路德維?！ずＲ蚶锵！ぐ吕铡ゑT·米塞斯（1881年9月29日－1973年10月10日），男，20世紀著名的經(jīng)濟學大師，自由意志主義運動的主要代表人物，也是促成古典自由主義復(fù)蘇的學者。

米塞斯的主要作品包括《經(jīng)濟學的認識論問題》和《人的行動》，這些著作深入探討了經(jīng)濟理論及其方法論基礎(chǔ)，為經(jīng)濟學界貢獻了大量寶貴思想。

米塞斯的主要成就在于他堅定地捍衛(wèi)了市場經(jīng)濟的理念，強調(diào)市場作為資源配置機制的優(yōu)越性。他被譽為自由市場經(jīng)濟的理論巨匠，其思想對經(jīng)濟學界產(chǎn)生了深遠的影響。

米塞斯2000年被美國《自由》雜志評為“自由至上主義的世紀人物”。他的弟子中最著名的經(jīng)濟學家是弗里德里克·哈耶克和穆瑞·羅斯巴德。其中哈耶克于1974年代表自由主義獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。

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一個人的見解不同于同時代大多數(shù)人所持的見解，僅憑這個事實決不能說他是個精神病人，一個人抱持新的觀念，與別人的觀念沖突，這是歷史的常態(tài)。

——路德維?！っ兹?/span>

科學巨匠愛因斯坦說：“如果一個想法在最初并不荒謬，那它就沒希望?！睈垡蛩固拐J為，偉大的思想經(jīng)常會受懦弱世俗的強烈反對。新的思想一出，往往都是一片嘩然，然后是質(zhì)疑、批評與謾罵。

比如，自由、民主、平等的思想在封建時代絕對是大逆不道的。見官就要拜，你跟我要平等；眾生皆奴仆，你卻要談民主；皇權(quán)天授，你卻要人人自由。這不是大逆不道，是什么。

如果把人類已知的一切看作一個圈，那么，新的見解一定是在圈外的，它一定是不被眾人所理解的。如果一種見解很容易被眾人所認可，那就說明這種見解只是圈內(nèi)認知的一種新的組合形式罷了。

而如果一個社會永遠都處在一個認知圈內(nèi)，那么，它就不可能有任何的進步。新的觀念與現(xiàn)有的觀念沖突，這是歷史常態(tài)，而不是病態(tài)。因此，我們需要對新的思想有足夠的包容，而不是只會批判。

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任何人均無權(quán)力為了增進別人的幸福而去干涉此人的事情，任何人都不應(yīng)該為了自己的個人利益卻借口自己無私地只為他人謀利益。

——路德維希·米塞斯

夏天來了，我覺得螞蟻肯定快熱死了，也快渴死了，于是我往螞蟻窩灌了幾勺干凈的水，我覺得螞蟻一定會很感激我。但是，事實真的如此么？螞蟻真的熱么？它真的需要水么？

很顯然不是，只是我覺得它需要而已，而螞蟻需要什么，我根本不知道，也不關(guān)心。我給了它我認為它需要的東西，我感到很有成就感、很欣慰，這就足夠了。至于對蟻窩的破壞，我絲毫不感到內(nèi)疚。

人有時就是這樣，我們的出發(fā)點往往都是“我是為你好”，但是，是真的為你好，還是以為你好為由，滿足自己的“幫助”欲？你認為的好，對于別人來說是不是真的好呢？你是不是該問問自己。

事實上，我們都沒有權(quán)力為了增進別人的幸福而去干涉別人的事情。因為我們并不知道什么樣的事情能增進別人的幸福，我們自認為的，未必就是別人想要的，不干涉是對別人的一種尊重。

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社會的進步和發(fā)展離不開對舊有觀念和制度的挑戰(zhàn)和革新，只有不斷的創(chuàng)新，才能推動人類文明的進步。

——路德維?！っ兹?/span>

我們都知道，蛇蛻皮是一種正常的生理現(xiàn)象，通常幼年蛇一般1-2個月蛻一次皮，成年的蛇一般3-4月蛻一次皮，因為蛇的外表布滿了無數(shù)鱗片，但這些鱗片并不會隨著蛇的長大而變大。

所以蛇如果想要繼續(xù)生長，必須把舊的鱗片脫下來，換上新的鱗片。蛻皮對于蛇來說其實是很痛苦的，甚至會導致蛇的死亡，同時，蛻皮時，蛇行動緩慢，極容易被天敵吃掉。

其實，人類社會亦是如此，每一場觀念與制度的革新，都需要承受巨大的痛苦，經(jīng)濟發(fā)展延緩，舊秩序的打破與新秩序的建立都需要消耗極大的代價。但是，盡管如此，革新依然是發(fā)展的必經(jīng)之路。

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市場的運行不是雜亂無章的，它受到一些普遍而客觀的法則的支配，理解這些法則對于指導我們的行動至關(guān)重要。

——路德維希·米塞斯

自由市場的一個核心法則是供求關(guān)系，這就像是市場的“指揮棒”，引導著商品和服務(wù)的生產(chǎn)和消費。商品供過于求時，價格就會下降；而供不應(yīng)求時，價格就會上漲。這樣，市場就能自動調(diào)節(jié)生產(chǎn)和消費，保持平衡。

其次，自由市場還有競爭法則，在自由市場中，企業(yè)之間可以自由競爭，爭奪市場份額。這種競爭能夠激勵企業(yè)不斷創(chuàng)新、提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，同時，競爭也能夠淘汰那些效率低下的企業(yè)。

當然，自由市場還有價格法則，在市場中，價格是買賣雙方自愿達成的協(xié)議，價格機制能夠自動調(diào)節(jié)市場的供求關(guān)系，使市場保持平衡。

市場看似復(fù)雜，其實從法則的角度去看的話，市場就會變得很簡單。就像如今的智能化時代，我們覺得一切都那樣復(fù)雜，看得眼花潦亂，但是構(gòu)筑這一切其實只是0和1。當你學會了從0和1的角度去理解，一切都會變得很簡單。

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真正的教育應(yīng)該培養(yǎng)人的獨立思考能力和創(chuàng)新精神，而不是簡單地灌輸知識和模仿他人。

——路德維希·米塞斯

什么是教育？眾說紛紜，我比較喜歡的是德國著名教育家斯普朗格所說的：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”

我們常說，授人以魚不如授人以漁，直接把魚給他，不如教會他打漁的技巧，魚會被吃完，而學會了打漁就會有吃不完的魚。教育亦是如此，灌輸知識不如教會他獲得知識的方法。

因為灌輸知識，你只能灌輸給他現(xiàn)有的知識，這些知識雖然能成就他，其實也限制了他。而當他學會了獲得知識，那么他不僅能獲得現(xiàn)有的知識，也能自行探索世界，去收獲新的知識。

因此，真正的教育不是單純的填鴨，不只是簡單的往我們腦袋里塞知識，而是啟發(fā)、引導、喚醒。啟發(fā)獨立思考的能力、引導獲取知識的途徑、喚醒生命的價值感，讓學生成為一個真正獨立的個體。

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