【定后】士君子（泛指讀書人）之有勇而果（果斷）于行（行動上）者，不以立節(jié)（樹立名節(jié)）行義（實行道義），而以妄死（無意義的死）非名（獲取不合名分的名聲），豈（難道）不痛（令人哀痛）哉！士有殺身（舍棄自己的生命）以成仁（維護正義事業(yè)；成全仁德），觸害（冒著生命危險）以立義（樹立節(jié)義），倚（依照）于節(jié)理（節(jié)義道理），而不議死地（不害怕犧牲），故能身死名流（流傳）于來世（后世）。非有勇斷（勇敢果斷的精神），孰（誰）能行（實行；做）之？

孔子見齊景公，景公致（送）廩丘以為養(yǎng)（食邑）。孔子辭（推辭）不受,出,謂弟子曰:“吾聞君子當(dāng)功（有功勞）以受祿（接受俸祿）。今說（游說）景公，景公未之行（推行我的主張）而（卻）賜我廩丘,其不知（了解）丘亦甚矣!”遂辭（告辭）而行。//曾子衣（穿）弊衣（破舊衣服）以耕,魯君使人往致（贈送，此處指封贈）邑（古代諸侯封給卿大夫的土地，稱做采邑）焉（于此，在那里），曰:“請以此修（修飾）衣。”曾子不受,反,復(fù)往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚為（為什么）不受【賓前】?”曾子曰:“臣聞之,受人者畏（畏懼）人,予人者驕（對……驕橫）人，縱（縱然）君有賜,不我驕驕（對……驕橫）也【賓前】,我能勿畏乎?”終不受。孔子聞之曰:“參之言,足以全（保全）其節(jié)也。”//子思居于衛(wèi),缊袍（穿破袍子）無表（外衣）,二旬（二十天）而九食（吃九頓飯），田子方聞之,使人遺（送）狐白之裘,恐其不受,因（于是）謂之曰:“吾假（借）人,遂忘之，吾與（給）人也,如棄之。”子思辭而不受，子方曰:“我有子無,何故不受?”子思曰:“伋（孔伋，字子思，孔子的孫子）聞之,妄（隨便，胡亂）與不如遺棄物于溝壑。伋雖貧也,不忍以身為溝壑,是以（因此）不敢當(dāng)（承受）也。”

仲尼曰:“靈公污（行為污穢）,晏子事（侍奉）之以整齊（嚴(yán)整齊正的禮儀）；莊公壯（崇尚武力）,晏子事之以宣武（宣揚武德）；景公奢,晏子事之以恭儉（謙恭節(jié)儉）。晏子,君子也!相（輔佐）三君而（但）善（善政）不通（遍及）下（臣民）,晏子,細(xì)人（小人）也!”晏子聞之,見仲尼曰:“嬰聞君子有譏（指責(zé)，批評）于嬰，是以（因此）來見，如嬰者，豈能以道（道理）食（使之為食物）人者哉!嬰之宗族待嬰而祀其先人者數(shù)百家,與齊國之簡士（未做官的讀書人）待嬰而舉火（本義為生火做飯；引申為生活，過活）者數(shù)百家,臣為此仕（做官）者也。”晏子出,仲尼送之以賓客之禮,再拜（拜兩次）其辱（屈尊駕臨）。反（返）,命（教誨）門弟子曰:“救民之姓而不夸（夸耀）,行（德行）補（補正）三君而不有（占有功勞）,晏子,果（果真）君子也!”