傳統(tǒng)命理以取用神為突破口，取用神就是找平衡，以平衡這把天平來“秤”出人生的好壞。

為什么現(xiàn)代人學(xué)取用神推命這么難？

原因在于把握平衡這一關(guān)。

平衡源自《周易》，古人一開始接觸的就是四書五經(jīng)，《周易》是群經(jīng)之首，對(duì)易經(jīng)中的平衡原理有深刻的理解，推命只是易經(jīng)原理中的一個(gè)小小部分，他們對(duì)取用神推命輕而易舉。

現(xiàn)代人學(xué)取用神未學(xué)走先學(xué)飛，本末倒置，有哪個(gè)先通易經(jīng)再學(xué)推命取用神？

所以許多學(xué)八字命理的人，學(xué)命理學(xué)了十年二十年甚至一輩子都永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)的路上。

盲派命理推命的突破口不是取用神，而是以財(cái)官為突破口，更貼近人的生活現(xiàn)象，人們?cè)鯓由罹驮鯓油泼?，看人們?nèi)绾稳〉秘?cái)富，如何獲得地位（官）。

對(duì)于初學(xué)者也可取用神忌神，有助更快地掌握推命技巧，熟練之后就不用了。

盲派命理的結(jié)構(gòu)是體用結(jié)構(gòu)。

“體”是什么？

體就是日主本身及日主所要使用的“工具”：日主、比肩（祿）、劫財(cái)（羊刃）；食神、傷官；正印、偏印。

為什么說是“工具”？

因?yàn)殛柸罩骺梢院县?cái)，陰日主可以合官；正印偏印可以化官；食神傷官可以生財(cái)；食神傷官可以制官。故稱為工具，也就是體的全稱。

“用”是什么？

用就是日主要使用的東西，就是正財(cái)偏財(cái)，正官偏官。

盲派八字命理的結(jié)構(gòu)就是以“體”去攻“用”。

如下命造。

乾造：

癸甲丁甲

巳子酉辰

體：丁、甲、甲、巳。辰。

用：癸、子、酉、辰（辰土去生酉金了，由體變成用）。

“體”攻“用”：甲木化子水，巳火合酉金。

乾造：

乙己癸壬

未卯巳子

體：乙、癸、壬、卯、子。

用：己、未、巳。

“體”攻“用”：乙木克己土，乙未己卯本柱，木克土，癸巳本柱，水克火，子水克巳火。

乾造：

己壬戊庚

未申子申

體：戊、庚、己、未、申、申、

用：壬、子、申、申。（曳金申子水變用）。

“體”攻“用”：戊土已土克壬，未土克子水，申金生土水子水土變用。

分析八字一定要用家內(nèi)家外兩個(gè)太極點(diǎn)

分析八字，要人生和社會(huì)環(huán)境相結(jié)合。

人生一世都會(huì)有兩個(gè)環(huán)境，一個(gè)是家里的環(huán)境，另一個(gè)就是家外的社會(huì)環(huán)境，所以算八字也要分兩個(gè)太極點(diǎn)。

八字中的年柱月柱就是家外的社會(huì)環(huán)境，為“家外”

日柱時(shí)柱就是家內(nèi)的家庭環(huán)境，為“家內(nèi)”。

總的來說就是以日主為中心四柱是一個(gè)太極點(diǎn)，大太極點(diǎn)內(nèi)又分兩個(gè)小太極點(diǎn)。所以家內(nèi)和家外兩個(gè)小大極點(diǎn)和太極點(diǎn)的關(guān)系是既對(duì)立又統(tǒng)一，兩個(gè)小太極點(diǎn)既要分開來看又要統(tǒng)一來看，三者是相互聯(lián)系的。

家內(nèi)家外兩個(gè)太極點(diǎn)很重要。

財(cái)官在家里，這些東西就是我自己的，能拿不拿到是另外一回事。

財(cái)官在家外，就是大眾的，人人有份，

乾造：

乙己壬乙

巳卯申巳

家內(nèi)有的星：傷官乙木，偏印申金，巳火偏財(cái)。

家外有的星：偏財(cái)已火。傷官卯木乙木。官星己土。