濁漳河谷古建群示意圖。圖源網(wǎng)絡(luò)

一早走進(jìn)濁漳河谷，山路左盤(pán)右旋，大巴如吼，漫長(zhǎng)而艱苦。晉東南一域，有個(gè)古建扎堆兒的區(qū)域，便是這道濁漳河谷。沿途二十多公里，兩岸散布了八個(gè)寺院的三座五代、三座北宋、三座金代、兩座元代的木構(gòu)建筑。不過(guò)在第一站“六代同堂”的龍門(mén)寺纏綿久了，肚子早就嘰里咕嚕提抗議了。

平順淳化寺大殿

平順東北之陽(yáng)高一帶，環(huán)山疊嶂，村舍儼然，漳河水穿流而過(guò)。借了飯前一個(gè)小空隙，村頭有淳化寺走過(guò)路過(guò)不能錯(cuò)過(guò)。說(shuō)起來(lái)是寺，其實(shí)只有一間過(guò)殿，乍看去竟以為是仿古的公廁，打臉。大殿坐北朝南，廣深各三間，單檐歇山頂。望之四翼起翹、飛檐凌空，我的第一印象——塊頭不大，氣勢(shì)不小。

平順淳化寺及國(guó)保碑（國(guó)五）

據(jù)清康熙三十二年（1693）《平順縣志》記載，寺院始建于北齊天保年間（550~559），初名“龍門(mén)禪院”，是為龍門(mén)寺之下寺。北宋開(kāi)寶年間（969~976）重建，淳化二年（991）始以年號(hào)為寺名?，F(xiàn)兩進(jìn)院落空余一座中殿，在正午陽(yáng)光下形影相吊。視其結(jié)構(gòu)，猶有大宋之風(fēng)，專(zhuān)家根據(jù)測(cè)繪分析，斷為金代遺構(gòu)?；蛟S到了飯點(diǎn)吧，殿門(mén)緊鎖。好在沒(méi)有封閉院墻，我們只好圍了它兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

平順淳化寺柱頭鋪?zhàn)?/p>

平順淳化寺柱頭鋪?zhàn)?/p>

大殿柱頭斗拱為四鋪?zhàn)鲉蜗掳?，可?jiàn)琴面式昂、螞蚱式耍頭。屋頂筒板布瓦，有琉璃脊獸。我們扒了門(mén)縫窗隙窺探，以致半邊臉擠得變形扭曲。殿內(nèi)無(wú)柱，四壁皆空，梁架徹上露明造……據(jù)說(shuō)它曾長(zhǎng)期作為村辦小學(xué)的課堂，現(xiàn)在則像課桌、條凳剛剛搬走的樣子。

平順淳化寺北宋《金剛般若波羅蜜經(jīng)》經(jīng)幢

平順淳化寺北宋《尊勝陀羅尼經(jīng)》經(jīng)幢

殿前立八棱石經(jīng)幢兩座，通高3米許。須彌式基座為圓形，四周浮雕仰覆蓮花瓣；幢頂則為六潑水式圓珠寶頂，俱雕工細(xì)膩。既然隱于市井，也就無(wú)法回避村民或喜或悲的各種擾攘。村里幾個(gè)淘氣包“人來(lái)瘋”，越過(guò)石圍欄在促狹的基座上攀爬嬉鬧。我一度擔(dān)心會(huì)“人仰幢翻”，幸其巋然不動(dòng)。

平順淳化寺北宋經(jīng)幢碑文

經(jīng)幢分別鐫刻了《金剛般若波羅蜜經(jīng)》和《尊勝陀羅尼經(jīng)》，俱陰刻楷書(shū)。恕我孤陋寡聞，頭一回在經(jīng)幢上見(jiàn)到《金剛經(jīng)》。碑文記載經(jīng)幢立于北宋開(kāi)寶三年（970），且為該寺主持僧道貞所書(shū)。字跡清晰可辨，大宋遺韻猶存。我們逐字識(shí)讀的時(shí)候，就仿佛在跟相隔一千多年的古人溝通，不僅聽(tīng)到了他的聲音，甚至還看見(jiàn)了他的樣貌和表情。

平順淳化寺背面抱廈

大殿明間前后辟門(mén)，說(shuō)明后面曾有其他殿宇。其后門(mén)有抱廈，與殿檐、臺(tái)基不搭，顯為后世所添加。后檐墻上嵌有金大定九年（1169）的碑記卻很重要，其中有“游龍門(mén)回投宿淳化寺”字樣，可知彼時(shí)寺已存世。其東鄰民宅的粉墻上有兩行黑體朱漆大字：“干群一心，合力脫貧?！贝净聭{其一殿，就是在這樣的市井間，風(fēng)雨千年而安貧自守。