《紅樓夢》 探究《紅樓夢》中“禮”的表現(xiàn)及內(nèi)涵1.學(xué)生細(xì)讀《紅樓夢》描寫日常生活的片段，探究日常生活描寫中的深刻內(nèi)涵,形成形式多樣的閱讀成果。2.學(xué)生聚焦賈府衣、食、住、行、娛樂等細(xì)節(jié)畫面,領(lǐng)略小說細(xì)節(jié)的內(nèi)涵和價值，學(xué)習(xí)如何以小見大，見微知著，促進(jìn)敏感性、發(fā)散性等思維品質(zhì)的提升。3.學(xué)生評選“我心中的大觀園之最”,品味《紅樓夢》日常生活中體現(xiàn)的高雅情趣及審美品位,養(yǎng)成健康高雅的情趣,提升品位。4.學(xué)生走近貴族生活的畫卷，了解生活表層之下的人生真相，探究《紅樓夢》含蘊(yùn)的中華文化要義“禮”的社會內(nèi)涵、文化內(nèi)蘊(yùn)。重點：學(xué)生體驗《紅樓夢》紅樓夢中所描繪的古代貴族生活日常，從中領(lǐng)會“禮”的表現(xiàn)及內(nèi)涵，探究“禮”作為中華文化要義的重大價值，進(jìn)而主動遵守禮、踐行禮，以此繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精華。難點：學(xué)生品賞小說對大觀園中日常生活的細(xì)致描寫,分析日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵,建構(gòu)“從微觀角度研讀大部頭名著”的閱讀經(jīng)驗。有人說，紅樓夢像一顆參天大樹，賈府盛衰和寶黛愛情是主干，淡淡寫來的日常生活細(xì)節(jié)則猶如茂盛的枝葉。小說中這些'家庭閨閣瑣事”,既真實可信，又內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分展示了小說家對現(xiàn)實生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。 通過這些細(xì)節(jié)，小說不僅再現(xiàn)古代社會的日常生活，更揭示出生活表層之下的人生真相，也令讀者獲得前所未有的精神享受。那么，之前，同學(xué)們就通過游歷大觀園感受到了這所“秘密的青春王國”的魅力。在這青春王國里,人們終日游憩不倦，品茶、飲酒、行令、撲蝶、賞花、聽?wèi)?、聽書、彈琴、繪畫、下棋、吟詩、作賦、游園、祝壽……豐富多彩的活動,再現(xiàn)了紅樓女兒們各種天真情態(tài)和本真的內(nèi)心世界,也為大家展現(xiàn)了一幅極富詩意和美感的生活畫卷。接下來，我們就請大家來展示一下大觀園之行的種種收獲吧?。ɑ脽羝故救蝿?wù)并讓學(xué)生展示）任務(wù)一：回顧全書內(nèi)容，自行選擇集中描寫大觀園日常生活的章回或片段閱讀(建議選第十七、十八、四十、四十一、七十六回)，設(shè)想如果你可以參加“大觀園日常生活體驗日”活動， 那么你會做怎樣的規(guī)劃設(shè)定？請以合適的方式呈現(xiàn)你的行程安排，若是圖表形式，請輔以文字說明。任務(wù)二：一日游歷結(jié)束，你需要在大觀園借宿一晚。你最想住進(jìn)誰的居所呢?最不愿住的又是哪里?選出你認(rèn)為“最紅樓夢”的居所，并為其寫一段上榜理由。(建議精讀第十七、十八、四十、四十一回)任務(wù)三：此次體驗結(jié)束，你受到了不小的震撼。最令你印象深刻的是什么?由此引發(fā)了你什么思考?依據(jù)自己的見聞和體驗，以評選“我心中的大觀園之最”(可從衣、食、住、行、娛樂中選一角度)的方式呈現(xiàn)你的感悟與思考。最佳佐酒小菜（ ）最開胃健脾、美容養(yǎng)顏的美食（ ） 最費(fèi)銀子的一道菜（ ） 最適合下飯的一道菜（ ） 最有可能被現(xiàn)代社會明令禁止的一道菜（ ）最會玩的（ ） 最會打扮的（ ） 最懂古玩玉器的（ ）最會欣賞音樂的（ ） 書法最好的（ ） 繪畫最牛的（ ）圍棋段數(shù)最高的（ ） 最會做詩的（ ）最有審美品位的（ ）合作探究：禮之內(nèi)涵（分為：禮在紅樓、禮在我心）（一）日常生活細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵（關(guān)鍵詞：貴族世家生活）師：剛才大家展示的這樣的生活，大家想擁有嗎？（學(xué)生回答）想也罷，不想也罷，今天的我們已經(jīng)不再有可能去過那樣一種生活了。因為《紅樓夢》展示的是貴族世家風(fēng)范，是清代貴族世家的回眸與定格，所以，《紅樓夢》也是迄今為止絕無僅有的敘寫“貴族世家生活”的小說。這一點，在脂硯齋的評語中得到了證明（幻燈片展示脂硯齋的評語）?？梢?，若非親身經(jīng)歷，僅憑才氣和想象力，怎能將貴族日常生活描繪的如此逼真動人呢？（此環(huán)節(jié)關(guān)鍵點：強(qiáng)調(diào)紅樓夢是貴族小說）（二）探究：“貴”的內(nèi)涵（或，何以稱“貴”）（關(guān)鍵詞：由“貴”而至“禮”）師：我們要想讀懂紅樓夢，必須先明確“貴族”這個概念，大家思考一下，怎樣才稱得上是“貴族”？（學(xué)生作答，并將回答結(jié)果擇要寫在黑板上，可能有：金錢、權(quán)勢、人口、歷史、學(xué)問、教養(yǎng)、品格等）師：貴族之所以稱貴族，而不是“富族”或“豪族”，重在一個“貴”字上。簡言之，豪：權(quán)勢上的；富：物質(zhì)上的；貴：精神上的。它不僅包括金錢與權(quán)勢，更擁有優(yōu)雅的生活格調(diào)，精致的藝術(shù)品位，更具深厚的教養(yǎng)禮儀與知識學(xué)問……凡此種種，才配稱得上一個“貴”字，如果用孔子的一句話來總括，那就是“富而好禮”。（此環(huán)節(jié)簡單分析貴族意義引出“禮”這個中心概念）師：1.上學(xué)期我們曾在那一本書中學(xué)到過“禮”“禮治秩序”這樣的概念呢？（學(xué)生思考回答）《鄉(xiāng)土中國》告訴我們，中國社會就是一個禮治的社會，禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范，是文化，是傳統(tǒng)，它體現(xiàn)在生活的方方面面，吃穿住玩婚喪嫁娶，無一不被“禮”規(guī)范著。紅樓夢中關(guān)于“禮”的直接表述更是無處不在。（展示“禮”幻燈片，要求學(xué)生齊讀幻燈片上“禮出大家”等原文。這一點千萬不要忘記了。回憶完了關(guān)于鄉(xiāng)土中國的禮之后，就要求大家齊讀幻燈片上的禮的內(nèi)容。）2.既然“禮”在紅樓，無處不有，那我們就一起來感受一下“禮”的表現(xiàn)。以第三回林黛玉進(jìn)賈府為例，請大家仔細(xì)閱讀以下文段，找出“禮”的存在。說一說這些文段是怎樣體現(xiàn)了“禮”。（展示幻燈片并分別作答。因為這個環(huán)節(jié)的預(yù)習(xí)已經(jīng)在課前做過了，所以直接讓兩個學(xué)生回答就是了，注意要扣住我的思路和方向來回答）師小結(jié)：對于尊卑、長幼、主客、座次、規(guī)矩的嚴(yán)苛，一絲不茍，就是在遵守禮、執(zhí)行禮，在封建宗法制社會里，它是維護(hù)秩序和倫理的必要手段。除此之外，在鳳姐和寶玉的文段中我們看到的是，除卻這些繁文縟節(jié)晨昏定省，禮更有深刻的內(nèi)涵。鳳姐一向為人奸詐狡猾，甚至心狠手辣，陰險狠毒（比如什么毒設(shè)相思局，逼死尤二姐等）然而在面對劉姥姥這樣一個卑微渺小如綠豆芥末的遠(yuǎn)房窮親戚時，她卻表現(xiàn)了一種大家風(fēng)范，一種同情、慈悲、體諒、寬厚，沒有仗勢欺人，尖酸刻薄。一頓早飯值幾個錢？一串錢去雇馬車回村，這些看似微不足道的小事，真正體現(xiàn)了為他人著想的寬厚心腸。賈寶玉，紈绔子弟，富貴閑人，情癡情種，而且我們常常以“反封建禮教”來定義他，可面對妙玉對劉姥姥的鄙視厭棄，他也表現(xiàn)出了一種憐憫、寬厚，這就是儒家所說的“泛愛眾而親仁”，對一個窮酸婆子都充滿了悲憫，真可謂“博施濟(jì)眾的仁人君子”，難怪他會位列情榜之首，并命名為“情不情”了。無怪乎蔣勛評價說，賈寶玉是紅樓夢里最大的菩薩。（這里還可以再進(jìn)一步補(bǔ)充，因為可能會有學(xué)生提到賈寶玉或者王熙鳳說話的方式是很照顧別人的感受的，既要幫助別人，又不要讓人家難堪，怎樣才能做到兩全其美？這里不僅需要愛心，不忍之心，還需要智慧，也就是今天大家很喜歡說的一個詞“情商”，所以，既要有“情”，更要有“智”，二者結(jié)合，堪稱完美。也就是辜鴻銘所說的“中國人的精神本質(zhì)是溫良，也即同情+智能的結(jié)合”。所以，善良也要有底線，要有鋒芒，要有智慧。）師小結(jié)：可見，禮不僅具有禮數(shù)、禮器、禮節(jié)等外在形式和價值，更具有含蘊(yùn)倫理道德和人文精神的內(nèi)在價值。某男甄友乾買體彩中了頭獎，一夜暴富，成了遠(yuǎn)近聞名的有錢人。從此他腰纏萬貫，揮金如土，過上了夢寐以求的生活?？墒亲罱欢稳兆?，他發(fā)現(xiàn)大家看他的眼光似乎有了變化，從剛開始的羨慕嫉妒，逐漸變得鄙薄、嘲笑甚至厭棄。為什么？為什么我那么有錢了大家還看不起我？甄友乾百思不得其解。有高人指點他，僅憑有錢是得不到大家真正的尊重的，如果你想變得更好，需要做一個有“禮”之人。而這世間關(guān)于“禮”的秘密，都藏在一部叫做《紅樓夢》的偉大著作中。那么，就請正在閱讀《紅樓夢》的你，幫一幫甄友乾，給他一些建議和方法指導(dǎo)，讓他成為有“禮”之人吧！經(jīng)過以上學(xué)習(xí)，相信你已經(jīng)知道了“禮”的重要性。 對“禮”的踐行使得賈府成為了世代“寬厚待人”之家，“寬厚待人”這四字就成了賈府的“家風(fēng)”，它體現(xiàn)了賈家的精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)，給世代家族成員樹立了良好的價值準(zhǔn)則。我國歷史上有很多著名的家風(fēng)家訓(xùn)，例如諸葛亮《誡子書》、朱子家訓(xùn)、 弟子規(guī)、 曾國藩家訓(xùn)、 顏氏家訓(xùn)等。那么，你的家族有家風(fēng)家訓(xùn)嗎？如果有，寫出來并簡要評價。如果沒有，那么請你為未來的自己的家庭樹立一種家風(fēng)，請認(rèn)真思考并寫成200字左右的片段。《紅樓夢》到底是一部怎樣的小說呢？是講寶黛愛情悲劇，還是賈府的沒落？是反清復(fù)明的政治隱喻，還是曹雪芹對昔日家族榮光的追憶和懺悔？眾說紛紜，各自精彩。我更愿意把它看做一部中華文化小說，它涵蓋了傳統(tǒng)文化的方方面面，詩詞歌賦，衣食住行，世事洞明，人情練達(dá)，它體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的核心要義“禮”。今天，我們要繼承傳統(tǒng)文化，不就是要繼承和傳揚(yáng)“禮”嗎？只有這樣，才能提振生命并有所擔(dān)當(dāng)。這是很了不起的行為，因為這需要極大地精神力量才能做到，連孔子這樣的大圣人70歲了才敢說自己“從心所欲不逾矩”，更何況我們？今天的我們其實更艱難，因為面對這個社會的誘惑，我們很可能墮落為精致的利己主義者，冷血的社會達(dá)爾文主義，庸俗的拜金主義者，成為《小時代》里顧里顧氣的物質(zhì)至上者，成為拼多多名媛圈里成天炫假富的偽富貴女。唯有用紅樓夢這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典滋養(yǎng)自己，培養(yǎng)君子品行，才能讓自己無愧于這個真正的昌明隆盛之邦。（林黛玉過生日）……黛玉略換了幾件新鮮衣服，打扮得宛如嫦娥下界,含羞帶笑的出來見了眾人 。——第85回 賈存周報升郎中任 薛文起復(fù)惹放流刑①我輕咬下唇，搖搖頭，只信步沿著翻月湖慢慢往前走。慢慢的低下頭，看見瑰麗的裙角拖曳于地……衣裙上的海棠春睡圖，每一瓣都是春深似海的嬌艷無邊。一針一線，千絲萬縷，多少心血方織就這浮華綺艷的美麗。②淳兒口中含了半塊糖蒸酥酪，另半塊握在手中也忘了吃，只癡癡瞧著我與玄凌的神態(tài)，半晌笑了起來……聲明：本文內(nèi)容由布衣摘要收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供學(xué)習(xí)之用，版權(quán)歸原作者所有，若有侵權(quán)，聯(lián)系刪除。 關(guān)注是一種智慧，分享是一種美德，轉(zhuǎn)發(fā)是一種境界 |
