目前關(guān)于人類起源，有一個(gè)簡單的故事：

大約15萬年前，智人在東非大草原上進(jìn)化，然后在大約 7 萬年前，發(fā)生了一次關(guān)鍵突變，使得現(xiàn)代智人擁有了復(fù)雜的象征性行為能力。

這使得我們的祖先有別于其它物種，并促使他們離開非洲，統(tǒng)治世界，取代那些他們遇到的所有更早走出非洲的人屬物種。

當(dāng)然，這個(gè)故事并不是隨便編造的，它有許多證據(jù)作為支撐：

最古老的智人頭骨——可追溯到至少233000年前，是在埃塞俄比亞的奧莫山谷發(fā)現(xiàn)的；320萬年前的南方古猿阿法種“露西”也是在埃塞俄比亞出土的；最早的石器工具可追溯到 330 萬年前，是在肯尼亞發(fā)現(xiàn)的。

露西復(fù)原樣貌?Bloomberg

所有這些證據(jù)讓科學(xué)家推理出了上述故事。

而之所以是在東非演化而不是其它地方，科學(xué)家也給出解釋，這是因?yàn)樵摰貐^(qū)的裂谷系統(tǒng)，制造了許多復(fù)雜的、不同類型的環(huán)境。

無論是哺乳動(dòng)物，還是鳥類、兩棲類，在東非大裂谷都相當(dāng)多樣化，很可能也是這種多樣的環(huán)境促使了人屬物種、以及現(xiàn)代智人的誕生。

圍繞東非大裂谷的人類起源故事，科學(xué)家又提出了一系列人類相關(guān)的假說，比如“大草原假說”， 該假說認(rèn)為，人類的直立行走和大腦等特征是為了適應(yīng)該地區(qū)的草原生活而形成的。

不過，關(guān)于東非大裂谷的故事，證據(jù)大部分都是來自20世紀(jì)或者更早之前的，本世紀(jì)的一些發(fā)現(xiàn)可能要改寫這個(gè)故事了。

“人類搖籃”的爭奪者

從21世紀(jì)初開始，一些突破性的發(fā)現(xiàn)開始將人類起源故事轉(zhuǎn)向非洲南部。

化石和考古發(fā)現(xiàn)揭示了非洲南部地區(qū)復(fù)雜的象征性行為，例如使用貝殼珠、顏料和抽象圖像 ，這些發(fā)現(xiàn)可以追溯到幾十萬年前，比7萬年前導(dǎo)致認(rèn)知革命的假設(shè)突變還要早；

另一方面，研究人員對(duì)古代和現(xiàn)代非洲人口的基因組進(jìn)行了測(cè)序，發(fā)現(xiàn)生活在在南非、安哥拉、納米比亞和博茨瓦納喀拉哈里沙漠及其周圍的土著狩獵采集者桑人是最古老的且獨(dú)特的智人血統(tǒng)后裔，而他們?cè)缭?5萬年前就從所有其他人類血統(tǒng)中分離出來。

2017 年，故事情節(jié)進(jìn)一步反轉(zhuǎn)，一個(gè)來自摩洛哥阿特拉斯山脈以西的鋇礦中的頭骨，它具有早期非洲人類的一些特征，但總體而言，它看起來非常像現(xiàn)代人，而科學(xué)家發(fā)現(xiàn)它至少有31.5萬年歷史，比任何智人都早。

這三個(gè)例子都在撼動(dòng)人類單獨(dú)起源于東非大裂谷，但事情比想象得還要復(fù)雜。

中非剛果河流域是地球上第二大雨林的所在地，僅次于亞馬遜雨林，它占地超過1.78億公頃。

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剛果盆地也是當(dāng)今世界上規(guī)模最大、最多樣化的狩獵采集者群體的居住地 ，總共有25-35萬人生活在那里。

過去任何關(guān)于人類起源的研究，都很少涉及那里，因?yàn)橛炅殖睗?、酸性的土壤?huì)迅速分解化石，而且當(dāng)?shù)鼐謩?shì)非常危險(xiǎn)，這些阻擋了科學(xué)家去那里尋找人類的答案。

以前人們認(rèn)為這些狩獵采集者是邊緣化的人類群體，他們是最近才轉(zhuǎn)移到氣候過于惡劣、不適合農(nóng)業(yè)的地區(qū)，因此他們轉(zhuǎn)而從事狩獵采集以求生存。

但實(shí)際上，剛果盆地位于非洲大陸的中心，是連接?xùn)|西南北的橋梁，很難想象人類直到最近才進(jìn)入這個(gè)地區(qū)。

2020 年，一組研究人員從3000至8000 年前埋葬在現(xiàn)今喀麥?。溌∨c剛果共和國接壤）一個(gè)山洞中的四名狩獵采集者兒童的骨骼中提取了古代DNA。

DNA顯示，這些兒童與今天剛果盆地的狩獵采集者關(guān)系非常密切，但與居住在該地區(qū)的農(nóng)業(yè)人口關(guān)系不密切。

這表明，當(dāng)代狩獵采集者的祖先早在第一次農(nóng)業(yè)擴(kuò)張之前就居住在中非雨林。

而2022年的研究表明，這些狩獵采集者至少在 12 萬年前就開始占據(jù)中非雨林了，同樣與大裂谷故事的時(shí)間線嚴(yán)重不符。

泛非洲的社交網(wǎng)絡(luò)

通常，人們喜歡將我們的古代非洲祖先描繪成生活在非洲大陸小而孤立的群體中，然后以線性的進(jìn)化方式傳播。

但現(xiàn)在來看，情況可能并非如此，現(xiàn)代人類文化和生物多樣性更有可能是以“馬賽克式”進(jìn)化的，而不是線性的過程。

研究發(fā)現(xiàn)，中非雨林的采集者在12萬年前就相互交流——交換基因和文化物品（尤其是樂器），即使他們生活在非洲大陸的兩端；

非洲各地發(fā)現(xiàn)了古老的鴕鳥殼珠子，5萬年前的泛非洲社會(huì)網(wǎng)絡(luò)證據(jù)，圖源：Jennifer M. Miller

對(duì)鴕鳥蛋殼珠子上鍶同位素的分析揭示了東部非洲和南部非洲之間存在一個(gè)5萬年前的交換網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)代的桑人依然存在一個(gè)類似的長距離交換網(wǎng)絡(luò)；

此外，考古證據(jù)表明，大約20萬年前，我們的祖先就已經(jīng)穿越東非，將制作石器的黑曜石運(yùn)送到160多公里之外，而大約32萬年前，他們就開始 長途運(yùn)輸用于裝飾物品和身體的顏料。

這些交換網(wǎng)絡(luò)的形成和確切用途仍是一個(gè)有爭議的話題，但可以肯定的是，人類進(jìn)化肯定不會(huì)是線性的，而是東一塊西一塊，類似馬賽克的形式分布，然后彼此影響。

實(shí)際上，這種馬賽克的進(jìn)化過程相比以線性，它會(huì)根據(jù)優(yōu)勢(shì)。

在狩獵采集者交換網(wǎng)絡(luò)中，隔離期和互聯(lián)期相結(jié)合，在隔離期，新發(fā)現(xiàn)能夠在小集群中并行發(fā)展，然后在互聯(lián)期，這些創(chuàng)新可以重新組合，最終導(dǎo)致復(fù)雜文化的更快創(chuàng)造。

同時(shí)它也更能創(chuàng)造物種多樣性，防止近親繁殖的危險(xiǎn)影響，使我們的祖先即使在艱苦的條件下難以維持更大的種群也能茁壯成長。

另外，馬賽克式的進(jìn)化過程也可以解釋某些看似無法解釋的發(fā)現(xiàn)。

例如，研究人員在剛果民主共和國發(fā)現(xiàn)了可追溯到大約 22000 年前的人類化石 ，但其體貌與生活在大約300000年前的人類相似；

在塞內(nèi)加爾，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了12000年前的石制工具包 ，與100000 年前的情況也具有相似性。

出現(xiàn)上述這兩種情況的原因，可能是由于在隔離時(shí)期，非洲大陸不同地區(qū)的不同人群各自形成了獨(dú)特的文化和身體適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的結(jié)果。與此同時(shí)，互聯(lián)性又使得不同人群能夠從彼此那里獲得有益的特征、行為和技術(shù)，從而變得更具適應(yīng)性和靈活性。

當(dāng)然，這種泛非洲社交網(wǎng)絡(luò)的存在，完全可以顛覆我們熟悉的東非大裂谷人類起源的故事。

早期智人不可能單獨(dú)起源于一個(gè)單一的、相對(duì)較大的種群，以或多或少隨機(jī)的方式交換基因和技術(shù)，并逐漸在非洲及非洲以外擴(kuò)張。

而是重組的產(chǎn)物，它沒有單一的起源地區(qū)，也不會(huì)有一個(gè)準(zhǔn)確的發(fā)生時(shí)間——“7萬年前認(rèn)知革命”這種說法不切實(shí)際。

最后

總得來說，智人既不是稀樹草原物種，也不是雨林物種；既不是完全的肉食性物種，也不是完全的草食性物種；既不是和平的物種，也不是好戰(zhàn)的物種。

因?yàn)楦揪蜎]有一個(gè)“祖先人類種群”。我們是許多群體的豐富混合體，數(shù)千年來一直生活在極其多樣化的環(huán)境中。

而智人最典型的適應(yīng)能力或許就是相互交換思想、基因和文化。

通過這種方式，我們發(fā)展出了極其復(fù)雜和動(dòng)態(tài)的行為、信仰和技術(shù)，讓我們無論身在何處都能茁壯成長。

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