?在日常用語中，一提起文化，大多數(shù)人可能會用來指“高雅文化”的一些類型。然而，人類學(xué)家是在更廣泛的意義上使用“文化”一詞的，是用來指人類社會所有習(xí)得的、共享的觀念和行為。英國人類學(xué)家泰勒提出的文化定義，就囊括了人類經(jīng)歷的各個方面：“文化是一個復(fù)合的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員的人所獲得的其他任何能力和習(xí)慣?！?/span>

    美國人類學(xué)家哈維蘭認(rèn)為文化不是可見的行為，而是人們用來解釋經(jīng)驗(yàn)和導(dǎo)致行為，并為行為所反應(yīng)的價值觀念和信仰。因此，一個可為人們所接受的現(xiàn)代文化定義應(yīng)是：“文化是一系列規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)社會成員按其行動時，所產(chǎn)生的行為屬于社會成員認(rèn)為合適和可以接受的范疇之中?！倍绹幕祟悓W(xué)家卡羅爾·恩伯和梅爾文·恩伯則認(rèn)為“文化指生活中不勝枚舉的方方面面。對大多數(shù)人類學(xué)家而言，文化囊括了習(xí)得的，使一個特定社會或民族具有特征的行為、信仰、態(tài)度、價值觀念以及理念。”

    在目前，許多人類學(xué)家愿意接受的文化概念是：“一個特定社會中代代相傳的一種共享的生活方式，這種生活方式包括技術(shù)、價值觀念、信仰以及規(guī)范?！彪m然不同的人類學(xué)家對文化有著不同的界定，但一般都認(rèn)為文化具有如下特點(diǎn)：1、文化是共享的；2、文化是習(xí)得的；3、文化是整合的；4、文化是以象征符號為基礎(chǔ)的；5、文化是適應(yīng)性的；6、文化是變遷的。

     就文化的構(gòu)成而言，學(xué)者們同樣存在著不同的看法。根據(jù)何曉明的概括，如今大致存在四個觀點(diǎn)，即物質(zhì)文化與精神文化的“兩分說”；物質(zhì)、制度、精神的“三層次說”；物質(zhì)、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思想與價值“四層次說”以及物質(zhì)、社會關(guān)系、精神、藝術(shù)、語言符號、風(fēng)俗習(xí)慣“六大系統(tǒng)說”。最簡單分類傾向于將文化劃為物質(zhì)文化和與它相對應(yīng)的非物質(zhì)文化。