說起明式家具，需要明白明式家具和明代家具是兩個(gè)概念。我們說的明式家具，是中式家具的巔峰之作，其實(shí)是專指文人士大夫階層的審美而言。

明式家具，最早是起源于宋代，我們從宋代的繪畫中，就能看出明式家具的種種端倪，只不過在明代中后期發(fā)展到巔峰，并發(fā)展到清代前期。

　　明式家具造型大方間練，榫卯精密，堅(jiān)實(shí)牢固，重視美材的自然紋理和色澤，不以繁縟的花飾取勝，精於取舍，其多一分太多，少一分則太少的絕妙境界，令人贊嘆。

堂前一幅字畫，一張香案，兩張大交椅，兩廂亦是官帽椅六張排開，間有茶幾，上有茶盞，庭前天井，滴水瓦當(dāng)，飛檐挑斗。月下鼓琴，寒夜圍爐，手抄藝花書，妻子繡故事。明式家具最適合這樣的快意生活了。

　　現(xiàn)代我國家流行的新古典主義家具也多多少少是在明式家具基礎(chǔ)上發(fā)展出來，保留了明式家具娟秀的姿態(tài)。下面為大家整理了王世襄先生提出的家具十六品：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新。

第一品 簡練

　　這種塌北京匠師通稱羅漢床，由于只容一人，故又有“獨(dú)睡”之稱。床用三塊光素的獨(dú)板做圍子，只后背一塊拼了一窄條，這是因?yàn)樽咸春茈y得到比此更寬的大料的緣故。

床身無束腰，大邊及抹頭，線腳簡單，用素冰盤沿，只壓邊線一道。腿子為四根粗大圓材，直落到地。四面施裹腿羅鍋棖加矮老。

　無疑，羅漢床是明式家具中臥式家具的典型代表，是最具陳設(shè)性與觀賞性的家具，也是四大類床具中經(jīng)濟(jì)地位最高的一種。

被王世襄先生稱之為"最理想的臥具"。

第二品 淳樸

紫檀裹腿羅鍋棖加霸王棖黑漆面書桌

　　這是一張式樣簡單但又極為罕見的書桌。它沒有采用無束腰方形結(jié)構(gòu)的常見形式——直棖或羅鍋棖加矮老，而是將羅鍋棖加大并提高到牙條的部位，緊貼桌面，省去了矮老。這樣就擴(kuò)大了使用者膝部的活動(dòng)空間。正因?yàn)榱_鍋棖提高了，腿足與其他部件的連結(jié)，集中在上端。

　　又因它半隱在桌面以下，不致于擾亂人們的視線，破壞形象的完整。羅鍋棖的加大并和邊抹貼近，使書桌顯得樸質(zhì)多了，其效果和用材細(xì)而露透孔的羅鍋棖加矮老大不相同。加上桌心為原來的明制黑漆面，精光內(nèi)含，暗如烏木，斷紋班駁，色澤奇古，和深黝的紫檀相配，彌覺其淳樸敦厚，允稱明代家具精品。

　　注：

　　矮（ài）老：短柱，多用在棖子和它的上部構(gòu)件之間；

　　牙條：長而直的牙子為牙條。

第三品 厚拙

鐵力高束腰五足香幾

　香幾，就是焚香祈禱、承放香爐的家具。在古代社會(huì)里，由于人們講究“尊祖禮神”，時(shí)不時(shí)的就要舉行祭祖、拈香行禮的儀式，香幾作為承放香爐的家具，自然不可避免的成為這些場合中的必備之物。

從“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“明窗凈幾、焚香其中”等詞語中可看到古代貴族日常生活中香煙繚繞的景象，顯示了古代漢族文人對(duì)絕俗優(yōu)雅的生活情趣的追求，焚香置爐的香幾成為庭室的必備家具就在情理之中了。不過香幾有時(shí)也可他用。

第四品 凝重

紫檀牡丹紋扶手椅

　　這種搭腦和扶手都不出頭的扶手椅，北京匠師又稱“南官帽椅”。椅足外扎，側(cè)角顯著。椅盤前寬后窄，相差幾達(dá)15厘米。大邊弧線向前凸出，平面作扇面形。搭腦的弧線向后凸出，與大邊的方向相反。全身光素，只靠背板上浮雕牡丹紋一團(tuán)，花紋刀法與明早期剔紅相似。椅盤下三面設(shè)“洼堂肚”券口牙子，沿邊起肥滿的“燈草線”。

　　管腳棖不但用明榫，且出頭少許，堅(jiān)固而不覺得累贅，在明式家具中不多見。它應(yīng)是一種較早的手法，還保留著大木梁架榫頭突出的痕跡。此椅氣度凝重，和它的尺寸、用材、花紋、線腳等都有關(guān)系。但其主要因素還在舒展的間架結(jié)構(gòu)，穩(wěn)妥的空間布局，其中側(cè)角出扎起了相當(dāng)大的作用。有的清代寶座，尺寸比它大，用材比它粗，但并不能取得同樣的凝重效果。

　　注：

　　椅盤：椅子的屜盤，一般由四根邊框。中設(shè)軟屜或硬屜構(gòu)成。

　　洼堂肚：牙條中部下垂，成弧線狀。常見于椅子上的券口牙子。

　　燈草線：飽滿的陽線。

第五品 雄偉

傳統(tǒng)家具中一種體型寬大的坐具，亦稱“御座”。

明以后，隨著皇權(quán)制度的強(qiáng)化，寶座成為帝王御用坐具的代名詞，象征著帝王的權(quán)威?！≡诿髑宓墓诺浼揖呦到y(tǒng)中，寶座是屬于大型椅子類，只不過在普通的大型椅子上還添加了更加華麗、復(fù)雜的雕刻、裝飾等等，以此來彰顯帝王的絕對(duì)權(quán)力和無上地位。

一般來說，寶座都是會(huì)有著非常繁復(fù)的祥云、神龍等雕飾，而且還有涂上金漆，十分華貴。但是寶座的坐面很大，坐在上面時(shí)，無法接觸到靠背和扶手的，無法得到支撐，長時(shí)間坐在寶座上會(huì)很疲累的，不過寶座的設(shè)計(jì)理念就不是為了舒適，而是要彰顯出皇帝的威嚴(yán)。

第六品 圓渾

紫檀四開光坐墩

　　坐墩又稱鼓墩，因?yàn)樗Ａ糁牡男螤?；腹部多開圓光，又是藤墩用藤條盤圈所遺留的痕跡。

在古典紅木家具中，坐具類家具甚是繁多，而有一類坐具最為獨(dú)特，那就是鼓墩。因它的外形與鼓的外形頗為相似，因此而得名為“鼓墩”。在觀賞家具的品性之時(shí)，鼓墩最為“圓滑”。

文化是家具的靈魂，古代的文人士大夫經(jīng)常寄情于物、托物言志，所以很多家具都能品讀到人文的情懷和品質(zhì)。鼓墩則是鼓的造型為基礎(chǔ)，所有對(duì)外一面打磨得比較圓潤光滑，這種“圓滑”恰似人們追求的和諧，圈椅“天圓地方”的陰陽哲學(xué)、官帽椅的文人情懷等都傳達(dá)了家具背后深層的文化。

第七品 沉穆

黑漆炕幾

　　不浮曰沉，沉是深而穩(wěn)的意思，是浮躁的反面。穆是美的意思。故沉穆是一種深沉而幽靜的美。

在明式家具中，能入簡練、淳樸、厚拙、凝重諸品的，必然兼具幽靜的美。

第八品 濃華

黃花梨月洞式門罩架子床

　　床上安圍子和立柱，立柱上端支撐床頂，并在頂上安裝楣子的叫“架子床”，而正面又加門罩，作成月洞式（或稱“月亮門式”）的，又是架子床中造法比較復(fù)雜的一種。

雖然現(xiàn)在大多數(shù)中國家庭都已習(xí)慣使用歐式床，不過，在古典家具界，架子床受到了研究學(xué)者和收藏大家們的極力推崇。

第九品 文綺

紫檀靈芝紋書桌

　　文綺一品，花紋雖繁，但較文雅，不象濃華那樣富麗喧熾。這里以靈芝紋書桌為例。

　　先說一說書桌的形式結(jié)構(gòu)：桌面攢框裝板，有束腰及牙子，這些都是常見的造法。惟四足向外彎出后又向內(nèi)兜轉(zhuǎn)，屬于鼓腿彭牙一類。足下又有橫材相連。橫材中部還翻出由靈芝紋組成的云頭，整體造型實(shí)際上是吸取了帶卷足的幾形結(jié)構(gòu)。這樣的造法在書桌中是變體，很難找到相同的實(shí)例。

　　書桌除桌面以外遍雕靈芝紋，刀工圓渾，朵朵豐滿，隨意生發(fā)，交互覆疊，各盡其能，與故宮所藏的紫檀蓮花紋寶座，同臻妙鏡。晚清制紅木花籃椅。也常用靈芝紋，斜刀鏟剔，鋒冷畢露，回旋版刻形態(tài)庸俗。可見家具裝飾，同一題材，由于表現(xiàn)手法的不同，美妙丑惡，竟至判若云泥。

第十品 妍 秀

黃花梨花鳥紋半桌

在黃花梨收藏中，常常碰到被稱作半桌的家具，由于現(xiàn)代生活中并沒有這種器型，長相又與小條桌接近，木友們往往被弄得一頭霧水，張冠李戴難以分清。

說到半桌，首先要從方桌講起。當(dāng)一張八仙桌不夠用時(shí)，古人便接出一張較窄的桌子，長度、高度與之相當(dāng)，于是便產(chǎn)生了半桌器型。

顧名思義，半桌為桌子的一半，于是理所當(dāng)然地被認(rèn)為是方桌的二分之一。

第十一品 勁 挺

黃花梨一腿三牙羅鍋棖方桌

　　“一腿三牙羅鍋棖”是明式方桌中的一種常見形式。所謂“一腿三牙”是指四條腿中的任何一條都和三個(gè)牙子相交。三個(gè)牙子即兩側(cè)的兩根長牙條和桌角的一塊牙頭，所謂“羅鍋棖”即安在長牙條下面的棖子，不過此桌雖屬此式，四足直立，不用側(cè)腳，此例權(quán)衡，花紋線腳也與一般常見的不同，其風(fēng)格也別具一格。

　　方桌用料不大。桌面噴出不多，所以安裝在桌角的牙頭既薄又小。腿子線腳不是常見的由混面或加陽線構(gòu)成的“甜瓜棱”。而是別出心裁刨出八道凹槽。

使人一眼就看出的是各道凹槽之間的脊線，條條犀利有力的銳棱。由地面直貫桌面。牙條不寬，起皮條線加洼兒，邊棱干凈利落。羅鍋棖上起作用的又是棖上的那幾條“劍脊棱”線腳。這些棱線的突出作用，它們又造的那樣的峭拔精神，使方桌顯得骨相清齊，勁挺不凡。

第十二品 柔 婉

黃花梨四出頭扶手椅

　　這具扶手椅尺寸并不小,構(gòu)件卻很細(xì)；彎轉(zhuǎn)弧度大,更是它的一個(gè)特點(diǎn)。

　　明式家具構(gòu)件的彎轉(zhuǎn)多從實(shí)用出發(fā)，這也是它的可貴之處。以上所述也可以說是明式扶手椅造法的一般規(guī)律。不過為了取得弧度，不惜剖割大料，而又把它造的如此之細(xì)，卻不多見。正因?yàn)槿绱?，才能把?gòu)件造得如此柔婉，竟為堅(jiān)硬的黃花梨，賦予了彈性感。

第十三品 空 靈

黃花梨靠背椅

　　這是一具比燈籠椅稍寬，接近“一統(tǒng)碑”式的靠背椅。直搭腦，靠背板上開正圓、下開海棠式透光，沿透光邊起陽線。中部嵌鑲微微高起的長方形癭木片。椅盤以下采用“步步高”趕棖，只踏腳棖下施窄牙條。四面不用常見的券口牙子或羅鍋棖加矮老的造法，而只安八根有三道彎的角牙。正由于它比一般的燈掛椅寬，后腿和靠背板之間出現(xiàn)了較大的空間。透光的鎪挖，使后背更加舒朗。

　　作為座具的椅子，為了予人穩(wěn)定感，下半部總以重實(shí)一些為宜，否則會(huì)有頭重腳輕之感，一般不使用角牙正是為此。但這具椅子由于上部間架開張，透光舒朗，下部用角牙卻非常協(xié)調(diào)勻稱，輕重虛實(shí)，恰到好處，整體顯得格高神秀，超逸空靈。

第十四品 玲 瓏

黃花梨插屏式座屏風(fēng)

　　插屏式屏風(fēng)是明式屏風(fēng)中的一種。屏風(fēng)在兩個(gè)雕有鼓形的木墩上樹立柱，立柱前后用站牙抵夾

。兩副墩柱之間施兩道橫棖及披水牙子將它們連成一個(gè)整體。柱內(nèi)側(cè)打槽，嵌插可裝可卸的獨(dú)扇屏風(fēng)。

　　屏座及邊框用材粗碩，如果不在所有的絳環(huán)板上施加透雕的話，屏風(fēng)是不會(huì)使人覺得玲瓏剔透的。

明清之際流行的螭紋是一種非常有意思的圖案。利用尾部的分歧卷轉(zhuǎn)，任何空間都能被它填補(bǔ)的那樣圓滿妥貼。在直幅的空間中，螭虎可以疊羅漢似的任意疊下去。

在橫幅的空間中，正中加一個(gè)圖案化的壽字，兩旁又可以用螭虎擺出對(duì)稱而又生動(dòng)的紋樣來。由于在裝飾構(gòu)圖上有許多方便之處，難怪螭紋成了當(dāng)時(shí)的工藝品，尤其是黃花梨家具，可說是最常用的圖案題材之一。

第十五品 典 雅

黃花梨衣架殘件中牌子部分

　　明式衣架上有搭腦，下有立柱支承。立柱下端植入墩座，并用站牙抵夾，衣架中部四木構(gòu)成扁方框，橫材出榫與立柱交接。這一組構(gòu)件北京匠師稱之為“中牌子”。它在衣架中占有重要地位，兩副墩柱仗它來聯(lián)結(jié)，衣衫要用它才能披搭，同時(shí)又是施加雕飾的重要部位。

　　有雕飾的衣架，一般是在中牌子的扁方框內(nèi)立短柱兩根，嵌裝三塊透雕的絳環(huán)板。這具中牌子卻采用攢斗的手法造出非常優(yōu)美動(dòng)人的圖案。紋樣是每一組四簇云紋間隔一團(tuán)花，中間一層花紋是完整的，上上下兩層則各用其半。一般的四簇云紋都是用四枚云紋斗簇，再用栽榫來固定。

第十六品 清 新

黃花梨六方扶手椅

　　六方椅在明式家具中極罕見。少的原因除費(fèi)工耗料外，更由于容易顯得呆板，很難造的美觀耐看。這具六方椅尺寸竟大于一般的扶手椅，又采用了比較復(fù)雜的線腳，不能不說是一種大膽的創(chuàng)新。大膽創(chuàng)新并不難，難在把六方椅制作的如此成功。