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生活中流傳著各式各樣的俗語，但有些俗語我們只知其一，不知全部。例如俗語“寡婦門前是非多”，大家都非常熟悉。那它還有上半句可能就很少人知道了。其實(shí)它的上半句也很經(jīng)典，今天我們就一起來深入了解一下。 
寡婦是指死了丈夫的女性，人間最苦“鰥寡孤獨(dú)”當(dāng)中的“寡”，就是指寡婦。在男尊女卑的封建時(shí)期，尤其是“程朱理學(xué)”盛行之后，女性身上有著一重又一重的枷鎖，讓她們一生都活在了所謂的綱常之中，非常的不幸。女子在家從父，出嫁從夫，可要是丈夫去世了，那這個(gè)女子的人生悲劇就開始了。無論男子因何原因去世，只要是沒了，那這家的妻子就會(huì)處在輿論漩渦、群眾的目光之中了。首先是一頂“克夫”、“不詳”的帽子就戴他妻子的頭上了，而且這一戴不是一時(shí)半會(huì)，而是終生都會(huì)與閑言碎語為伍，一直受到偏見以及歧視。
中國自古是農(nóng)業(yè)社會(huì)，百姓大多是過著男耕女織的生活。
當(dāng)時(shí)普通家庭，男丁是主要?jiǎng)趧?dòng)力，是家里的頂梁柱，主要負(fù)責(zé)家庭內(nèi)外的重活、力氣活；而女子則主要操持家務(wù)，相夫教子。家庭中丈夫去世，那就意味著女子要守節(jié)的情況下，還要承擔(dān)起家庭生活的重?fù)?dān)。在生產(chǎn)力低下的社會(huì)中，這可不是一件容易的事。
所以寡婦在接下來為了生存而做的一切舉動(dòng)，都會(huì)被人看熱鬧，遭到周圍人的懷疑和審視。先不說要時(shí)刻注意一些心思不純的男人調(diào)皮揩油，就算是鄰里之間的互相幫助，或許是生活中不經(jīng)意的交流，但凡有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，就能成為吃瓜群眾口中捕風(fēng)捉影的談資。特別是寡婦與男性的接觸，更能讓人充分發(fā)揮想象的空間，虛構(gòu)出讓人興奮的故事，然后再站在道德的制高點(diǎn)，用著最惡毒的方式，四處多嘴說閑話，進(jìn)行無休止的評(píng)判。
所以才有了“寡婦門前是非多”這句俗語，因?yàn)橹灰闪斯褘D，那就肯定清靜不了。古代可不比現(xiàn)在，男女都能出門賺錢養(yǎng)家，回家操持家務(wù)。在古代都是講究“男主外，女主內(nèi)”，別說男子不會(huì)干做飯洗衣這些家務(wù)的，就算會(huì)干你一個(gè)大男子整日待在廚房都會(huì)讓人嘲笑，所以才有“君子遠(yuǎn)庖廚”的說法。
家庭之中的家務(wù)活幾乎算的上女子一人承包了，而男人在外辛苦干活回來只管吃飯就行。
但要是妻子去世又沒能力再娶，就成了鰥夫了，門庭冷落，男子在外勞作時(shí)家里沒有妻子給他燒火做飯，生活變得冷清而凄涼。而男子回到家沒有現(xiàn)成的飯菜，很多可能在外面隨便吃點(diǎn)，就算回家再吃那也是一人吃飽全家不餓，隨便吃一些簡單的食物，對(duì)付一口湊合一頓就算了。
開火煮飯做飯少了，屋頂炊煙就自然少了，所以才有了“鰥夫房頂炊煙少”的這句俗語。從“鰥夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多”這俗語中，可以很直觀的體會(huì)到舊時(shí)代這兩種苦命人凄慘心酸的生活境況。其實(shí)一個(gè)家庭中，無論是失去了丈夫還是妻子，這將對(duì)生活都會(huì)造成很大的影響。那同一句俗語中為什么“寡婦門前是非多”更加廣為人知，而上半句“鰥夫房頂炊煙少”卻在生活中知之甚少呢？除了“鰥”（guan）字比較復(fù)雜，很多人不認(rèn)識(shí)、不會(huì)寫之外，最主要是對(duì)于男性來說不像女子那般被封建禮教束縛。就算是妻子去世了，那男子再怎么也是一家之主，不容易被人說三道四，所以漸漸的這半句俗語就被遺忘了。
而“寡婦門前是非多”一方面是因?yàn)榕员容^弱勢(shì)，無論男女都可以欺負(fù)說幾句，承受更大的壓力和非議；
另一方面還帶有一點(diǎn)警示勸誡的作用，告誡世人少摻和是非之事，處在輿論中心，就算行得正站得直，也很容易惹禍上身，故而應(yīng)用更加廣泛。
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