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(轉(zhuǎn)載) “馬看四蹄,人看四相”:想看清一個(gè)人,看“四個(gè)方面”就夠了

 私立個(gè)人圖書(shū)館 2024-07-19 發(fā)布于四川

小山胖   2024-07-19 

孔子說(shuō):“進(jìn)了賣(mài)咸魚(yú)的鋪?zhàn)樱瑫r(shí)間長(zhǎng)了就聞不到那股臭味了;進(jìn)了擺滿蘭花的屋子,時(shí)間久了就聞不到那股香味了。”

一個(gè)人要是在某種環(huán)境里待的時(shí)間長(zhǎng)了,那他就感覺(jué)不出這環(huán)境里的味兒了。

一樣的道理,一個(gè)人在某個(gè)圈子里待得久了,就分不清人性是好是壞了。

咱都習(xí)慣了那種“先覺(jué)得啥就是啥、信熟人”的社交法子,可哪成想這就是麻煩的開(kāi)頭呢。好些人啊,靠坑熟人來(lái)掙錢(qián),還一次次都成了,太不地道了。

聰明人跟誰(shuí)相處,都會(huì)留點(diǎn)距離,站在旁觀者的位置去跟人打交道。

古人有個(gè)識(shí)人的法子:馬得看它四個(gè)蹄子,人得看四個(gè)方面。

想知道馬好不好,得看四個(gè)蹄子,像蹄冠、蹄緣、蹄壁、蹄底這些地方。把馬帶出去跑一跑,它的力氣咋樣,性格如何,也就清楚了。

識(shí)人的時(shí)候也差不多,瞧瞧下面四個(gè)方面的“相”,這樣就不會(huì)因?yàn)殛P(guān)系太好而把自己的思維和眼光給束縛住了。

01. 瞧瞧皮相,模樣是不是周正。

有人講:“漂亮的外表都差不多。”

其實(shí)不是這么回事兒,人的長(zhǎng)相各式各樣,這就跟世界上找不出兩片完全相同的樹(shù)葉是一個(gè)道理。

就算是雙胞胎,那相貌也會(huì)有不一樣的地方。

看一個(gè)人靠不靠譜,從外表、他的審美觀還有當(dāng)下的舉動(dòng)來(lái)判斷,是挺有道理的。

晚清那陣兒,曾國(guó)藩到京城去考科舉,沒(méi)考上。在回家的道上,他兜里一個(gè)子兒都沒(méi)了,只好硬著頭皮找個(gè)當(dāng)官的老鄉(xiāng),觍著臉跟人家借錢(qián)。

老鄉(xiāng)啥也沒(méi)說(shuō),直接給了一百兩銀子。

為啥曾國(guó)藩能借到錢(qián)呢?重要原因是:他衣服讓雨給弄濕了,在堂屋等老鄉(xiāng)時(shí),盡管渾身不得勁,可也沒(méi)亂走亂看。

曾國(guó)藩整出個(gè)正人君子的樣兒,借錢(qián)這事兒也就變得容易多了。

相對(duì)來(lái)講,那種看著賊眉鼠眼、眼神兇巴巴的人,你肯定不愿跟他來(lái)往。更要命的是,有的人打扮得挺好看,可心卻特別壞,還擠眉弄眼地巴結(jié)你,這反倒讓你覺(jué)得討厭。

看一個(gè)人不能光看長(zhǎng)得好不好看,得看外貌端不端正,通過(guò)外表看這人有著怎樣的社交態(tài)度和做人態(tài)度。

02. 瞧瞧言談,看是不是充滿正能量。

聽(tīng)一個(gè)人的聲音,要是聲音大得很,咱可能會(huì)覺(jué)得吵得慌。

不一樣的聲音,體現(xiàn)著不一樣的智慧層級(jí),也能表明一個(gè)人的社交態(tài)度咋樣。

那些對(duì)你不好的人,老是這兒挑毛病那兒找事兒,說(shuō)話還怪里怪氣的。而好相處的人呢,會(huì)寬慰你、給你打氣,也能把你的勸告聽(tīng)進(jìn)去。

秦朝末年的時(shí)候,劉邦拉起了起義的隊(duì)伍,不少人都去投靠他。

張良人生不順那陣兒,鉆研了《太公兵法》。他去投靠劉邦時(shí),把兵法的關(guān)鍵內(nèi)容給講了。

《留侯世家》里有這樣的記載:“張良多次拿《太公兵法》給沛公講說(shuō),沛公覺(jué)得不錯(cuò),常常采用他的計(jì)策?!?/span>

瞧,劉邦跟張良能聊到一塊兒,彼此還能心有靈犀,所以好多計(jì)謀呢,他倆都想到一塊兒去了。這給漢朝取得勝利,奠定了基礎(chǔ)。

那當(dāng)然了,聽(tīng)到別人說(shuō)啥,咱得自己琢磨琢磨,可不能別人說(shuō)啥就是啥。

就像雨果講的:“人有兩只耳朵,一只能聽(tīng)到來(lái)自上帝的話語(yǔ),另一只能聽(tīng)到來(lái)自魔鬼的話語(yǔ)。

多聽(tīng)聽(tīng)那些充滿正能量的話,你就能變得積極起來(lái),也能有一番作為。

03. 瞧瞧骨相,看骨子里有沒(méi)有那股子志氣。

老話說(shuō):“畫(huà)皮畫(huà)虎不易畫(huà)骨,識(shí)人識(shí)面難識(shí)心?!?/span>

一個(gè)人的骨相不太好察覺(jué),不過(guò)在好多古書(shū)上,夸贊一個(gè)人時(shí)會(huì)說(shuō)“骨骼奇異”。這意思就是,咱能依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn),來(lái)體會(huì)一個(gè)人的骨氣。

在《儒林外史》里,馬純上老先生頭回碰見(jiàn)匡超人,瞧著匡超人身子單薄瘦小,不過(guò)挺有精神頭,手里還攥著本書(shū)。

匡超人日子過(guò)得挺難,靠給人測(cè)字討生活,不過(guò)他沒(méi)消沉,總惦記著掙些錢(qián),好回家照顧老父親。

馬純上干脆給匡超人錢(qián),讓他回老家干事業(yè),還教他讀書(shū)。

起初,匡超人既做生意又讀書(shū),被官府留意到,還成了秀才,可之后他跟潘三等無(wú)賴混在一起,干了坑自己老婆、拋棄朋友的缺德事。

要知道,光憑外表去判斷一個(gè)人,不一定準(zhǔn),得把人里里外外都看清楚才行。只有看清人的“內(nèi)在”,才能得出結(jié)論。

那些就算再難也堅(jiān)持讀書(shū)、搞創(chuàng)業(yè)的人,要是稍微有點(diǎn)腦子,成功的可能性就挺高;積極做好事積德的人,就算當(dāng)下挺窮,以后也會(huì)有發(fā)展,咱應(yīng)該幫襯一下。

《五卷書(shū)》里講:“一個(gè)不懂得自己尊重自己的人,他的行為就像一棵草那樣,沒(méi)點(diǎn)兒骨氣,老是點(diǎn)頭哈腰,輕飄飄的還左右亂晃。”

要是一個(gè)人目標(biāo)明確,還能一直堅(jiān)持下去,那別人就很難誘惑他,外邊的東西也干擾不了他,這樣一來(lái),這人的骨氣也就自然而然地體現(xiàn)出來(lái)了。

04. 瞧瞧氣象,看胸懷夠不夠大氣。

我覺(jué)得吧,沒(méi)人樂(lè)意跟愛(ài)斤斤計(jì)較的人做朋友。就算是自己的兄弟姐妹,要是太愛(ài)算計(jì)了,那也招人煩,雖說(shuō)不能斷絕來(lái)往吧,可也能離遠(yuǎn)點(diǎn)。

胸懷寬廣的人,不會(huì)去計(jì)較那些瑣碎事兒,會(huì)諒解你的過(guò)錯(cuò),會(huì)幫你解決困難。就算兩人鬧掰了,往后相處,也能不翻舊賬。

春秋那時(shí)候,管仲跟鮑叔牙一塊兒做買(mǎi)賣(mài),管仲家里窮,就拿了點(diǎn)兒錢(qián)給自個(gè)兒母親當(dāng)生活費(fèi)。鮑叔牙曉得這事兒后,沒(méi)去怪罪,還講:“孝敬爹娘,那是應(yīng)當(dāng)?shù)??!?/span>

齊桓公想讓鮑叔牙當(dāng)相國(guó),可鮑叔牙不干,非要推薦管仲當(dāng)相國(guó)。

人要是大氣些,對(duì)待他人就會(huì)和和氣氣的。

碰到大氣的人,跟他相處,你會(huì)覺(jué)得挺開(kāi)心。就好比手里握著溫潤(rùn)的玉似的,又像身上穿著棉布衣裳。

孔子說(shuō):“子夏喜歡和比自己賢能的人相處,子貢喜歡談?wù)摬蝗缱约旱娜?。?/span>

子夏愛(ài)跟比自個(gè)兒更厲害的人在一塊兒,所以每天都有進(jìn)步;子貢呢,喜歡跟不如自己聰明的人在一塊兒,還總瞎顯擺,結(jié)果反倒退步啦。

咱在社會(huì)上闖蕩,會(huì)跟不少人來(lái)往,可著實(shí)沒(méi)必要讓太多人進(jìn)入自己的生活。咱學(xué)會(huì)從這幾個(gè)方面去看人行不行,把那些不靠譜的人給清出去,這樣就能少些社交上的煩心事,也能給自己更多的可能,進(jìn)入更高層次的圈子。

有個(gè)詞兒,是“慧眼識(shí)珠” 。

能認(rèn)出寶珠的人,那眼睛可厲害著呢;能碰到高人的人,也一樣。

人生如大海般廣闊,要當(dāng)厲害的人,跟厲害的人一塊兒走,相互成全,彼此扶持。

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