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探索宇宙??場(chǎng)，解讀陰陽(yáng)二氣 揭風(fēng)水神秘面紗，傳播易學(xué)正能量 地李先生，易學(xué)者，傳承知其所以然的玄學(xué)文化 
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤，涿鹿經(jīng)年苦未休。龍龜出自河洛水，彩風(fēng)啣書(shū)碧云里。因命風(fēng)后演成文，遁甲奇門(mén)從此始。《煙波釣叟歌》中所記，先皇黃帝軒轅氏曾與蚩尤展開(kāi)了一場(chǎng)持續(xù)多年的激烈戰(zhàn)斗未果，在得到天神的陰符傳授后，命風(fēng)后（黃帝的宰相）演成三式：太乙、六壬、奇門(mén)，用于排兵布陣，讓軍隊(duì)出入有門(mén)，進(jìn)退有法，最后戰(zhàn)勝了蚩尤。故事為《煙波釣叟歌》所記，大約寫(xiě)于宋朝，廣為流傳至今，但個(gè)人認(rèn)為杜撰的概率性大，因?yàn)樽鳛橐婚T(mén)術(shù)數(shù)，必然要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，歷代名士不斷積累、驗(yàn)證、完善的結(jié)果。奇者，即乙、丙、丁三奇。門(mén)，指八門(mén)，分別是休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)。甲者，即六甲：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。甲為首領(lǐng)，為了防止庚的傷害，分別隱遁于六儀（戊、己、庚、辛、壬、癸）這六支軍隊(duì)里，即甲戌隱于六己，甲申隱于六庚，甲午隱于六辛，甲辰隱于六壬，甲寅隱于六癸，所以稱之為奇門(mén)遁甲。一千八十當(dāng)時(shí)制，太公刪定七十二。奇門(mén)遁甲原理，是以一年三百六十日配合二十四節(jié)氣，一個(gè)節(jié)或一個(gè)中氣又分三元（上中下三元），一元有五日（五日又叫一候，所以一年有72候），一個(gè)節(jié)或一個(gè)中氣有十五日，一日十二個(gè)時(shí)辰，共計(jì)180個(gè)時(shí)辰，所以，二十四節(jié)氣共計(jì)有4320個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰為一局，即有4320局。在這4320局中，每個(gè)局都會(huì)有4次重復(fù)，所以，實(shí)際上只有1080局，又根據(jù)陰陽(yáng)遁的不同，則分陽(yáng)遁540局，陰遁540局，合計(jì)1080局。至周朝，姜太公根據(jù)72候，以一候定一局，五日一變，使其由一千零八十局減少到七十二局。西漢開(kāi)國(guó)功臣張良又對(duì)奇門(mén)遁甲進(jìn)行了一次刪減，分陽(yáng)遁九局，陰遁九局，共成十八局，自此沿用至今。
九宮，即九宮八卦，一白坎，二黑坤，三碧震，四綠巽，五黃中，六白乾，七赤兌，八白艮，九離紫。口訣：戴九履一，二四為肩，六八為足，左三右七，五在中間。奇門(mén)排盤(pán)用的是后天八卦，但也不離先天之體。正是：先天為體而體中有用，后天為用而用中有體。九宮格里，不論那個(gè)方向之?dāng)?shù)相加，即橫向相加、豎向相加、對(duì)角線相加，其總數(shù)都是十五，故稱縱橫十五在其中。
此九個(gè)數(shù)縱橫配合妙用無(wú)窮，皇帝行兵布陣能勝蚩尤，逃不出此縱橫之法，請(qǐng)思考為什么如此布兵有奇效？次將八卦論八節(jié)，一氣統(tǒng)三為正宗。八節(jié)如何配八卦？就是將二十四節(jié)氣分配到后天八卦中。24節(jié)氣在奇門(mén)局里非常重要，務(wù)必熟讀背誦全文，并清楚每個(gè)節(jié)氣落宮。冬至在坎，立春在艮，春分在震，立夏在巽，夏至在離，立秋在坤，秋分在兌，立冬在乾。一氣，指卦氣，統(tǒng)三，指一氣管三候（五日為一候）。冬至、小寒、大寒三個(gè)節(jié)氣，在坎卦；立春、雨水、驚蟄三個(gè)節(jié)氣，在艮卦；春分、清明、谷雨三個(gè)節(jié)氣，在震卦；立夏、小滿、芒種三個(gè)節(jié)氣、在巽卦；夏至、小暑、大暑三個(gè)節(jié)氣、在離卦；立秋、處暑、白露三個(gè)節(jié)氣、在坤卦；秋分、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣、在兌卦；立冬、小雪、大雪三個(gè)節(jié)氣、在乾卦；
以八宮分布二十四節(jié)氣，每卦統(tǒng)管三節(jié)氣，每個(gè)節(jié)或氣統(tǒng)管三候。此為奇門(mén)遁甲定局理論依據(jù)。何為候？三候即上中下三元為三候。如冬至一七四，小寒二五八等，一個(gè)節(jié)或一個(gè)中氣十五天，奇門(mén)將此十五天分為三候，每五日為一候，一候?yàn)橐辉?/span>冬至一陽(yáng)生，為陽(yáng)遁的開(kāi)始，故坎、艮、震、巽為陽(yáng)遁。夏至一陰生，為陰遁的開(kāi)始，故離、坤、兌、乾為陰遁。坎卦從冬至開(kāi)始，管小寒、大寒。冬至之起局?jǐn)?shù)上元為一，小寒為二，大寒為三，以順時(shí)針?lè)较蚺判?，分別為一二三。艮卦數(shù)為八，故立春上元為八，雨水為九，驚蟄為一，分別為八九一。震卦數(shù)為三，管春分、清明、谷雨三節(jié)，上元分別為三四五。巽卦管立夏、小滿、芒種三節(jié)，上元起局?jǐn)?shù)為四五六。上元的排順以后，陽(yáng)遁中元、下元之?dāng)?shù)為：一配七四，二配八五，三配九六，四配一七，五配二八，六配三九，八配五二，九配六三，于是立即就記下了各節(jié)氣在何宮，上中下三元各為何數(shù)了。離坤兌乾為陰遁，第一個(gè)節(jié)氣仍然是本宮數(shù)，但第二、三節(jié)氣數(shù)應(yīng)逆數(shù)。如離宮數(shù)為九，則依九八七來(lái)論，坤宮數(shù)為二，則二一九，兌宮為七，則是七六五，乾宮為六，則為六五四。明白了上元的排順以后，陰遁中元、下元之?dāng)?shù)為：一配四七，二配五八，四配七一，五配八二，六配九三，七配一四，八配二五，九配三六，于是立即就記下了各節(jié)氣在何宮，上中下三元各為何數(shù)。定陰遁陽(yáng)遁局，布地盤(pán)三奇六儀 根據(jù)局?jǐn)?shù)，以陽(yáng)局順布、陰局逆布原則排列：戊己庚辛壬癸丁丙乙，是幾局戊就落幾宮。這里要記住九宮數(shù)：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮。 定值符與值使門(mén) 值符就是值班的九星，值使就是值班的門(mén)。地盤(pán)的旬首落在哪個(gè)宮，那個(gè)宮的地盤(pán)星和門(mén)就為值符和值使門(mén)。 定天盤(pán)三奇六儀和九星 奇門(mén)局中，三奇六儀有兩層，在下面的一層為地盤(pán)三奇六儀，在上面的為天盤(pán)三奇六儀。 根據(jù)“旬首和值符隨時(shí)干”的規(guī)律，看預(yù)測(cè)時(shí)辰的時(shí)干在地盤(pán)落幾宮，就將值符和旬首直接寫(xiě)在這個(gè)宮內(nèi)，同時(shí)將它原在地盤(pán)宮內(nèi)的三奇六儀也隨之寫(xiě)在它如運(yùn)轉(zhuǎn)到的宮內(nèi)。 排八神 八神為：值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。這里八神順序一個(gè)接一個(gè)的順序是固定不變的。八神排列陽(yáng)遁順時(shí)針運(yùn)轉(zhuǎn)，陰遁逆時(shí)針運(yùn)轉(zhuǎn)。八神中的值符首先寫(xiě)在地盤(pán)時(shí)干的宮內(nèi)也就是天盤(pán)中的旬首落幾宮它就落幾宮。余下的七神按順序分別填在其他宮內(nèi)。這里順時(shí)針逆時(shí)針轉(zhuǎn)不是指宮數(shù)順逆，而是順時(shí)針轉(zhuǎn)：坎1-艮8-震3-巽4-離9-坤2-兌7-乾6.逆時(shí)轉(zhuǎn)為：坎1-乾6-兌7-坤2-離9-巽4-震3-艮8。 定八門(mén) 看旬首地盤(pán)在哪里，哪里就是旬首的這個(gè)時(shí)間，值使門(mén)所落之宮。比如：甲辰旬，地盤(pán)壬在坤2宮，所以在甲辰時(shí)這個(gè)時(shí)辰內(nèi)，值使門(mén)在坤二宮值班。然后看預(yù)測(cè)時(shí)是什么時(shí)辰在哪個(gè)宮，再依次找到值使門(mén)落在哪個(gè)宮。上面的陽(yáng)七局，庚戌時(shí)，在艮八宮，所以值使門(mén)落在艮8值班。 
奇門(mén)遁甲術(shù)溶周易、天文、律歷、地理、數(shù)學(xué)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)等于一體，涉及古代術(shù)數(shù)中的諸多門(mén)類(lèi)，蘊(yùn)涵了先哲關(guān)于模擬宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的豐富智慧，千百年來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的智慧結(jié)晶，是反應(yīng)天地人生變化規(guī)律，決斷吉兇，防患于未然的一門(mén)預(yù)測(cè)科學(xué)。 它將時(shí)間，空間、數(shù)理相互溶合，運(yùn)用《周易》中的三才之道，將十干、八門(mén)、九星、九宮、八卦、八神等多種機(jī)能，組合為天，地，人三盤(pán)。以其陰陽(yáng)順逆，五行迭運(yùn)之理，推斷吉兇，上層象天而置九星，共奇儀而一時(shí)一易，中層象人，以開(kāi)八門(mén)，斷人事之吉兇，下層象地，以分八卦，而置九宮，奇儀五日方移，法地道之貞靜。將天時(shí)，地利，人和，三者之間的關(guān)系，巧妙的運(yùn)用于三盤(pán)之中，建立起了一種模擬宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的象、數(shù)、理時(shí)空模型，由此而推演出事物的興衰與人事的吉兇，使易學(xué)原理得到了充分的運(yùn)用和高度的發(fā)揮。
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