從遼東至隴西，自長城至南海，數(shù)百年間干戈不止，紛爭不休。秦始皇陵兵馬俑那每一張都迥異的面目，是曾披堅執(zhí)銳的赳赳雄獅，也是曾被生離死別磋磨的血肉軀體。他們以及六國故地那更多未曾留名的戰(zhàn)士，艱險歲月里為己即是為家，為國亦是為家。與家人間的牽掛，就是暗夜里明亮的光。

石碑地建筑群可能就是秦漢時的'碣石宮'。曲尺形宮墻之內(nèi)，建筑高低錯落，疏密相間，依稀可見昔時廊道鰻回，院落鑲嵌的格局。洪波高涌，碣石為闕，此為秦之國門。臨碣石而東望，日升月落，天旋海沸，終至陸地之極，身后是萬里河山。

這是秦始皇東巡時，臣屬們鐫刻在瑯琊臺石碑上的文辭，殘石飽經(jīng)滄桑，銘文也大多漫濁不清，但內(nèi)容依然震撼人心。

六合之內(nèi)，皇帝之土，西涉流沙，南盡北戶，東有東海，北過大夏，人跡所至，無不臣者。但天下并不太平，北方邊境地平線上爭端頻仍，匈奴的鐵蹄聲一旦響起，劫掠與殺戮就會到來。

昔日的南越宮苑雖毀，周遭的繁華卻2000年未息，其遺址便沉睡在廣州的鬧市之下。曾經(jīng)流水蜿蜒的石渠；曾經(jīng)天光云影的蕃池，至今還回放著歷史每一次的柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)。

從赤古城到懸泉置是1273公里，從懸泉置到長安城是1372公里，這位離家50年的大漢公主已在遙遠的西域看過了將近2萬輪的日升月落，古稀之年的她終于踏上了歸途。

歲月輪轉(zhuǎn)，烽火已熄，古道上音塵渺絕，戍卒的書信埋在黃沙下，王侯的宮苑隱在高樓間，而那些城邑、道路、邊關(guān)、堰渠曾見證著秦漢時期每一個鮮活的人，如何在這片山河湖海間努力經(jīng)營著自己的一生，慢慢壘就矗立歷史長河中的巍巍王朝。

看我們的文明在搖籃里的孩提模樣，被她稚嫩的笑容打動，看她在遼闊的山川大地上蓬勃成長，在5000多年前形成一個可以稱作中國的共同體，長成為真正的文明；看她經(jīng)歷龍山時代500年激蕩整合，將共同體凝聚為政體，為夏商王朝的誕生歡欣鼓舞；看她究天人之際，由尊帝到尚德，由編戶至齊民，完成政體、社會乃至華夏文明的整合。

我們自秦漢溯源，探尋何以中國，貫通五千年文明血脈。我們經(jīng)秦漢傳續(xù)，雖歷五千年而不老，中國依舊如旭日朝陽。

天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈仄，辰宿列張。我們的中國正從遠古混沌中漸漸清晰。6,500萬年前青藏高原隆起，黃土高原、云貴高原、內(nèi)蒙古高原，抬升形成了中國三級階梯式的基本地理格局。自此，大江東去，日月西沉，疾風(fēng)地北，煙雨江南，是我們所熟悉的中國。

今天每一種出現(xiàn)在我們餐桌上的食物，都曾見證了遠古先民們的饑寒與艱辛，他們播下稻種、粟種，從此不再被動等待自然的賜予，而是主動參與到萬物生長的進程中。中華文明以農(nóng)為本的基因早已滲透在我們的思維和血液里。

人與海進退之間，相伴相生。千年之后海平面趨于穩(wěn)定，陸地重新露出，淡水溪河再次流淌于平原之上，成為人類宜居的家園。一葉竹筏在落日余暉中，搖進了青山綠水環(huán)抱的村莊。

河姆渡同樣的地理坐標，經(jīng)歷海岸線變化下的古環(huán)境演變，已然滄海桑田。成排的干欄式木屋錯落于菱荷叢生的河湖溪塘間，低洼的平地上稻穗金黃，蘆荻作雪飛，小橋流水，飯稻羹漁，頗有幾分后世的江南模樣。

我們所以為的歷史往往與權(quán)力、戰(zhàn)爭和王朝更替相關(guān)，其實真正支撐人類數(shù)千年文明與溫暖綿延的，是那些晝出夜伏，炊煙裊裊的日常生活。

遠古先民在漫長的采集漁獵和農(nóng)業(yè)活動中，觀察季節(jié)變化與萬物生長，體驗寒暑交替和晝夜節(jié)律，產(chǎn)生了對太陽的敬畏與向往。當(dāng)他們把這種情感寄托在如鳥一般能通天達地的動物身上，神靈崇拜就應(yīng)運而生。

一輪紅日正冉冉升起，驅(qū)散了山間的溟漾晨霧，沅水在湘西的千丘萬壑間蜿蜒穿行。遠古的匠人以深紅色的著色劑，用軟筆在白陶簋形器的外底部繪出一個太陽紋的圖像，如從遠古幽冥中穿云破霧而來，瞬間光芒萬丈。

百萬年來無邊的夜空曾令我們的先祖?zhèn)兾窇郑瞳F、寒冷、黑暗，總是一再侵襲的饑餓，隨時突然降臨的死亡使每一個夜晚都曾如此艱難和漫長。直到第一雙拾取火種的手開始讓光亮在寒夜駐守；第一雙制作工具的手開始讓萬物可被改造利用；第一雙撒下谷種的手開始為來年種下希望。

為了生存我們的祖先一次次走向遠方，平原、山地或是丘陵、海岸，他們披荊斬棘，篳路藍縷，聚族而居，生生不息。從此這片蒼茫大地上夜空深邃，群星閃耀，不再懼怕黑夜的人終于能抬頭仰望星河。

未完待續(xù)……