【原】潘道林：一首回贈(zèng)詩，道盡人生虛無，生活里最難求的是內(nèi)心安寧

桂臨塞上 2024-04-16 發(fā)布于寧夏

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《無題》

潘道林

來時(shí)無跡去無蹤，去與來時(shí)事一同。

何須更問浮生事，只此浮生是夢(mèng)中。

在現(xiàn)實(shí)生活里，人們都在為生活而奔波打拼，為了追求那一份所謂的自由和安穩(wěn)，似乎都沒有停下來休息的時(shí)候。

簡(jiǎn)單來說，都是因?yàn)橛?qū)使，誰是不想自己生活過得好點(diǎn)的？

所以，人的欲望是無窮盡的，一山更望一山高，所以，永遠(yuǎn)難有滿足的時(shí)候，學(xué)更是學(xué)不會(huì)。

即便是已經(jīng)擁有了無上的地位與家財(cái)，都同樣還會(huì)有別的煩惱困擾自己。

很少有人認(rèn)真思考過，這樣的奔波與追求是否真的給自己帶來了想要的自由和安穩(wěn)？或許，應(yīng)該停下來，重新審視一下自己的生活，思考一下真正的幸福是什么。

當(dāng)身處喧囂的城市，被各種欲望和壓力所包圍時(shí)，往往忽略了生活中最簡(jiǎn)單、最純粹的美好。忘記了抬頭看看藍(lán)天白云，忘記了欣賞路邊的一朵小花，忘記了和親朋好友共度的溫馨時(shí)光。

其實(shí)，這些看似微不足道的事情，卻往往能帶給內(nèi)心的寧靜和滿足。

或許，真正的自由和安穩(wěn)并不在于擁有多少物質(zhì)財(cái)富，而在于自己內(nèi)心是否足夠平靜和滿足。有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)會(huì)放下那些不必要的欲望和執(zhí)著的時(shí)候，才能真正感受到生活的美好和幸福。

因此，應(yīng)該學(xué)會(huì)在忙碌的生活中找到平衡，給自己一些休息和放松的時(shí)間。比如說可以去旅行，看看外面的世界，感受不同的文化和風(fēng)景；或者可以讀書，豐富自己的內(nèi)心世界，提升自己的素養(yǎng)和見識(shí)；也還可以和親朋好友相聚，分享彼此的故事和心情，增進(jìn)彼此的感情和友誼。

當(dāng)學(xué)會(huì)在生活中尋找平衡和幸福，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的自由和安穩(wěn)其實(shí)就在我們身邊，只要愿意停下來，用心去感受和珍惜。

唐朝有個(gè)詩人叫潘道林，他正是看透了這一點(diǎn)，于是寫下了這首《無題》，用以回贈(zèng)朋友白居易。

這個(gè)潘道林其實(shí)是個(gè)和尚。

他姓潘，號(hào)道林。九歲的時(shí)候因?yàn)榧彝ヘ毟F，養(yǎng)不活他，就把他送寺院里當(dāng)和尚。十四歲那年，入嵩山學(xué)習(xí)佛經(jīng)，有所成后開始云游四方。

后來他來到了杭州，在西湖后面看到了一棵松樹枝繁葉茂，盤屈如蓋，于是就以樹為家，住在了樹上，所以被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“鳥窠（kē）禪師”。

這一住就是四十年。就連當(dāng)?shù)乜h令說想為他修筑一座寺廟，他都婉言拒絕了，依舊住在樹上，這樣，他也成了西湖邊上的一道特別的風(fēng)景。

公元822年，白居易來到杭州當(dāng)官，重修西湖，聽說了這位“鳥窠禪師”，于是前去拜訪。

結(jié)果一番交談之下，白居易被和尚的禪理所打動(dòng)，于二人結(jié)交相識(shí)了。白居易閑暇之余，經(jīng)常來與鳥窠禪師問禪論道，受益匪淺。

在交往過程中，白居易還寫了一首詩給潘道林和尚，題目就是《贈(zèng)鳥窠和尚》：

空門有路不知處，頭白齒黃猶念經(jīng)。

何年飲著聲聞酒，迄至如今醉未醒。

他感嘆和尚的勤苦修禪，同時(shí)又羨慕和尚的自由自在的平和心境。

而和尚也寫了這首《無題》回贈(zèng)白居易，開導(dǎo)這位失意落寞的大詩人。

詩詞大意：
人不知從哪里來，也不知死后將會(huì)去往何處，一輩子恍恍惚惚，似乎從生到死，只有一件事是相同的，那就是赤條條來，赤條條去，什么都帶不走；
既然如此，又何必為這虛實(shí)難辨的人生而操勞，一切都不過是一場(chǎng)大夢(mèng)罷了，夢(mèng)醒了萬事皆空。
還是過好當(dāng)下每一天吧！

這首詩用詞平直，道理顯淺易懂，把人生剖析得很通透，更是和尚對(duì)一生的感悟。

人一生下來，清清白白，什么也不曾擁有和帶來；離開的時(shí)候，同樣兩手空空，除了一身皮囊，什么都帶不走。

那些所謂的榮華富貴，名利等都只不過是過眼云煙。

哪怕是在人生路上通過努力和拼搏，得到了無盡的財(cái)富和無上的地位，可是內(nèi)心的那一份恬靜自然和安寧，卻在這個(gè)過程中難以得到。

不過很多人都是到了人生的暮年，才學(xué)會(huì)吧一切看淡，可是，卻時(shí)日無多，這也是一種悲哀吧？

和尚其實(shí)在勸慰白居易，不要把一切看得太重，想得太多，要學(xué)會(huì)“無為”，活在當(dāng)下，過好生命里的每一天。

“無為”并不是指無所作為，而是指一種超越世俗紛擾，回歸內(nèi)心寧靜的態(tài)度。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們總是被各種瑣事和煩惱所困擾，難以享受生命的美好。因此，學(xué)會(huì)“無為”，讓自己的心靈得到放松和滋養(yǎng)，是非常重要的。

活在當(dāng)下，意味著要專注于眼前的每一個(gè)瞬間，感受生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。很多時(shí)候，會(huì)因?yàn)檫^度思考未來而忽略了當(dāng)下的感受，錯(cuò)失了許多美好的時(shí)刻。因此，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前的每一刻，讓自己的心靈得到充分的滋養(yǎng)。

過好生命里的每一天，則需要保持積極的心態(tài)和樂觀的情緒。無論遇到什么困難和挫折，都要相信自己有能力克服它們，并且從中汲取力量和智慧。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)感恩生命中的每一個(gè)美好瞬間，珍惜身邊的人和事，讓自己的生命更加充實(shí)和有意義。

學(xué)會(huì)“無為”，生命將變得更加自由、輕松和美好。更會(huì)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到了充分的滋養(yǎng)，生活也變得更加有意義和有價(jià)值。

因此，放下繁瑣的思緒和過多的擔(dān)憂，用心感受生命中的每一個(gè)瞬間，享受生命的美好和豐富吧，何必自尋煩惱？

總的來說，人生虛無，生活里最難求的就是內(nèi)心的安寧。

在喧囂的世界中，總感覺自己被各種瑣事和欲望所牽絆，很難找到一片屬于自己的寧靜之地。然而，內(nèi)心的安寧并非遙不可及，只是需要愿意放下執(zhí)念，傾聽內(nèi)心的聲音，便能找到它。

說起來容易，追求內(nèi)心的安寧，首先需要認(rèn)識(shí)到人生的虛無。在有限的生命里，名利、地位、財(cái)富等身外之物終將化為烏有，唯有內(nèi)心的體驗(yàn)才是永恒。因此，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)當(dāng)下，感受生活中的點(diǎn)滴美好，而不是被欲望所驅(qū)使，盲目地追求那些虛無縹緲的東西。

要實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的安寧，還需要學(xué)會(huì)放下執(zhí)念。很多時(shí)候，自己之所以感到焦慮和不安，是因?yàn)檫^于執(zhí)著于某些想法或事物。當(dāng)學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，接受生活的不完美和無常時(shí)，心靈便能得到解脫，變得寧靜而平和。

學(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心的聲音，也是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心安寧的關(guān)鍵?，F(xiàn)實(shí)中里，很容易被外界的聲音所干擾，忽略了自己內(nèi)心的需求。應(yīng)該學(xué)會(huì)靜下心來，傾聽自己內(nèi)心的聲音，了解自己的真實(shí)需求和感受。只有這樣，才能找到真正適合自己的生活方式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的安寧。

總之，追求內(nèi)心的安寧是人生的重要課題。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人生的虛無，學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，傾聽內(nèi)心的聲音，珍惜每一個(gè)當(dāng)下。只有這樣，才能在喧囂的世界中找到一片屬于自己的寧靜之地，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的安寧與和諧。