封面圖｜水殿月影 ? 圖｜物道 ?

物道君語：

今天是世界讀書日，

物道君想跟大家分享十本中國最美的書。

讀書是很私人的事，這樣做也許不討好。

畢竟大家平日很忙，

所以這十本書不是要全讀，

讀三本五本最好，一本也行；

甚至不讀，單單了解一下都可以。

哪天有空了，想起來了，

就順手拿起一本來讀，高興就好。

記得錢穆開書單時(shí)說：

“我自己是得了這幾部書的好處，所以我到今天，還能覺得做一中國人也可有光榮。”

這也是物道君想說的。

今天是世界讀書日，有人問了我一個(gè)問題:

“如果只能選十本了解中國生活美學(xué)的書，你會(huì)選哪十本？”

圖｜物道 ?

這個(gè)問題很大，但這讓我想到：可以從哪些方面去把握中國人的生活美學(xué)？

或許，從中國人的詩意，從中國人的四季，不一而足。

為此，我從書海中找出十本書，分享給大家。

雖是一家之言，但很真誠。因?yàn)槊勘緯澈?，我都讀到了中國人的模樣。

圖｜物道 ?

壹

《詩經(jīng)》，中國文學(xué)源頭，第一部詩歌總集…

太多這樣的榮譽(yù)，讓我很抗拒。

真正把《詩經(jīng)》通讀完，已是畢業(yè)一年后。

在一個(gè)春天里，我體會(huì)到了“思無邪”。

我看到里面的君臣孝子間，癡男怨女們，

無一不是真情洋溢，

沒有強(qiáng)說愁的做作及無病呻吟的膚淺。

那里面還有中國四時(shí)風(fēng)物，百物爭(zhēng)鳴的美好；

還有千年之前的春生夏長，秋收冬藏。

那樣的“真”，是古人最原初的美，

只是后來，我們慢慢丟掉詩，忘卻了真。

讀一本《詩經(jīng)》，撿回中國原初的美好。

貳

有人說中國人沒想象力。

那你可見過：

“有種魚，雞頭魚身，紅羽毛，三尾六足四頭，吃了它會(huì)讓人忘記憂愁。”

“西王母不是美女，是個(gè)豹尾虎齒，動(dòng)不動(dòng)就嚎叫的人?！?/span>

“有個(gè)叫帝江的神，長得像紅色的書包，會(huì)唱歌跳舞，但卻沒有臉?！?/span>

……

這些都來自《山海經(jīng)》，一個(gè)上古世界，

有各種天馬行空的生物和山川河海，

還有夸父、女媧、大禹的故事。

現(xiàn)在的奇幻妖怪都源自那本小冊(cè)子。

猶記得第一次看《山海經(jīng)》的震撼，

驚嘆于古人自由的想象力，奔放的思維，

那是中國人想象力的巔峰和搖籃。

叁

每次提到風(fēng)骨，我都會(huì)想起《世說新語》。

那里記載了魏晉名士的奇聞?shì)W事。

縱情自適，藐視世俗，是“風(fēng)骨”最真實(shí)的表現(xiàn)。

在壓抑的世道下，

我感動(dòng)于阮籍駕車亂游，

任其走到路的盡頭再痛哭而返。

也沒忘，劉伶為反對(duì)虛偽禮教，嗜酒佯狂。

在風(fēng)骨下，還有瀟灑適意，

王子猷在雪夜訪友，到了門口卻折返回去，

他說：“乘興而行，興盡而返?！?/span>

張季鷹想念家鄉(xiāng)的鱸魚膾，

說了聲：“人生貴得適意爾”就辭官回家。

這樣的風(fēng)骨與瀟灑，是中國文化的高光時(shí)刻。

僅僅一句“禮法豈為我輩所設(shè)?！?/span>

便是中國人最震撼人心的宣言。

肆

古代人的精致生活是怎樣的呢？有人了解嗎？

《閑情偶寄》正是一本古代生活美學(xué)的書，

每個(gè)部分都寫滿了生活的精致與講究。

作者李漁是個(gè)享樂主義的生活家，

他從詞曲、居室、飲饌…等方面

描繪了一副閑適悠樂的生活畫作。

圖｜物道 ?

他熱愛生活，所以能領(lǐng)略塵世生活的樂趣。

不像我們，一邊用閑暇換金錢，一邊抱怨生活無趣。

讀這本書，讓我有幸偷窺了古人的生活。

閑趣不在“遠(yuǎn)方”，

只在一言一行，一餐一飯的當(dāng)下。

有一個(gè)閑適的心，生活處處是樂趣。

圖｜物道 ?

伍

關(guān)于中國的貴族，毋寧是《紅樓夢(mèng)》講得最好

曹雪芹以親身經(jīng)歷寫貴族生活最真實(shí)的日常，

節(jié)日慶祝，結(jié)社寫詩，夜宴看戲，祭拜宗祠……

構(gòu)筑了一個(gè)詩意與現(xiàn)實(shí)并存的世界，

讀的時(shí)候，心情隨著四大家族的沒落而起伏，

直到最后一個(gè)字符停止時(shí)，

心瞬間被抽空。

這是我讀紅樓的真實(shí)感受。

這本書無需說太多，

中國人的貴族生活都在這百萬字中。

陸

因?yàn)橛辛硕墓?jié)氣，

中國人的春夏秋冬，

是我認(rèn)為在世界上最美的四季。

《時(shí)間之書》就是這樣一本講中國人四季的書，

記錄了中國人的歷史和習(xí)俗，

承載了中國人的存在與時(shí)間。

現(xiàn)代人缺失時(shí)間感，

我們跟天地自然隔絕了，脫離了時(shí)間。

在這本書里，

我們可以追尋回被遺忘的生活方式。

就如同清明時(shí)節(jié)，

書里說：“人生或日常生活能否清明，

一個(gè)人是否是一個(gè)干凈的人，

就像清明節(jié)名稱本身提示的境界，

在清明節(jié)期間，值得我們捫心自問?！?/span>

或許，關(guān)于四季，關(guān)于生命意義，

我們都該捫心問一問。

柒

每個(gè)江湖兒女，都曾夢(mèng)想仗劍走天涯。

談起快意恩仇的江湖，繞不開金庸。

那里有長河落日?qǐng)A的大漠，杏花春雨的江南，

還有星空穹隆的草原這些中國景色。

那個(gè)江湖中，像極了現(xiàn)實(shí)的模樣。

那些英雄豪杰也像我們一樣有自己的命運(yùn)無常，

也困惑于人生意義，也糾纏于國仇家恨。

圖｜物道 ?

爾虞我詐間，卻也有令人情感，

許多人的愛情觀和友情觀都是從金庸江湖中樹立的，

我的文學(xué)入門，也正是因?yàn)榻鹩怪幸玫脑娫~。

金庸的江湖就是我們現(xiàn)實(shí)的框架。

讀懂了金庸，其實(shí)也讀懂了中國人的江湖。

圖｜物道 ?

捌

很早就讀過北島的詩，

那些朦朧的意象深印腦海。

當(dāng)守門人沉睡

你和風(fēng)暴一起轉(zhuǎn)身

擁抱中老去的是

時(shí)間的玫瑰

——《時(shí)間的玫瑰》

夜馬踏著路燈馳過

遍地都是悲聲

我坐在世紀(jì)拐角

——《晴空》

從大海深處歸來的人

帶來日出的密碼

千萬匹馬被染藍(lán)的寂靜

——《過渡時(shí)期》

玻璃晴朗

桔子輝煌

——《過節(jié)》

詩歌很有詩意，沒有矯揉造作，

詩人用敏銳的觸覺和細(xì)致的眼睛，

看到我們平?？床坏降臇|西。

很多時(shí)候，我們覺得現(xiàn)實(shí)糟糕，

其實(shí)事實(shí)不是如此。

當(dāng)我們換詩意的方式去看世界，

也許可以看到玻璃晴朗，橘子輝煌。

玖

《中國記憶》，是從文物的角度去了解歷史。

它匯集各地的博物館的鎮(zhèn)館之寶，

五千年只是空泛的概念，

真正能感受到時(shí)間跨度的是文物。

記得梁家輝說他有次拍戲，月夜在城樓俯視故宮，

他想：以前的皇帝，會(huì)不會(huì)在這個(gè)角落看自己的家。

“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！?/span>

就如我看此書時(shí)的奇妙感覺，

當(dāng)我凝視它們時(shí)，

千年時(shí)間的距離就消失了。

為那些中國歷史的輝煌瞬間嘆服。

拾

《傳家》就像它的書名一般，

是一本可以傳遞給下一個(gè)百年的書。

作者用文字、影像，

從四季中勾勒出中國人的生活、食物、手藝、節(jié)日和情感。

就如她說元宵節(jié)時(shí)，

會(huì)說，“元宵節(jié)，就是燈節(jié)，孩提時(shí)代，

為了能得到一個(gè)像樣的燈籠出去炫耀，

平常再調(diào)皮的我，元宵節(jié)前幾天都會(huì)特別乖巧…”

像一個(gè)母親像講故事一般娓娓道來，生動(dòng)而有情感。

讓中國人的生活，不再僅存于博物館的刻板文案介紹。

在夏夜里，可以拿起這本書，

聽母親在跟前，

說起那些被遺忘了的中國精致生活。

卡爾維諾說：

'經(jīng)典作品喬裝成個(gè)人或集體的無意識(shí)隱藏在深層記憶中。'

有些書早已內(nèi)化為中國人的基因，

深藏在我們的記憶中，

只是時(shí)代繁忙，這個(gè)記憶隱沒了起來。

物道君今天想分享這十本書，

是想在這個(gè)善于遺忘的時(shí)代里，

喚醒這個(gè)記憶。

當(dāng)某天我們想了解中國生活時(shí)，

起碼有一扇門。

讓我們不至于慌不擇路，

這十本書，就是那扇門。

圖｜物道 ?