古代的軒轅黃帝，一生下來(lái)就異常聰明，小時(shí)候就善于言談，幼年時(shí)面對(duì)周圍事物有敏銳的觀察力，長(zhǎng)大后，既敦厚又勤勉，到成年時(shí)候，就登上了天子之位。

原文：乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶？

黃帝問岐伯道：我聽說上古時(shí)代的人年齡都超過百歲，但動(dòng)作卻沒有衰老的跡象；現(xiàn)在的人，年齡剛過五十，動(dòng)作就衰弱無(wú)力了，這是由于時(shí)代不同呢，還是因?yàn)榻裉斓娜藗儾欢灭B(yǎng)生之道呢？

原文：岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。

岐伯回答道:上古時(shí)代的人，大多懂得養(yǎng)生之道，能夠取法于天地陰陽(yáng)的變化規(guī)律而起居生活，并加以適應(yīng)和調(diào)和，飲食有所節(jié)制，作息有一定規(guī)律，既不過度操勞，又避免房事過度，形體和精神都保持得很好，所以能夠形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一，活到人類的自然壽命的期限，達(dá)到百歲才離開人世?，F(xiàn)在的人就不同了，他們把濃酒當(dāng)成水，豪飲面沒有節(jié)制，把不正常的生活習(xí)慣當(dāng)作常態(tài)，醉酒之后還勉強(qiáng)行房事，恣情縱欲而使陰精竭絕、真氣耗散。他們不知道保持精氣的強(qiáng)盛，不善于調(diào)養(yǎng)精神，而一味追求感官的快樂，違背了人生的真正樂趣，作息起居毫無(wú)規(guī)律，所以五十歲左右就衰老了。

原文：夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危故也。

上古時(shí)期，通曉養(yǎng)生之道的圣人教導(dǎo)人們的時(shí)候，總要講到對(duì)于虛邪賊風(fēng)等四時(shí)不正之氣，應(yīng)夠及時(shí)避開，保持內(nèi)心都清靜安閑，消除私心雜念妄想，以使真氣順暢，精神守持于內(nèi)而不耗散，這樣一來(lái)疾病怎么會(huì)發(fā)生呢？因此，人們心志清凈安閑減少欲望，情緒安定而不焦慮，形體勞作但不感到疲倦，體內(nèi)真氣從容和順，每個(gè)人都能隨其所欲而滿足自己的愿望。人們不管吃什么食物都覺得甘美，隨便穿什么衣服都感到舒服，樂于遵從社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，社會(huì)地位無(wú)論高低貴賤，都不相互羨慕和嫉妒，人們?nèi)諠u變得自然樸實(shí)無(wú)華。所以，任何不正當(dāng)?shù)氖群枚疾粫?huì)干擾他們的視聽，任何淫邪的事物也都不能迷亂他們的心性。無(wú)論愚笨的，還是聰明的，能力大還是小的，都不會(huì)因外界事物的變化而費(fèi)心憂慮，這十分符合養(yǎng)生之道。人們之所以能夠活過百歲而動(dòng)作不顯得衰老，正是因?yàn)轭I(lǐng)會(huì)和掌握了修身養(yǎng)性的方法，而身體不被邪氣干擾危害。