修好這顆心，百病自不侵...

王陽(yáng)明是明代著名思想家、哲學(xué)家，他創(chuàng)立的“心學(xué)”體系，集立德、立言、立功于一身，成就冠絕有明一代。 【微信公號(hào)：老子道德經(jīng)】

幾百年來(lái)，王陽(yáng)明的思想遍及中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞。我們熟知的張居正、曾國(guó)藩、章太炎、康有為等都從中受益。

美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明斷言：21世紀(jì)是王陽(yáng)明的世紀(jì)。

日本英雄西鄉(xiāng)隆盛曾說(shuō)：“修心煉膽，全從陽(yáng)明學(xué)而來(lái)。”

圣哲的道路注定是寂寞而坎坷的。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，使我們看到了人類心靈的無(wú)限可能性。

心靈甚至可以影響健康與命運(yùn)。

修好這顆心，百病自不侵

在虔州時(shí)，陳九川病倒了。

王陽(yáng)明說(shuō)：“關(guān)于病這個(gè)東西，正確面對(duì)它也很困難，你覺(jué)得呢？”陳九川說(shuō)：“這方面的功夫的確很難?！?/p>

王陽(yáng)明說(shuō)：“經(jīng)常保持快樂(lè)、樂(lè)觀的心情，即為功夫?！?/p>

可能大家在現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)聞過(guò)這樣的奇事：

一個(gè)性格樂(lè)觀的人得了癌癥，即便做了切除手術(shù)，醫(yī)生還是說(shuō)他時(shí)日無(wú)多。

他決心利用所剩不多的生命，他開(kāi)始騎行，想在生命的最后看看這個(gè)世界。

結(jié)果，他在這次冒險(xiǎn)后奇跡般的康復(fù)了。

反而是哪些躺在床上，態(tài)度焦慮、悲觀的患者病情加重，甚至失去了生命。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，對(duì)于一件相同的事情，如果人的心情不同，對(duì)自己的身體健康就會(huì)產(chǎn)生截然不同的影響。

即使是病痛纏身，碰到很困難的事情，我們一定要心態(tài)積極，凡事多看看它陽(yáng)光的一面。消極悲觀是我們度過(guò)困難的大敵。

《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹本來(lái)就有非常嚴(yán)重的咳疾，在今人看來(lái)本就是一種肺病。卻又經(jīng)常給自己“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)”此類的消極暗示。

怒傷肝,喜傷心,悲傷肺,憂思傷脾,驚恐傷腎,百病皆生于氣 。如此以來(lái)，早有病根的黛玉更是病勢(shì)沉重，自己也沒(méi)有勇氣與之斗爭(zhēng)，十七歲便香消玉殞了。

消極悲觀的情緒，就是人體免疫系統(tǒng)的第一殺手。

所以如果能修養(yǎng)自己的心，不論什么事都保持一種樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，就能促使身心處于陰陽(yáng)平衡，從而保持健康的體魄和年輕的精神。

王陽(yáng)明在謫居龍場(chǎng)的時(shí)候，寫(xiě)下了一篇千年傳誦的《瘞旅文》，記載了這樣一件事：

這是在正德四年的秋天，有一個(gè)從京師來(lái)的小官，帶著一個(gè)兒子和一個(gè)仆人，從龍場(chǎng)路過(guò)去上任，陰雨天黑，投宿于一苗民家。

沒(méi)想到，第二天中午有人從那條路過(guò)，就發(fā)現(xiàn)了官員的尸體。晚上，官員的兒子也死了。第三天，就連仆人都沒(méi)有逃過(guò)厄運(yùn)。

聽(tīng)到此訊，王陽(yáng)明悲傷之余，命兩名童子去把三具尸體埋了，并感慨地說(shuō)：

我早知道你會(huì)丟了性命，前兩天，我隔著籬笆都能看到你愁容滿面，一副心事重重的樣子。

如果你真的貪戀這五斗米的俸祿，開(kāi)心地去上任有何不可，為什么要這么不開(kāi)心呢？

要知道，此去路途遙遠(yuǎn)，餐風(fēng)宿露，攀越崖壁，更是難免要?jiǎng)诶劢罟牵バ纳?。周圍還帶毒的瘴氣，如果在這種時(shí)候積郁傷心，內(nèi)外夾攻，豈有不死之理？

我離開(kāi)故鄉(xiāng)來(lái)到這里也有兩年了，同樣也經(jīng)歷了瘴毒的傷害，但卻能安然無(wú)恙，就是因?yàn)槲沂冀K保持著豁達(dá)愉悅之心，沒(méi)有一天是像你這樣郁郁寡歡的。

正因?yàn)橥蹶?yáng)明無(wú)論在多糟的處境里，都能保持一份愉悅、快樂(lè)的心情，他才能撐過(guò)貶謫路上的種種苦楚。

他被貶謫到自然環(huán)境惡劣的龍場(chǎng)時(shí)，跟隨他來(lái)的仆人都病倒了，唯獨(dú)他一個(gè)人無(wú)事，這就是樂(lè)觀的力量。

所以要想擁有一個(gè)健康快樂(lè)的人生，關(guān)鍵就在于如何引導(dǎo)和掌握自己的心境。

現(xiàn)代社會(huì)就是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)，人們的內(nèi)心普遍承受著一定的負(fù)面情緒，壓力積累到一定程度，就會(huì)對(duì)人的身心健康造成嚴(yán)重傷害。

這就要求我們必須樂(lè)觀起來(lái)，必須學(xué)會(huì)自我調(diào)整。

修好這顆心，好運(yùn)自來(lái)臨

王陽(yáng)明針對(duì)練習(xí)書(shū)法曾說(shuō)：“古人隨時(shí)隨事只在心上學(xué)，此心精明，字好亦在其中矣。”

古人不管在做什么，隨時(shí)都在用心學(xué)習(xí)，等到心精明透徹了，字自然也就寫(xiě)得好了。

他將這些方法總結(jié)為八字真言：凝思靜慮，擬形于心。

這為我們揭示了一個(gè)大秘密：你心中所想的一切，最終會(huì)把與之相應(yīng)的事物吸引過(guò)來(lái)。

縱觀王陽(yáng)明的一生，雖然無(wú)數(shù)坎坷，歷經(jīng)磨難，但令人驚奇的是，每當(dāng)他處境危險(xiǎn)，看似的關(guān)鍵時(shí)刻，總有貴人和轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)。

其中一個(gè)重要原因，就是他在有意無(wú)意中運(yùn)用了這個(gè)方法。

因?yàn)闊o(wú)論在怎樣困難的環(huán)境里，王陽(yáng)明都能很快調(diào)整自己的心境，盡量保持在一種淡定、愉悅、快樂(lè)的狀態(tài)中。

在這種狀態(tài)里，呈現(xiàn)在他心中的心理圖像，必然是積極向上的，對(duì)人生的美好追求和對(duì)事業(yè)的熱忱心態(tài)，自然會(huì)增加他接觸貴人的幾率。

你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。

假如一個(gè)人過(guò)多地關(guān)注那些負(fù)面事物，就會(huì)把一些負(fù)面因素留在自己的心里，甚至深深地刻印在潛意識(shí)中。

北宋時(shí)期的大文學(xué)家蘇軾，也有著一段充滿負(fù)面壓力的人生遭遇。

蘇軾以文學(xué)才華著稱于世。然而人生如戲，在文化的世界里縱橫捭闔的蘇軾，卻沒(méi)有一個(gè)順?biāo)斓氖送尽?/p>

蘇軾的一生，可以用“一貶再貶”來(lái)形容?？墒沁@一切都消磨不掉一代文豪的瀟灑氣度。

他的貶謫指路貫穿了幾乎小半個(gè)中國(guó)，他本是湖州的知州，因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案受連累，直接被抓到了京城，遭遇囹圄之災(zāi)。

幾年后，蘇軾被僥幸釋放，卻又被貶到了黃州。王安石變法開(kāi)始之后更是一發(fā)不可收拾，杭州、潁州、揚(yáng)州、定州、英州、惠州、詹州，都曾是蘇軾的謫居之地。

仕途不順的蘇軾并沒(méi)有消沉，相反，他勵(lì)精圖治，專注于這些偏遠(yuǎn)地區(qū)的民生問(wèn)題，很快就得到了百姓的愛(ài)戴。

蘇軾除卻文采的另一個(gè)絕技，就是化痛苦為快樂(lè)。

被貶到嶺南，他就愉快的趁機(jī)吃起荔枝，寫(xiě)出了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！钡募丫?。

被貶到靠海的惠州，他又開(kāi)心的趁機(jī)大吃生蠔，并且開(kāi)始自嘲起來(lái)，聲稱擔(dān)心朝中大臣知道了，要來(lái)和他搶。

貶謫的可怕，無(wú)非就是三點(diǎn)：貧、病、懼。

可是蘇軾卻是專注于美食，民生和創(chuàng)作，讓生命在逆境綻放出了一種別樣的風(fēng)采。

想要獲得真正的幸福感，就要學(xué)會(huì) “凝思靜慮，擬形于心”，讓自己的心靈獲得安寧，我們要讓哪些更美好的，有價(jià)值的目標(biāo)成為苦難中的燈塔。

將自己的精力集中在那些有價(jià)值的事情上，才能逆流而上。

修好這顆心，自律是首要

王陽(yáng)明說(shuō)：“日間工夫，覺(jué)紛擾則靜坐，覺(jué)懶看書(shū)則且看書(shū)，是亦因病而藥?！?/p>

白天磨煉功夫覺(jué)得煩躁，就去靜坐；如果感覺(jué)懶得讀書(shū)學(xué)習(xí)，就去看書(shū)；這是對(duì)癥下藥。

他告訴我們，修心的要點(diǎn)，就是要學(xué)會(huì)克己自律。

要做到克己自律，關(guān)鍵在于每天堅(jiān)持做一點(diǎn)自己懶得做，但卻有意義的事情，以此來(lái)磨礪、調(diào)控自己的心性。

換句話說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)引導(dǎo)自己進(jìn)入最佳狀態(tài)。

這樣，你便不會(huì)因?yàn)槎栊院土x務(wù)的矛盾糾葛而痛苦。

久而久之，當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，自律也就成為了人生的一部分，一切水到渠成。

也許有的讀者朋友不贊同這種自我管束，反而認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該以一種愉悅、歡快的心情去學(xué)習(xí)、讀書(shū)、做事，以為這樣才符合心理學(xué)及大腦思維的規(guī)律。

的確，人類的大腦只有在愉悅、快樂(lè)的狀態(tài)下才是效率最高，思維最活躍的。但是捫心自問(wèn)，讀者朋友們，真的不會(huì)覺(jué)得自我提升也很枯燥嗎？

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。有利于你的事物，不一定會(huì)讓你舒服。

放棄學(xué)習(xí)而選擇安逸，就是人性的弱點(diǎn)。

人是一種十分矛盾的動(dòng)物，強(qiáng)大的惰性與巨大的潛力在體內(nèi)共存，在沒(méi)有自我要求的前提下，很容易變得拖拖拉拉，一無(wú)所成。

而施加了一定的壓力和強(qiáng)迫之后，人生有了目標(biāo)和動(dòng)力，人的潛力才會(huì)被激發(fā)出來(lái)，完成生命價(jià)值的質(zhì)變。

可以說(shuō)，世上的許多事情都是被逼出來(lái)的，人必須強(qiáng)迫自己，才能將自身潛在的才華和智慧發(fā)揮得淋漓盡致。

一個(gè)人連自己都管理不好，又能做成什么呢？

人都有壞習(xí)慣，心靈都會(huì)受蒙蔽；所受的蒙蔽越重，強(qiáng)迫自己就越艱難。

但是成功沒(méi)有捷徑，只有付出比別人更多的努力和功夫，在一次次強(qiáng)迫的磨礪中，一步一步消除壞習(xí)慣，才能恢復(fù)心的本來(lái)光明。

這就是王陽(yáng)明為我們指出的路。

所以，凡事多強(qiáng)迫自己，能獲得意想不到的修為和成功。

修好這顆心，減壓不可少

王陽(yáng)明說(shuō)：“讀書(shū)作文安能累人？人自累于得失耳?！?/p>

讀書(shū)和作文，怎么能牽累人呢？人其實(shí)是被自己的計(jì)較所累。

這句話道出了人之所以活得累的根本原因——精神的內(nèi)耗。

這內(nèi)耗則來(lái)自內(nèi)心對(duì)得失的計(jì)較。

比如你做一件重要的事，會(huì)希望做的好、害怕做不好，按自己交著做得好會(huì)怎么樣，最不好又有什么后果，內(nèi)耗也就開(kāi)始了。

焦慮，本就是由內(nèi)耗中產(chǎn)生的。

在這種狀態(tài)下，必然會(huì)在那里患得患失，雜念叢生，很難高度集中精神，進(jìn)入高效率的工作、學(xué)習(xí)狀態(tài)。你只是看上去很努力，當(dāng)然就不會(huì)有好成果。

怎么應(yīng)對(duì)？王陽(yáng)明告訴我們，只要心靈提升到一定境界，有自我控制的能力，就不會(huì)給心造成牽累；即使有了牽累，也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)解除。

比如說(shuō)學(xué)習(xí)新技能的時(shí)候，我們知道求快之心不可取，那就放下它；

和人交往的時(shí)候，我們知道嫉妒之心不可有，那就丟棄它。

如此一來(lái)，就是一個(gè)完全沒(méi)有自我計(jì)較、純?yōu)樘炖淼男摹?/p>

所以，我們做任何事情都要有更高一些的目標(biāo)與追求，這樣心靈就能從眼前的事情中脫身出來(lái)，立于更深、站在更高去看待這件事情，也就不再有那么多的計(jì)較了。

這樣就能做許多事而不為其所累。

這是究竟是怎樣一種心靈境界呢？

王陽(yáng)明說(shuō)：“圣人之心如明鏡，只是一個(gè)明，則隨感而應(yīng)，無(wú)物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。”

圣人的心就像明鏡，清明可鑒，任何事物都可以映射，等它們?nèi)チ艘膊涣粝氯魏魏圹E。

莊子也曾說(shuō)過(guò)一樣的話：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏?！?/p>

心靈只有如此，才能在處理各種事務(wù)時(shí)悠游自如，從容不迫，應(yīng)變無(wú)窮。

在今天這個(gè)迅速發(fā)展，生活節(jié)奏越來(lái)越快的時(shí)代，這種“心如明鏡”的狀態(tài)，反而能生活得更輕松快樂(lè)一點(diǎn)。

今天的人都追求快，古人則說(shuō)：欲速則不達(dá)。

盡管我們想快，但心理急躁，就會(huì)失去冷靜、從容處理事情的能力。這種現(xiàn)實(shí)不隨人愿的落差導(dǎo)致的無(wú)措于痛苦，其實(shí)就是一種“我執(zhí)”。

而王陽(yáng)明的心學(xué)，提倡的正是破除“我執(zhí)”，得到真正的快樂(lè)。

其實(shí)，我們的心靈本來(lái)蘊(yùn)含著無(wú)限潛能。過(guò)多的苛求和執(zhí)念，有時(shí)只會(huì)加重你的自責(zé)，束縛你的思維，拖緩你的效率。

如何才能擁有這種狀態(tài)呢？答案就是一個(gè)字：閑。

此刻，讀者朋友們可能會(huì)有所不解，在焦頭爛額的情況下，閑情逸致，有何用呢？

請(qǐng)問(wèn)各位朋友，那么一味的沉浸在我執(zhí)的折磨中，就有用了嗎？

俄國(guó)詩(shī)人普希金在幽禁期間創(chuàng)作了這樣的詩(shī)句

假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!

憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜:相信吧！快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。

處境越是風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ揭獙さ靡环蓍e心。

閑，有兩種，一種是人閑心也閑，給自己一些時(shí)間，從繁忙中脫身出來(lái)；一種是人忙心不忙，這是需要靠人的閑去養(yǎng)，和在覺(jué)察克制中去修的。

無(wú)論哪種，其實(shí)對(duì)我們做事都有益處；反而是悲傷和焦慮在拖我們的后腿。

這也是莊子說(shuō)的：無(wú)用之用，方為大用。

除卻成功和拼搏，你還能擁有更加色彩斑斕的世界。

連感受快樂(lè)的能力都沒(méi)有的人，會(huì)更難追求幸福。

王陽(yáng)明說(shuō)：“破山中賊易，破心中賊難。”

當(dāng)你覺(jué)得諸事不順，身心俱疲，卻成績(jī)甚微的時(shí)候，也許你該將眼光投向自己的內(nèi)心，去戰(zhàn)勝自己的陋習(xí)，解開(kāi)自己的心結(jié)。

若能把心中之賊破掉，學(xué)業(yè)、家業(yè)、事業(yè)就會(huì)改觀，解決人生困境，便如釜底抽薪。

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