阿納希塔寺

3月5日，離開了哈馬丹，坐6個(gè)小時(shí)的車來到了克爾曼沙赫。在這里我們大飽眼福，直接面對(duì)遠(yuǎn)古的波斯文明。

原來在我們的認(rèn)知里，古波斯的宗教是拜火教，也稱為瑣羅亞斯德教。翻開《波斯筆記》，李零先生說“火祆教，西人叫瑣羅亞斯德教。瑣羅亞斯德教，顧名思義，就是瑣羅亞斯德創(chuàng)立的宗教。一般看法，火祆教就是瑣羅亞斯德教，瑣羅亞斯德教就是火祆教，兩者可以畫等號(hào)，其實(shí)不然。

火祆教的產(chǎn)生可能相當(dāng)早，瑣羅亞斯德的年代恐怕比較晚?！?/span>

在波斯古老的火祆教里有一位女神阿納希塔，掌管生育力、水、健康、治療和智慧。人們相信她有治愈和保護(hù)人類的能力。感覺與我國(guó)的觀音菩薩一個(gè)級(jí)別。阿娜希塔經(jīng)常被描繪成一位美麗的年輕女子，頭戴光芒王冠，手拿水罐、一捆谷物和一支長(zhǎng)矛。她也被稱為“完美者”，與純潔和正義聯(lián)系在一起。

        古代供奉阿納希塔的廟宇和神龕比其他波斯女神都要多，她是早期火祆教中最受歡迎和廣泛崇拜的神，甚至在瑣羅亞斯德改革火祆教，下崗了很多神靈，獨(dú)尊光明與真理之神阿胡拉·馬茲達(dá)后，女神阿納希塔還是在位。人們經(jīng)常在她的廟宇向她表示敬意，直到651年薩薩尼帝國(guó)被穆斯林阿拉伯人征服。

在位于克爾曼沙阿和哈馬丹之間有座叫做“坎加瓦爾”的小城，這里有一座建于公元前4世紀(jì)阿契美尼德王朝時(shí)期的阿納希塔寺，是古代波斯最重要的宗教中心之一。也是我們行程里的目標(biāo)。

薩珊時(shí)代的銀壺上雕刻的阿納希塔。（網(wǎng)圖）

        阿納希塔寺被聯(lián)合國(guó)科教文組織以《坎加瓦爾的歷史紀(jì)念碑》之名列入世界遺產(chǎn)的預(yù)備名單。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)阿納希塔神廟的描述如下:

阿納希塔神廟紀(jì)念碑建在巖石平臺(tái)上，俯瞰坎加瓦爾平原。這是一座220米x212米的巨型建筑。紀(jì)念碑南面有一個(gè)雙面樓梯，東北角有一個(gè)單面樓梯。歷史資料和考古證據(jù)表明，這座紀(jì)念碑屬于阿契美尼德時(shí)期直到伊斯蘭時(shí)期。

路上下起雨了，到了阿納希塔寺，先看到阿納希塔女神的胸像，像戰(zhàn)斗女神，因?yàn)樗c古代波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，士兵們?cè)趹?zhàn)斗前會(huì)向她祈禱他們的生存。

  幾塊帶著寺廟建筑痕跡的石塊放在路邊。

  與《波斯筆記》里面的圖片比對(duì)，這應(yīng)該是火壇的底座。

        雨下大了，只好冒著雨走向遺址。沿途看到散落著大大小小的花崗巖石塊摞在路邊，感覺到這曾經(jīng)是座規(guī)模宏偉的神廟。

  入口處有一塊石碑。

        走進(jìn)一條古道，古道邊是倒塌的石墻和橫躺地上一段一段巨大的帶花紋的圓石柱，直徑有1米多。

  這都是很高檔的石材。

  從遺址展出的圖片上看到神廟是建在長(zhǎng)方形的高臺(tái)上，四周有圍墻，圍墻上有柱廊，還有臺(tái)階。這些石塊與石塊之間用燕尾鉗固定。

       我們面對(duì)的是個(gè)滾落亂石的廢墟，從一小段比較完整的石墻推想曾經(jīng)的宏偉。

  走了一段坡路來到遺址上面，地面上殘留著圓形的地基。

  這些殘留的痕跡已經(jīng)無法告訴我們?cè)瓉淼慕ㄖ鞘裁礃拥摹?/span>

  我們身后的巨石可是自阿契美尼德王朝時(shí)就在這里支撐著女神的威嚴(yán)喲！

         朋友們都向更高的山坡走去，我沒有跟上，以為沒有什么好看的了，沒想到高處有個(gè)大平臺(tái)，平臺(tái)邊上立著一些圓柱。在神廟的旁邊，露出伊瑪目易卜拉辛清真寺的原頂。下面的照片都是同行的朋友拍的，借過來貼。

        阿納希塔寺建于阿契美尼德時(shí)期，柱廊表現(xiàn)波斯人采用了羅馬和希臘的建筑風(fēng)格。

  但這些短而粗的柱子風(fēng)格獨(dú)特。

  由柱軸、底座和柱頭組成圓柱，高度有3.55米。

遺址的另一側(cè)的石墻比較完整，柱廊林立。

        神廟原來還有一個(gè)水池，水池周圍也有有柱廊環(huán)繞。有很多柱子的結(jié)構(gòu)和三座階梯登上高臺(tái)，其中有兩個(gè)階梯還是雙向的，這些巨大的石柱，巨石的墻基和階梯都是阿契美尼德建筑的特征，也“構(gòu)成了波斯元素”。

阿納希塔寺是伊朗第二大石制建筑，僅次于波斯波利斯。其宏偉的規(guī)模和令人印象深刻的建筑使這座廟宇位列伊朗重要的歷史古跡。這座廟宇的歷史還可以追溯到帕提亞王朝和薩珊王朝時(shí)期，也是當(dāng)時(shí)重要的宗教和文化中心之一。（網(wǎng)圖）

  伊斯蘭教出現(xiàn)后，阿納希塔寺受到了嚴(yán)重的損害。

伊斯蘭歷史學(xué)家阿布·多拉夫在十世紀(jì)訪問過坎加瓦爾。在他的《七區(qū)史》中描述了這座寺廟:“我去了洛蘇斯宮(坎加瓦爾)。這座宮殿的建筑很奇怪。這是一個(gè)20英尺高的磚砌陽臺(tái)，還有其他一些游廊，亭臺(tái)樓閣。寶器，比聽說的更加富麗堂皇，美麗的建筑物和它的裝飾比我們聽到的更宏偉和輝煌。地基和它的裝飾之美真是令人敬畏?！?/span>

我和曼曼在遺址門口聊天，幾個(gè)花季少女路過，她們停下來對(duì)著我們說著笑著，我有點(diǎn)不懂了，搖著滿頭白發(fā)的我，在國(guó)內(nèi)不會(huì)有陌生的年輕人多看我一眼?？礃幼铀齻兪菍W(xué)生，在放學(xué)回家的路上。姑娘們滿臉的真誠(chéng)和熱情，圍在旁邊不走，原來是想合個(gè)影，那是我的榮幸喲。我站在花兒一樣美麗的姑娘中間，也笑得“花枝亂顫”。已經(jīng)離開我們一段路的一個(gè)姑娘又折回來了，她讓曼曼在紙上用中文寫下了“中國(guó)人  秦”。

       在整個(gè)的旅途中，遇到過很多伊朗人，他們熱情而開朗，有禮貌有教養(yǎng)。給我很深的印象。

古老的驛站

中午來到克爾曼沙阿省的一家薩法維時(shí)代建造的古代商隊(duì)驛站，驛站在山腳下，讓我震撼的是這座大山，一座高聳陡峭的山——比索頓山，曼曼說它是石頭山里的喜馬拉雅，是世界五座攀巖山峰之一，真是令人起敬。（網(wǎng)圖）

         漫長(zhǎng)的，貫通歐亞大陸的絲綢之路是靠一個(gè)個(gè)驛站連接起來的，在波斯語中稱為“Caravan”，原意為駝隊(duì)，后來引申為穿行于貿(mào)易路線上的商隊(duì)，當(dāng)它與代表宮殿的“saray”結(jié)合，就是今天所說的商隊(duì)驛站，在阿拉伯語里，驛站還有營(yíng)寨的意思。

據(jù)說薩法維的阿拔斯一世在位期間在自己的國(guó)家修建了一共999座驛站。我們來到的這個(gè)驛站是這一時(shí)期修建最大的商隊(duì)驛站之一，修在連接伊朗和伊拉克的道路邊。 根據(jù)歷史文獻(xiàn)，它主要是為朝圣者建造的。資金是阿拔斯一世捐出一部分農(nóng)田收益的三分之一。建造時(shí)間是伊斯蘭歷1093年（公歷17世紀(jì)）。

大多數(shù)商隊(duì)驛站都是通過捐贈(zèng)來維持經(jīng)營(yíng)的，由伊斯蘭教的教法體系所培養(yǎng)出來虔誠(chéng)施舍的社會(huì)意識(shí)在商隊(duì)驛站的建設(shè)中起到了很大的作用。

驛站是要為商隊(duì)、朝圣者和旅行者服務(wù)的，必須建在道路附近的曠野，附近有水源，有足夠的房子和高大的圍墻。

古驛站的外觀就很伊斯蘭，磚石結(jié)構(gòu)，只有一個(gè)入口，高大的大門，兩邊墻上有幾個(gè)凹進(jìn)去的壁龕，從前可以讓人在里面歇息。

         進(jìn)入驛站，里面是大大的四方形的庭院，四周都是房子，由門廊連接，房門朝著中央庭院，中間有水池和花壇。

商隊(duì)驛站必須有寬敞的院子，要能讓那些臭烘烘的駝隊(duì)進(jìn)來。在房間后面，周圍有L形馬廄，那是安置牲畜的，它們才是數(shù)量最多的顧客。

        商人和駝夫升起篝火，各自取出干糧，圍在一起充滿儀式感地用餐。順便和別的商隊(duì)聊聊路上的見聞，交流信息，結(jié)交新朋友。

       餐館里也很講究。有些驛站還要為沙阿（國(guó)王）提供臨時(shí)住所，建造得上檔次。

  玻璃吊頂上有只小小鳥，看見了嗎？

  貴賓休息的地方

  這和中國(guó)的土炕有區(qū)別嗎？

  酒店大堂

  穹頂

  花窗

  衛(wèi)生間也不含糊

  怎么樣，伙食不錯(cuò)吧？??上的黃色是藏紅花的作用。

        曼曼告訴我們，伊朗打包申報(bào)了56個(gè)商隊(duì)驛站為“世遺”，幾乎分布在該國(guó)全境，建造年代跨越數(shù)百年。它們是伊朗最著名、最具影響力和最有價(jià)值的商隊(duì)建筑范例，展現(xiàn)了廣泛的建筑風(fēng)格、對(duì)氣候條件的適應(yīng)性和建筑材料。其中就有這座驛站，瞧，又多參觀了一個(gè)世遺，偷著樂吧。

       離開驛站時(shí)，看到兩位伊朗美女，這回主動(dòng)過去要求合影，美女欣然同意。順便多說一句，波斯人的顏值很高，比中東的更漂亮。

        2013年在土耳其的安納托利亞，中途曾來到一個(gè)古老的驛站——蘇丹旅館。我直奔那座高大堅(jiān)固，溢滿波斯——阿拉伯色彩的黃色古驛站。驛站位于古絲綢之路上，在12世紀(jì)時(shí)，這里是塞爾柱土耳其的通商重鎮(zhèn)。古驛站的大門非常漂亮，石雕的門拱很有特色，精細(xì)的花紋和阿拉伯語的題銘把古驛站的正面裝飾得美輪美奐，宏偉氣派的驛站炫耀當(dāng)年的輝煌。

        回眸古老的驛站。驛站按照現(xiàn)代化的酒店形式對(duì)內(nèi)部進(jìn)行了改造，重新開放經(jīng)營(yíng)，游客不但可以在這里吃飯也可以在里面留宿。在享受服務(wù)的同時(shí)還能領(lǐng)略伊朗的文化遺產(chǎn)，這才是開放驛站最大的特色。

  古代的商隊(duì)驛站有這么大的規(guī)模，這么好的建設(shè)，開了我的眼界。想到有多少絲綢瓷器沿著兩千年的商賈大道，從長(zhǎng)安，從洛陽到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。再把珠寶、藥材、香料以及葡萄、胡麻、胡桃、胡蘿卜、胡瓜等中亞西亞的農(nóng)作物絡(luò)繹不絕地進(jìn)入中國(guó)。商隊(duì)驛站就是古道上的一座座加油站。（網(wǎng)圖）

        德國(guó)考古學(xué)家庫(kù)爾特·比特爾（Kurt Bittle）看到伊斯蘭世界的古代商業(yè)驛站時(shí)，他說：“無論是誰站在這壯麗的風(fēng)景中，站在這些偉大的商隊(duì)驛站面前，都永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它們（在歷史上）所產(chǎn)生的深刻回響?！?/em>