王鐸是明末清初的書法家，以行草書法著稱，雖然王鐸降于清，但他的書法藝術(shù)卻開創(chuàng)了歷史上的另一朵鮮艷之花，其用筆繼承了魏晉及北宋之意，用墨更是有自己的創(chuàng)新之處，在帖學(xué)歷史上可謂是漲墨之先，實現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的藝術(shù)并舉之路，為后世的書法學(xué)習(xí)提供了新的思路。

王鐸書法初學(xué)鐘繇、王獻之，得其神骨，筆力雄健，后又在米芾書法上深下功夫，對其側(cè)欹之風(fēng)在繼承中有所創(chuàng)新，跌宕起伏，風(fēng)骨爛漫，正如林散之所說：覺斯（王鐸）書法出于大王，而浸淫李北海，自唐懷素后第一人，然盡變右軍之書法，而獨辟門戶，縱橫揮霍，不主故常。意思是說，王鐸學(xué)習(xí)前人，但又自成一家。

從王鐸的學(xué)書之路可以看出，他取法高古，用筆自如，并且在傳承的基礎(chǔ)上又不乏自我風(fēng)格，其主要特點有：

筆法老辣

辣，本來指生活中的五味之一，是人的味覺系統(tǒng)的感官，在書法中是指熟練之后的成熟與老成，王鐸在不斷繼承古人筆法的基礎(chǔ)上，融合各體書法之特點，在他的草書書法中把老辣筆法發(fā)揮到了極致，使書法煥發(fā)出個性十分突出的特點。給后世的啟示是，書法在用筆原則的基礎(chǔ)上，仍然要突出個性特點，要符合人的內(nèi)心所想。

筆力雄健

筆力是指用筆所產(chǎn)生的“力量”之感，但并非是使用的力氣，筆力是源于對用筆經(jīng)驗積累，是書寫中對筆法的熟練把握程度，王鐸的草書藝術(shù)，筆筆精到，點畫力求在生動的基礎(chǔ)上，有關(guān)強烈的生命意識，這一點正是符合古人所說的生命氣象，這一切都是由于筆力所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

提按有佳

對于書法來說，提按也是筆法的一種，但王鐸有這個筆法中所表現(xiàn)出來的特點則更為明顯，更加突出，在他的草書作品中，我們可以在細(xì)節(jié)的分析中看到，用筆時所產(chǎn)生的提按并不是一種有意而為之的目標(biāo)，而是書寫中的自然而然，這是習(xí)慣，更是能力的體現(xiàn)。縱觀王鐸的所有作品，大致都是有這樣一個共同的特點，就是提按有佳，秩序井然。

姿態(tài)有儀

所謂姿態(tài)，就是指書法在字形支撐下的氣勢與氣息，這也是由整體章法給人們帶來的藝術(shù)性。王鐸的草書作品，既有大小、側(cè)欹、方圓、錯落等哲學(xué)矛盾的對比關(guān)系，也有用墨上的濃淡干枯，讓作品生動自然，顯現(xiàn)出遠(yuǎn)近、輕重的藝術(shù)特征。

繼承創(chuàng)新

王鐸的行草書作品，并不是完全的古化，也不是全面的個性，而是在繼承中有創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不乏繼承，書法之所以難，難就難在繼承與創(chuàng)新的度之間，如果過分強調(diào)繼承，只能叫“奴書”，如果主張創(chuàng)新而忽略繼承，這是“忘本”，而王鐸書法恰好地把握了這二者之間的“度”，給人以豐富的想象空間，這就是王鐸書法的可貴之處，也是后世學(xué)習(xí)書法需要認(rèn)真領(lǐng)會的精神實質(zhì)。

學(xué)習(xí)王鐸行草書作品，就是要從他所追求的藝術(shù)氣象上學(xué)起，對其用筆、學(xué)古、字形、章法、墨法等進行綜合考察與總結(jié)分析，從細(xì)節(jié)上學(xué)好學(xué)深，才能得其神氣與風(fēng)骨。