墅，讀書賦詩，優(yōu)游而終。（嘉慶志云，乾隆庚午志，穼舊志皆作宲，宲系古實(shí)字。而宋與寶通，今其字為元珍，當(dāng)從宲。又陶墅亦作桃墅，見薛提學(xué)應(yīng)旂陸子明墓志。子明，宲六世孫也。宲，本籍山陰，罷官始居錫，列流寓，為允前志載入宦望誤。）  ▲陸宲 陸慧玉，字子慧，又字尹沖，號(hào)佩齋，陸龜蒙后裔，無錫陸氏旌孝支70世。邑廩生，康熙三十五年（1696）歲貢，候選訓(xùn)導(dǎo)。校閱通族世譜，匯集性理，標(biāo)題注解，倡建宣公祖祠，由鳳光橋孝子坊遷居學(xué)前。 陸鑣（1678—1756），字高千，號(hào)復(fù)齋，陸贄后裔，無錫陸氏鴻山支72世。雍正十三年（1735）經(jīng)魁，候選知縣，誥封奉直大夫。乾隆十年（1745）主修無錫陸氏世譜統(tǒng)譜（即高千譜，現(xiàn)存美國哥倫比亞大學(xué)中文圖書館）。  ▲乾隆高千譜 二，蘇州陸宣公祠墓書院 （一）、蘇州陸宣公墓  1、唐葬真墓說 明·王鏊《姑蘇志》卷十八記：“陸墓 去縣北二十里，因宣公墓在焉?！本砣擞洠骸瓣懶椖乖邶R門外六里。（虛舟客話云，在官河之西，地名陸墓，水名陸塘。淳祐中嘗于墓傍得遺刻與所傳合，郡人周虎、張震發(fā)訂其事。或謂宣公卒于忠州，其喪不曾還吳，而忠州圖經(jīng)云墓在玉虛觀南三十步槀葬?；蛟乒褮w葬吳中，忠州特虛冢爾。）”吳一鵬據(jù)此解讀為，唐陸宣公墓原葬忠州，后即復(fù)還葬蘇州齊門外（陸墓）。即為唐時(shí)墓。 清乾隆江蘇巡撫、都察院右副都御史王師《敕修唐宰相陸宣公神道碑記》：公……貶忠州，遂卒于貶所，始焉槀葬其地，御復(fù)遺葬吳中齊門外云和里，地名因是曰陸墓。 ▲《姑蘇志》陸宣公贄墓 2、不確定說 元·陸友仁《吳中舊事》：“吳郡城北五六里有一大冢，在官塘之西，相傳為唐陸宣公墓，故其地名陸墓，水名陸塘。淳熙間有于墓傍得遺刻與所傳合，郡人周虎、張震發(fā)皆紀(jì)其事?；蛘咧^公雖郡人，生于嘉興，自貶忠州別駕，薨于忠州，其喪不曾還吳。嘉興寶華寺乃公故宅。按忠州圖經(jīng)，陸宣公墓在玉虛觀南三十步，豈嘗藁葬于此。又謂公已歸葬，而忠州特設(shè)虛冢爾。”陸友仁確定宋代（南宋初前）蘇州陸墓有陸宣公墓，但不確定陸墓陸宣公墓是為真墓還是衣冠冢，也不確定是否為唐時(shí)墓。 ▲《吳中舊事》 陸友仁（1290—1338），名仁，字友仁，一字輔之，號(hào)研北生。吳郡常熟人。元書法家、藏書家。陸友仁記陸墓官塘（元和塘）西有陸宣公墓以及周虎、張震發(fā)所記墓傍得遺刻應(yīng)為實(shí)。 《常熟縣志》：周虎，字叔子，常熟人。慶元二年（1196）武舉第一名。世家臨淮，靖康南徙寓于常熟。以右科除殿司步軍正將閤舍人，充金國賀生辰接伴副使。知光州、楚州，改知和州?；⑹谋娫唬釃沂爻?，一朝去此則為奔亡之人。失節(jié)敗名，生不如死。獲死弗去，雖死猶生。合戰(zhàn)凡三十有四，殺虜驍將以十?dāng)?shù)，射死右?guī)浭L跶，虜氣沮甚大創(chuàng)引去，于是和議始堅(jiān)決，而江淮奠枕矣。特轉(zhuǎn)武大夫正。任文州刺史，成州團(tuán)諫使。堅(jiān)請(qǐng)奉祠，家居十有二載。紹定二年轉(zhuǎn)和州防御使。致仕，卒年六十九，謚忠惠。功在江淮，忠節(jié)罕比。母何氏，和州城守輿有功，封永國大夫人，母子俱廟祀于和。 張震發(fā)，字元龍，吳郡人。嘉定七年（1214）袁甫榜進(jìn)士?！断檀九曛尽罚簭堈鸢l(fā)，端平二年（1235）十月至嘉熙三年（1239）正月常州州學(xué)教授。《廣東通志》：張震發(fā)，吳人。嘉定間謫南雄，寓光孝寺，見三松蒼翠偃蹇，遂作臺(tái)登眺，以舒憤郁，未幾以寬恩內(nèi)徙去。 至于周虎、張震發(fā)所記淳熙間（1174—1189）于墓傍得到遺刻的記載已無從稽考。 北宋·朱長(zhǎng)文《吳郡圖經(jīng)續(xù)編》、南宋·范成大《吳郡志》，均無蘇州陸墓陸宣公墓記載。 3、明嘉靖十二年（1533）工部郎中張問之重建陸宣公墓及塔院。（見吳一鵬《唐陸宣公仰賢書院碑記》） 清乾隆江蘇巡撫、都察院右副都御史王師《敕修唐宰相陸宣公神道碑記》：公吳人也，為唐名相。忠義滿朝廷，勛名滿天下。昭然史冊(cè)間千百載，下莫不知公賢者。師向讀公之文，欽公之行，雖未獲拜公于墓下，而高山仰止固已有年。今適奉命撫吳，恭逢圣駕南巡臨幸蘇郡，制詔有司修理唐代名臣陸贄宣公祠墓。其裔孫賜書錦等呈請(qǐng)撰碑，遂不辭而為之文。曰：竊惟有唐一代，不乏名臣，而惟公為尤著。才本王佐，學(xué)為帝師。時(shí)值艱難，矢精忠以為國。久參密勿根，道德以立言。竭擎天捧日之誠，抱旋乾轉(zhuǎn)坤之略。上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)。豈特一朝之柱石，而直百代之臣模也。按公立乾垂二十年，始為御史，已自知名。德宗御極，職居禁近，盧杞誤國，天步艱難，帝切倚毗如左右手，言聽計(jì)從，隨試輒效。故克復(fù)大勛成于李晟，而朝夕糾繩，維持廟社，實(shí)由公一人之力也。惜乎，其為學(xué)士，則諫無不入。及為宰相，則事與志違。流離播遷之秋，帝固信公而不疑。承平無事之日，帝乃疑公而不信。是以公之生平不可謂不遇，然遇焉而不獲盡其長(zhǎng)，則其志誠未伸其功，功未半耳。向使公之得君如房杜姚宋之專，德宗之任公如太宗明百之重，上下一德終始不衰，凡苛刻為能者易為忠厚，猜忌為術(shù)者轉(zhuǎn)而推誠，消兵而不用，散財(cái)而不聚，以及聽言、用人、治邊、御將，無不取公之奏議以為法，累朝弊政漸次廓清，強(qiáng)藩跋扈悉皆翦除，則治平功烈不更出貞觀開元而上哉。無如德宗信任邪佞，擯斥忠良，公列上裴延齡奸狀嬰帝怒，禍且不測(cè)，諫議大夫陽城毅然具奏守延英門并營(yíng)救，公不得免貶忠州，遂卒于貶所，始焉槀葬其地，后復(fù)還葬吳中齊門外云和里，地名因是曰陸墓。前明部郎張君名問之構(gòu)建仰賢堂，其志詳載甚悉。嗚呼！公之才德若此，不克大用于當(dāng)時(shí)，而乃投身荒徼，遠(yuǎn)卒異域，天道有如是耶。然志雖未伸，功雖未半，而公之忠誠堪與日月爭(zhēng)光并垂不朽。今蒙盛世隆恩寵光賢墓，以公生前未竟之相業(yè)，忽遇圣主之知于異代，有不快心于冥漠中者歟！ 巡撫江蘇等處地方、都察院右副都御史加一級(jí)王師撰 清乾隆十六年七月 日立 4、清康熙四十年（1701）到四十一年（1702）虞山（常熟）陸輅（字載商）與族僧廣成上人重修陸宣公墓、塔院，嘉慶八年（1803）復(fù)修。 康熙四十二年陸輅《族僧廣成上人傳》：陸墓去郡城六里，為唐相陸宣公葬處。舊傳墓旁有塔院，歲久傾圮，所存祠舍一楹，風(fēng)雨每過而為唏噓嘆息焉。歲在丙午，余赴都應(yīng)試，遂潦倒春明饑驅(qū)四方者，閱十有余載。丙辰秋甫銜一命以赴王事，由晉陽東魯而至豫章，前后歷二十年而始息肩。故園廬墓久違省視，而宣公抔土尤在荒煙蔓草中，不可復(fù)問矣。庚辰秋，有族僧廣成攜杖自云間來，知余于水源木本，少為留心，因?qū)固?、修塔院、修家乘三事就商焉，其纏綿側(cè)怛之意誠中形外。余為之感動(dòng)，遂次第經(jīng)營(yíng)。辛巳秋先詣陸墓，辟草萊，尋廢碑，而清其源流，繼而整其頹垣，葺其舊宇，新其佛像，而鐘鼓魚磬之屬亦為粗備，更名曰廣華庵，即延廣成為之主焉。自是杖笠有托，遂殫其奔走之勞，廣集宗譜，于壬午清和之月匯集蘇常子姓于嘉蔭堂，祀宣公而經(jīng)始其事，嗣后家乘得需期告成，則三事之功也。師嘗自言系元侯公六十九世孫，又曰江湖散人諱龜蒙公后，祖籍吳門，寄居如皋。幼好禪，年十六遂投靈隱寺為僧，法名圓智，守戒律極嚴(yán)，然頗通儒家理。天性戇直，與人正言不諱，意有所不可者輒義形于色。雖豪貴無少避以故，與俗寡諧而其中，實(shí)不設(shè)城府，其禪僧而俠士歟。今年過六十，精力強(qiáng)健，能日行百里，夜復(fù)乘航。遠(yuǎn)行習(xí)以為常，由蘇而松而常鎮(zhèn)而嘉湖，往來倏忽無停跡焉。余勞之強(qiáng)其稍，師不顧而去。有贈(zèng)以鏹者必怒卻之，曰：吾為爾祖若宗事耳，豈將以利己耶，其高致如此。嗟乎！家可棄而念念不忘祖先，身可勞而一念不及財(cái)利，天下有是僧乎哉！余故為族僧廣成傳！論曰，僧有族乎，僧則奚取乎族也。族可以遠(yuǎn)僧乎，族則未始不有賴乎僧也。保先世之丘墓，新后人之譜牒，異哉廣成，真吾陸氏子矣?；蛟疲瑥V成父為前朝武科進(jìn)士，官總兵殉難，蓋忠臣也。忠臣之后宜其為義士、為高僧、為孝子慈孫，以貽令名于不朽，是說也！廣成自有稽焉！ 時(shí)康熙四十二年歲次癸未仲秋前二日虞山可閑老人輅撰 金匱（無錫）浦敬敷（字官虞，號(hào)芋香，諸生）《陸宣公墓》：宣公古墓齊門東，墓門古柏形如龍。何年摧朽生意空，一枝向北重郁蒼。憶首朱泚?zhàn)髟獌矗溯洸ピ綁m埃蒙。罪己詔下人效忠，神京克復(fù)誰之功。德宗黷貨蟊賊訌，延英不哭幾殺公。解衣恩眷鮮始終，忠州竄死寧無洞。前歲翠華幸吳中，修祠葺墓尊禮崇。天心照臨地脈通，依然車蓋青童童。當(dāng)年讒焰如飄風(fēng)，公名不朽與柏同。后凋勁節(jié)人宜宗，無徒慨慕公幽宮。 （二）、蘇州陸宣公祠書院 1、蘇州陸墓仰賢書院宣公祠 蘇州陸宣公墓傍，明嘉靖十二年（1533）張問之建仰賢書院宣公祠。 嘉靖十二年太子少保、吏部尚書、文華殿大學(xué)士吳一鵬《唐陸宣公仰賢書院碑記》：謹(jǐn)按長(zhǎng)洲陸墓塔院為陸宣公葬地，其來已久。往年常竊為文祭公，并系以詩用，致高山仰止之意。其詩辱太宰玉峰朱公、少宰崦西徐公相繼屬和。未幾，雙江郡侯以御史至，謂此有關(guān)風(fēng)化，亦屬和焉。其詞各發(fā)公心事明，切非茍作者?？贾茣袀?，稱公為蘇之嘉興人也。舉嘉興而冠以蘇州，蓋在唐時(shí)嘉興為蘇之所屬，浙省各為郡不同，然則公為蘇產(chǎn)明矣。前此閣老王文恪公纂修郡志，特標(biāo)公墓在齊門外六里十五都東二圖地方欣字圩四十八畝。旁注公初葬忠州，后復(fù)還葬吳中，則所葬即其地也。而南濠都少卿嘗序嘉興郡志，亦謂公為蘇產(chǎn)，嘉興固蘇地也。夫公既系蘇人，而謂塔院非其塚墓故址可乎？顧今其地為僧盜賣，俗里人憤然不平，適工部郎張君奉命督理公務(wù)，于此下車之初，父老持里中永樂初魚鱗圖冊(cè)來謁，內(nèi)載有陸宣公墳堂免辦糧一條。君曰是可信也，遂命長(zhǎng)洲縣官追復(fù)其地，以歸于官。既又以棟宇湫隘，不足妥公靈也，乃斥公帑之余，稍為增拓，撒而新之，而祠宇高爽靚深，所以妥公靈也。甚虔且構(gòu)仰賢堂三楹，旁及廊廡以為公寓，門額曰“陸宣公書院”。仍擇方外有戒，行一人俾歲守之。于是故址以復(fù)而廣，棟宇又新而嚴(yán)，過者改觀，居者稱慶，而實(shí)足以慰公之在天。所關(guān)風(fēng)化甚大，此張君表彰先哲之功，垂之百世而不可泯者也。故傳載始末以告來者。君名問之，為政勤慎有聲，直隸慶云人。 嘉靖十有二年太子少保吏部尚書文華殿大學(xué)士吳一鵬謹(jǐn) 2、蘇州府治五龍?zhí)孟镪懶簟?/p> 同治《蘇州府志》卷三十七·壇廟祠宇二：陸宣公祠，在五龍?zhí)孟?，祀唐宰相陸贄。舊在齊門外六里，相傳公卒于忠州，歸葬其地。墓旁有塔院，明南京吏部尚書吳一鵬嘗塑公像于中，歲久為僧所鬻。嘉靖十一年工部郎中張問之來吳，檄縣追復(fù)之，并增拓祠宇，題其堂曰“仰賢”，朱希周記。其后圮，移建今所。國朝嘉慶二年、八年迭次重修。咸豐十年圮，同治中重建。 《江南通志》卷三十八：（蘇州府）陸宣公祠，在府治五龍?zhí)孟?，祀唐陸贄?/p> 五龍?zhí)孟?，在蘇州十全街帶城橋南端西側(cè)，南到羊王廟，北出十全街。弄內(nèi)有一口大井，上分四個(gè)井圈。 ▲《蘇州府志》五龍?zhí)孟镪懶?/p> 3、蘇州婁門陸宣公祠 同治《蘇州府志》卷三十七·壇廟祠宇二：陸宣公祠，在婁門新橋巷，祀唐宰相陸贄。國朝嘉慶十五年建，同治中重修。 ▲《蘇州府志》婁門陸宣公祠 4、蘇州文廟大成殿五賢堂，祀陸贄。紹興十一年（1141）建。 明·王鏊《姑蘇志》卷二十四：紹興十一年直學(xué)士梁汝嘉建大成殿，鄭仲熊記十五年。直學(xué)士王煥繪兩廡像，復(fù)建講堂，辟齋舍。洪邁記，堂左建五賢堂，祀陸贄、范仲淹、（范）純禮、胡瑗、朱長(zhǎng)文。 5、蘇州滄浪亭五百名賢祠，祀有陸贄 同治《蘇州府志》卷三十七·壇廟祠宇二：五百名賢祠，在滄浪亭西。國朝道光八年巡撫陶澍剙建。（自周至國朝凡五百七十人，皆求遺像刻石祀之）咸豐十年毀，同治十二年巡撫張樹聲重建。 ▲蘇州滄浪亭《五百名賢祠》陸贄遺像刻石（姚紅蘭供圖） 三，太倉陸宣公廟 《鎮(zhèn)洋縣志》卷二營(yíng)建：陸宣公廟，祀唐陸贄，在九都六圖。又: 陸宣公廟，廟房六間。 《太倉州志》卷三：“蠶豆，俗稱寒豆。出雙鳳鎮(zhèn)法輪寺前者佳，近九都陸宣公廟前后出者尤勝，因號(hào)宣公豆?！?/p> 陸宣公廟原址位于板橋境內(nèi)的宣公大隊(duì)，后改為常勝大隊(duì)，香花橋老街以南約1公里。 ▲《鎮(zhèn)洋縣志》陸宣公廟 四、昆山錦溪鎮(zhèn)三賢祠，祀陸烈、陸贄、陸龜蒙。 昆山錦溪鎮(zhèn)（原名陳墓鎮(zhèn)）原有三賢祠，祀漢吳令陸烈、唐宣公陸贄、唐甫里先生陸龜蒙，始建于唐朝，清順治十三年（1656）重葺，乾隆七年（1742）入祀。解放后改做糧庫。三賢街位于錦溪古鎮(zhèn)區(qū)北，長(zhǎng)約270米，曾名交通街，與天水街隔河相對(duì)。后因其舊有陸氏三賢祠而更名為三賢街。 同治《蘇州府志》卷三十八·壇廟祠宇三：陸氏三賢祠，在陳墓鎮(zhèn)，祀漢吳令烈，唐宣公贄，甫里先生龜蒙。國朝順治十三年重葺，乾隆七年請(qǐng)入祀典。 （滬） 松江陸宣公祠、唐宋忠良祠、景賢書院 1、元元貞初教授馬允中以宣公配祀二?。C(jī)云）祠。 2、明正德十五年（1520）毀靈順行祠，推官周佐、知府王衡建唐陸宣公祠，建景賢、崇德二坊。 周佐《陸宣公廟記》：松江古華亭地，東南際海，群川會(huì)注，孕毓靈秀，而陸氏世鐘其美。爰及宣公，實(shí)生于唐，時(shí)縣隸嘉興，故公為嘉興人，而廟祀在焉。元至元間縣始別升為府，且易今名。而公之廟在故郡者，因而弗徙。元貞初教授馬允中以公配食二俊祠，蓋公至是始得祀于華亭矣。夫公之文章在翰苑，德澤在生民，勛庸在社稷。崇名重望，流布宇宙，師表百世。先正謂其功業(yè)赫然存心，行不戾于圣賢之道。其視士衡伯仲自負(fù)才華而晚節(jié)不終者遠(yuǎn)矣。桑梓故墟尚缺專祀，輿情未愜非所以致褒崇之道。正德丁丑冬，佐承乏是邦，按圖考籍遍謁群祀，見公之名位偃然二俊之下，心竊病之，欲事改圖，歲歉民疲，力且弗逮。越明年戊寅秋，奉表北上，孽鬼為妖，肆為民厲，比歸為文遣告，彼昏罔悛，影跡如故，乃令徒屬取其像設(shè)投諸水火，毀其壇宇，殆以千數(shù)，擊其巫覡，悉置于理，示民好惡，民用不迷。府治西南有曰靈順行祠，乃其故宮之最隆赫者。佐因一造焉，顧瞻堂階尊嚴(yán)，廊廡整飾，喟然嘆曰，吾志酬矣。天其或者以是貽公而相，吾祠于成耶。遂以其事上白于巡撫都御史西蜀李公、巡按御史關(guān)西東公，議已克合。乃即故宇腐者易之，損者葺之，缺者增之，沙者剔之。繪其軒楹，甃其階墀。堂階門廡，涂塈丹艧，既除既飾，悉就矩度。乃肖公像于其中，榜其顏曰“唐陸宣公祠”。又于巷之東西建景賢、崇德二坊，以侈大盛，美示崇極之義。工既訖功，有事祠下，牲肥酒清，黍稷惟馨，籩豆靜嘉，降登有儀，公神洋洋，既格既饗，靈光燭天。祥慶集郡之文武吏士與邦人之聚觀者，莫不祗肅歆慕，人思奮勵(lì)。是歲郡無震風(fēng)凌雨，百谷用成，民用大和，乃敘其事而系之。以詩用告來者，詩曰：于維宣公，海岳攸鐘。式昭令德，聿相唐宗。嘉謨?nèi)召m，蕩彼群兇。四方克靖，維公之功。華亭之墟，維公所降。公歿千歲，祠尚未崇。彼昏孽鬼，為厲我邦。淫祠僣宇，擬于公宮。我蒞茲郡，如恫在躬。乃按國典，用念于眾。妖祲既掃，公祀斯隆。 明·楊樞《陸宣公祠記》：唐陸宣公贄，松故無專祀。正德庚辰推官周公佐，始?xì)ъ`順宮為之祠請(qǐng)祀予朝。曰唐中書侍郎平章事陸宣公贄，世傳嘉興人，稽之載籍。錢起《送陸贄擢第還鄉(xiāng)》詩，有曰“鄉(xiāng)路歸何早，云間獨(dú)擅名。華亭養(yǎng)仙鶴，指日再飛鳴”，則贄之生于華亭無疑矣。由唐以來殆且千歲，桑梓故墟獨(dú)未有為之祠者?；さ?，陸遜父子華亭產(chǎn)也，翊戴孫吳而三賢有祠，春秋致祭。贄之在唐，學(xué)究天人。志存經(jīng)世，遭遇德宗。屬時(shí)多艱，謀謨惟幄。剪除群兇，功在社稷。文章節(jié)氣，師表百世。先正謂其功業(yè)赫然，心行不戾于圣賢之道。其視陸遜父子以知謀翊戴偏方，不啻碔砆之與美玉。一祀一否輿情未愜，非所以示褒崇之道，昭勸戒之方。府治西南有曰靈順行宮，乃郡人以奉五顯靈官者。臣嘗因其為厲，毀其像設(shè)而廟固存，遂上白巡撫改立贄祠，肖象其中，第祀典。未昭有司，無所承命，以供祀事，乞賜詳定。犧牲籩豆，祝帛品數(shù)，致祭永為遵守。疏奏下禮部議，乃令翰林撰文，官府于春秋次丁致祭。按松嘉二郡之士，各以為宣公生于其鄉(xiāng)而不能決，周公此疏誠斷案矣。 3、明嘉靖十三年（1534），知府黃潤(rùn)始建唐宋忠良祠，祀唐相陸贄、宋相李綱。 崇禎《松江府志》卷二十：唐宋忠良祠，即靈順行宮，在府南，成化間毀，知府王衡重建。今祀唐平章侍郎陸宣公贄，宋丞相李忠定公綱。 4、清嘉慶七年（1802），知府張敦仁重修唐宋忠良祠，立景賢書院。 康基田《重修唐宋忠良祠立景賢書院記》：嘗讀史至唐德宗、宋高宗之世而慨然曰：天之所以生才豈偶然哉。才之用舍系于社稷生民之安危，豈不重哉。唐得一人于興元之朝曰陸忠宣，宋得一人于靖康之時(shí)曰李忠定。二公皆生于松，有功德于民，沒而祭于其鄉(xiāng)，禮也。而自唐迄宋元未有專祀。忠宣生于華亭，廟記郡故闕如。至明正德中，周佐請(qǐng)于朝，因靈順故宇改而設(shè)之，始得立廟。忠定本閩人，生于松。父夔為華亭尉，元豐初生公于尉廳右之折桂閣，今稱為“相公閣”。嘉靖間，知府黃潤(rùn)上其事，請(qǐng)立廟奉祀配忠宣，顏其額曰“唐宋忠良祠”，師表人倫豈不偉歟。夫以環(huán)海繡壤江流海涵之貫、輸九峰三泖之靈秀鐘而為兩朝碩輔，又值多故需才之時(shí)，其才皆足以宏濟(jì)艱難，其議論皆以扶衰起困。其才有用有不用，用而不盡其用，所用之次第久暫詳略不同，顧其不能忘君之心，則一也。忠宣以精白入?yún)C(jī)務(wù)草奉天之詔而回驕?zhǔn)亢纷渲模叶ㄒ砸谎灾鼓厢鞫鴫蚜娺Ъ字畾?，忠誠之感動(dòng)有同然者。議者謂：興元勘亂之勛忠宣有力焉。視忠定七十日之相知遇故殊矣。而忠定不以用舍為語默懇懇款款冀君心之一悟，若赤子之慕其母雖至怒訶猶挽衣裾而從之。一如忠宣之不負(fù)其君、不負(fù)所學(xué)，蓋皆天所篤生。以一身之進(jìn)退為一世之安危，其道同所生之地，又同合祠而并祀之，宜矣。嘉慶壬戌夏杪至廟瞻仰遺跡，祠宇湫隘，觀瞻不肅，乃廓而新之。南匯令張君昌運(yùn)贊成其事，增筑祠后地址，樹堂九楹，高其垣門，爽塏視昔有加。自昔名賢生長(zhǎng)游息之處，皆立書院，以敬其德業(yè)，嘉惠后人。巷故有坊曰“景賢”，因復(fù)舊制仿其義立書院，仍“景賢”之名。延宿學(xué)生講于斯，俾景前哲后先濟(jì)美合于廣勵(lì)人才之意云。 ▲《重修唐宋忠良祠立景賢書院記》 宋·楊潛《云間志》上·封域：唐天寶十年以華亭為縣。屬蘇州治。按新史《寰宇記》，以為本嘉興縣地?！遁浀貜V志》以為本昆山縣地（昆山即漢婁縣，梁大同初易今名）?！对涂尽吩疲瑓强ぬ刳w居貞奏割昆山、嘉興、海鹽三縣為之，今邑之四境與三縣接。晉天福五年以嘉興縣為秀州，而割華亭隸焉。 即，唐天寶十年（751），吳郡太守趙居貞奏劃昆山南境、嘉興東境、海鹽北境，置華亭縣，縣治在松江城。陸贄時(shí)期其家鄉(xiāng)屬華亭縣。所以唐進(jìn)士湖州人錢起《送陸贄擢第還蘇州》稱陸贄為華亭人。明正德年松江府以陸贄為華亭（松江）人建陸宣公祠。后又以陸贄為華亭（松江）人、李綱出生于華亭尉折桂閣，設(shè)唐宋忠良祠、景賢書院。錢起全詩為：鄉(xiāng)路歸何早，云間喜擅名。思親廬橘熟，帶雨客帆輕。夜火臨津驛，晨鐘隔浦城。華亭養(yǎng)仙羽，計(jì)日再飛鳴。 （鄂） 湖北陽新陸宣公祠 湖北陽新縣，古興國州治，南四十里古劉婆市，唐時(shí)民苦于課征高額酒賦，陸贄經(jīng)過體察民情，上奏朝廷免除酒稅，百姓感恩，唐時(shí)民立宣公祠祭祀?！蛾懶募肪淼谑芯?jié)賦稅恤百姓六條，一論兩稅之弊須有厘革；二論請(qǐng)兩稅以布帛為額不計(jì)錢數(shù)，等……。提出“地力之生，物有大數(shù)。人力之成，物有大限。取之有度，用之有節(jié)，則常足。取之無度，用之無節(jié)，則常不足”的稅賦思想。 光緒《興國州志》卷十壇廟：陸宣公祠，在州南四十里劉婆市，陸贄使外郡過此，奏免本邑酒稅，民立祠祀之。 《大清一統(tǒng)志》卷二百五十九（武昌府二）：陸宣公祠，在興國州南四十里，祀唐陸贄。劉婆市向苦酒稅，贄奏除得免，民立祠祀之。 《湖廣通志》卷二十五：（興國州）陸宣公廟，在州南四十里，陸贄使外郡過此，奏免本邑酒稅，民立祠祀。 ▲《興國州志》陸宣公祠 二0二四年四月于錫城 |
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