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閱讀此文前，誠邀您點擊一下“關注”按鈕，方便以后持續(xù)為您推送此類文章，同時也便于您進行討論與分享，您的支持是我們堅持創(chuàng)作的動力~ 文|袁公博 編輯|t 引言 在古龍的小說《劍神一笑》中有個橋段，一群殺手集會討論如何殺死主角陸小鳳，話題不知怎么就拐歪了，其中一個女殺手說，她經(jīng)營著世界上最古老的兩個職業(yè)，其中第二古老的是殺手，錢到命除，而第一古老的就是娼妓，錢到褲脫。 而嚴格意義上“錢”與“色”的交易，則起源于春秋時代。 （青樓）
“青樓”這個叫法本身已經(jīng)是很晚的事情了，是明清之際對秦淮河邊“秦樓”這一稱呼的流變。 漢代時，這種場所叫“章臺”，當時長安的章臺街附近有很多相關營業(yè)場所，這個名詞就此延續(xù)。 這就好像“天上人間”本身其實早已不存，但如果你宴請客戶時提出可以去當?shù)氐摹疤焐先碎g”耍一耍，客戶一般都會會心一笑，知道你在說什么。 唐代時，這個地方叫“狹斜”，長安城四平八穩(wěn)，相關營業(yè)場所只能存在于城區(qū)空隙的一些又“狹”又“邪”，車馬不得進入的小巷，因而得名。 （青樓） 宋代以后，市民文化昌盛，人民群眾的業(yè)余文化生活大大豐富，相關營業(yè)場所也日益濫觴，各種名頭層出不窮，“瓦舍”“風月場”、花柳場”等等，不一而足。 如果我們把時間再往前倒，來到先秦時代，則可以發(fā)現(xiàn)這類營業(yè)場所最早的起源—女閭。 “女閭”起源于管仲變法，管仲變法和商鞅變法的歷史邏輯是相同的，就是拆解周制共同體社會，實現(xiàn)財富集中于中央，只不過這次改革的程度很淺。 孔子在和弟子討論這次變法時，弟子說管仲是禮壞樂崩的推手，是歷史罪人，孔子很無奈的說：“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣”，就是說如果不富國強兵，華夏文化都沒了，管仲干點出格的事也應該理解。 （青樓） “女閭”就是管仲發(fā)明的官營商業(yè)的配套措施，用來招待過往商人。 遠來的客戶到本地做生意，必須帶他到“天上人間”耍一耍，看來這也是傳統(tǒng)文化了。 最晚在明以后，娼妓業(yè)就將管仲作為了行業(yè)祖師爺，管仲在妓女心中的地位基本相當于馮諾依曼在程序員心中的地位。 明代學者謝肇淛提到萬歷年間蓬勃發(fā)展的妓院時，痛斥管仲是娼妓業(yè)橫行的萬惡之源，著名的紀曉嵐也曾明確指出管仲是娼妓奉祀的行業(yè)神。 （青樓） 二、青樓文化 伴隨著娼妓業(yè)產(chǎn)生的，是青樓文化的繁盛。 青樓文化分為三個層次，一是“性”，二是“藝術”，三是“美”。 越王勾踐曾建立過服務于軍隊的“軍妓”，這應該僅僅是第一層的需求。 兩漢時期更為廣泛存在的是“家妓”，妓的地位在妾和婢之間，是一種高級的家內(nèi)奴隸。 秦漢社會的家內(nèi)奴隸是非常流行的，不亞于同期的羅馬帝國，有一些歷史學家就是按這個比附方式提出了“魏晉封建論”。 “家妓”的功能不僅僅是提供肉體需求，還提供藝術享受，她們精于歌舞，技藝精湛。 （家妓） 更重要的，作為私人歌舞團，她們不僅只為主人一人服務，也是主人進行社交活動，巴結(jié)上官的利器，這也是某種悠久傳統(tǒng)。 唐代以后，“私妓”開始流行，文人和娼妓之間逐漸擦出某些奇異的火花。 這種火花顯然不是單純的性愛關系，也不同于藝術享受，它體現(xiàn)為文人在娼妓身上追尋的寄托。 《全唐詩》里收錄了五萬首詩，其中與妓女有關的達到兩千首。 有些文人將風月場所描繪的污穢不堪，其實是意有所指，借以批評當時的社會。 更多的文人則是著重描繪妓女的溫婉多情，把自己愛而不得的理想女性形象寄托在妓女身上，這就形成了一種“美”。 （娼妓） “青樓”本來就是愛和性分離的地方，這種“美”不過是文人在不得志的生活中找尋的一點虛幻。 元稹在《鶯鶯傳》里編寫說崔鶯鶯愛上了手無縛雞之力的張生，這純屬文人的自我感動，現(xiàn)實中的崔鶯鶯愛上的難道不該是那個位高權重、英武不凡的白馬將軍嗎？ 文人總喜歡高看自己的那點東西，然后在實際生活中碰壁，所謂才學，不過是“知道分子”的一點私智小術，社會不需要你，女人更不喜歡這些，找不著對象之后，就有了把感情寄托在妓女身上的那種丑態(tài)。 （白馬將軍杜確） 元稹還能編排一下清河崔氏的大小姐，那些寫出《李娃傳》和《杜十娘》的人，連想象“白富美”都覺得唐突，只能意淫一下妓女，何其悲哀。 三、“老鴇”一詞從何而來 “老鴇”是在青樓中從事皮條工作的老年女性之俗稱。 老鴇的來源大多是年輕時曾是娼妓，后來年老色衰，不能勝任之人。 古人認為“鴇”這種鳥生性淫蕩，鳥盡可夫，可以和任何種類的鳥交配，故此用“老鴇”，也即老了的“鴇”來稱呼年輕是娼妓，老年拉皮條的女性。 故此，“老鴇”是種蔑稱。 （鴇母） 古人有這種印象的原因是經(jīng)常能看到鴇和體形有相當大差異的其他鳥交配，就以為兩只鳥不是一種鳥。 其實這是個誤會，鴇是一種雌雄體態(tài)相差很大的鳥類，雌鳥和雄鳥看起來不像一個物種，故而古人有這種誤會。 和古人的誤會正好相反，鴇其實是一夫一妻的，雌鳥和雄鳥之間彼此相當忠貞。 （鴇鳥） 除了“看事情不能看表面”這種老生常談外，這件事還告訴我們一個道理，就是所謂“古人的智慧”沒有你想的那么神奇，古人犯錯誤的地方太多了。 有個“國寶幫”的老人拿著一個盒子專家鑒寶，口里振振有詞：“這個東西現(xiàn)代技術根本做不出來，絕對不是贗品”，專家回應： “宇宙飛船都上天了，你這么個破盒子做不出來？” 參考資料: 張艷麗.管仲為娼妓行業(yè)神考述[J].中國性科學,2013,22(12):94-97. 孔慶東.中國的青樓文化[J].中關村,2003,(09):111-113. |
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