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曼生十八式,究竟是哪些紫砂壺?一篇文章告訴你!

 培訓(xùn)班背包 2024-07-25

樸實厚重的紫砂,鐫以頗具文學(xué)氣息的銘刻,這就是陳曼生給我們帶來的驚喜……

紫砂壺技藝從誕生發(fā)展到清代乾隆年前,已相當(dāng)成熟,當(dāng)時的紫砂匠人多描摹仿制前人之作,很少有創(chuàng)新的物件出來。

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就在此時,陳曼生出現(xiàn)了!精通書法篆刻的他,將紫砂壺的設(shè)計與銘文相結(jié)合,創(chuàng)制了無數(shù)精妙絕倫的紫砂壺,后世稱之為“文人壺”、“曼生壺”。

更有人將其作品進行分類,按照壺型歸納出“曼生十八式”。

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今天,我們就去感受“曼生十八式”魅力……

一、石瓢壺


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陳曼生在做官時,經(jīng)常微服簡從,漫游于市井中,偶爾或淘選古物,加以收藏。

一天,陳曼生在街上閑逛時見到街角有一個乞丐,他坐在地上,面前放著一個石器。

乞丐不少見,但拿著石器乞討的乞丐卻不多,于是陳曼生便與乞丐攀談起來,并拿起石器細細端詳。

他發(fā)現(xiàn),這件石器形狀獨特,似瓜非瓜。雖然陳舊并遍布污漬,但卻難掩其典雅古樸的面貌。底端還刻有“元人邵氏定制瓢器”的字樣,于是陳曼生立馬取出紋銀買下了這個石器。

陳曼生如獲至寶,匆匆回到家里清洗干凈,再細看果然是元代的石瓢。把玩間便決定按照這個石器的樣子制一把紫砂壺。

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曼生石瓢

于是他以石器為原型,加上壺蓋、壺嘴,經(jīng)過數(shù)百次的嘗試,終于制成紫砂壺,并起名為“石瓢”。

不僅如此,陳曼生還在壺身上鐫刻銘文:“不肥而堅 是以永年 曼公作瓢壺銘。”

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后人在曼生石瓢的基礎(chǔ)上繼續(xù)加以改良創(chuàng)制,誕生了子冶石瓢、景舟石瓢、紅華石瓢、漢棠石瓢等多種石瓢壺型。

二、井欄壺


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話說陳曼生與楊彭年是因壺結(jié)緣的知己,二人經(jīng)常相聚談壺。

某年初夏的一天,楊彭年應(yīng)邀到陳曼生家小聚,二人把酒言歡,暢聊制壺心得。聊到高興時,楊彭年問陳曼生最近有沒有什么新的制壺想法,陳曼生搖頭說:“近日公務(wù)繁忙,沒時間顧及制壺??!”于是楊彭年安慰道:“制壺急不得,你也別心煩,畢竟萬物皆可成壺嘛!

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飲茶圖

這個時候,正巧有個丫環(huán)在院子里的井邊打水,由于水井的井欄很高,丫環(huán)取水的時候必須使勁的彎下身子,這個樣子有點像一只蝦。陳曼生和楊彭年看到這個場景相視一笑。

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井欄

陳曼生繼續(xù)緊盯井邊打水的丫環(huán),漸漸的,眼前丫環(huán)的身軀化為一只彎曲的壺把,打水的井欄化作壺身。楊彭年看著眼望出神的陳曼生,知道他有了新的靈感,于是趕緊叫下人送來筆墨。陳曼生當(dāng)即鋪紙作畫,初始草圖畫出來后,楊彭年大呼精妙,于是二人徹夜商討,經(jīng)歷無數(shù)遍修改,終于將制壺圖紙定了下來。

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陳曼生制井欄壺

看著眼前的圖紙,楊彭年說:“這把壺取自丫環(huán)井邊打水,不如叫它汲水壺吧!”陳曼生皺著的眉頭松開,笑著說:“這壺渾然天成,只有稱它為井欄,才能夠展現(xiàn)其中意味?!?/span>這樣,井欄壺就誕生了。

三、合歡壺


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陳曼生剛到溧陽做官,就遇到運送白芽貢茶上京的重任。白芽茶乃是每年皇家欽點的名貴貢茶,必須在清明之前作為十綱貢品茶中第一綱運到京城,陳曼生自然不敢怠慢。

征集、挑選、包裝,命人晝夜兼程,送往京城。最終趕在朝廷要求的時間送達,皇帝對陳曼生的工作非常滿意,陳曼生也因得到皇帝的肯定而頗為欣喜,于是設(shè)宴款待賓客。

席間,陳曼生一時興起,寫下“八餅頭綱,為鸞為鳳,得雌者昌”的墨寶。好友郭通當(dāng)即提議,在這個大喜的日子,何不制一把紫砂壺來紀(jì)念一下。

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合歡壺的原形大镲

這個提議正和陳曼生的意,他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)樂手正在賣力的打著手中的大镲,聲音洪亮悅耳。陳曼生發(fā)現(xiàn),大镲凹凸有致,合則響,分而美,頓時有感于大镲分分合合,奏響人間歡樂。于是就以合镲為原型,合歡為名稱,設(shè)計出合歡壺。

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陳曼生合歡壺

陳曼生制作的合歡壺采用朱泥,通體大紅,富含吉祥與幸福之意。壺身上還鐫刻了陳曼生宴席上的墨寶,流傳于世。

四、周盤壺


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陳曼生素來有秉燭夜讀的喜好,每次讀書到深夜,困乏的時候,都會喝茶來緩解疲勞。

有一天,讀書到深夜的陳曼生一邊喝茶一邊思考自己的一生,他想到自己寒窗苦讀十余年,取得如今的成就非常的不容易,而且自己現(xiàn)在處境的艱辛也只有自己知道。

想到這里,陳曼生起身踱步。正好看到桌邊的一個小羅盤,便隨手擺弄起來,看著眼前的羅盤勺柄無論怎樣轉(zhuǎn)動,都能指向同一個地方。于是感嘆:羅盤能夠始終如一,人也應(yīng)該堅持己見,朝著一個目標(biāo)前進。

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陳曼生制周盤壺

想到這里,陳曼生突然有了靈感,于是以羅盤為原型,創(chuàng)制了周盤壺。由于這把壺的壺底有三足,有“三足鼎立”的內(nèi)涵,也成為“乳鼎壺”。

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周盤壺

陳曼生創(chuàng)制的周盤壺,坡頸平口,平蓋扁鈕,泥質(zhì)泛紫,道勁中出媚姿。寓意為人處世,寬容大度,能屈能伸。他還在壺身鐫刻銘文:吾愛吾鼎強食強飲曼生作乳鼎銘。 

五、橫云壺


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話說某年初夏之季,陳曼生的好友喜得貴子,于是他前往賀喜,回家的路上突然下起暴雨,陳曼生便到溪邊的一個茅草屋避雨。

雨停之后,一道彩虹掛在天上,彩虹的一頭藏在云中,另一頭沒于溪水之間,仿佛正在飲泉水。

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畫作中的彩虹

陳曼生看到眼前的美景,久久不愿離去,直到彩虹消散,才戀戀不舍的回家。回家之后的陳曼生,依舊沉浸在剛才看到的美景中,于是便將看到的景象畫了下來,并與紫砂制壺技藝相融合,創(chuàng)制橫云壺。

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曼生橫云壺

陳曼生創(chuàng)制的橫云壺,蘊含深厚的文化底蘊,以流暢造型、色澤明麗而顯華美高雅;壺身銘文寓意深遠,乃文人壺之代表。賞其風(fēng)格可曰“纖秾”,細膩纖秀而格調(diào)明朗,濃郁華美而清新流暢。

六、南瓜提梁壺


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作為文人的陳曼生,一生最崇拜蘇東坡,常常自稱為蘇東坡的徒弟。

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東坡提梁壺

有一年生日,陳曼生邀請好友們到家中煮茶斗詩。席間好友郭麟表示,當(dāng)年蘇東坡喜愛飲茶,便自創(chuàng)茗壺煮茶,如今曼生生辰,我們也仿照蘇東坡的樣子煮茶慶賀。

這句話驚醒了陳曼生,待賓客散去,陳曼生開始研究蘇東坡創(chuàng)制的提梁壺,他想學(xué)偶像的樣子,制一把屬于自己的提梁壺,但是蘇東坡的文學(xué)底蘊太深刻,陳曼生怎么研究都沒法達到那樣的境界。

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南瓜提梁壺

于是,愁緒滿懷的陳曼生來到院子里。此時,恰好看到侍女端著南瓜羹走來,突然想到可以將南瓜的形象融入提梁壺中,這與蘇東坡喜好田園的境界不謀而合,于是轉(zhuǎn)身回房,將自己的想法繪制出來。

將南瓜的形象做壺身,配上三叉提梁,創(chuàng)制出南瓜提梁壺。這把壺有感于東坡提梁壺,所以有著非常濃厚的文人氣息。

七、石銚提梁壺


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陳曼生做官時矜矜業(yè)業(yè),所有事都親力親為,某一次身體不適,在家中修養(yǎng)。

有個好友得知此事,便登門探望。二人以茶為題,相談甚歡。在談到古人使用的茶具時,二人不謀而合,均表示“器之要者”首推銚。

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石銚提梁壺

說到這里,好友對陳曼生說:“為何不用紫砂制作銚呢?”陳曼生心中也早有此意,于是便欣然提筆,以銚為原型,配上方便拿取的提梁。

經(jīng)過無數(shù)次嘗試之后,終于制出了一把壺。起初陳曼生將這把壺命名為“銚梁壺”,思索之后覺得不妥,于是改名為石銚提梁壺。

陳曼生創(chuàng)制的石銚提梁壺,古樸莊重,大氣雄渾。被后世無數(shù)文人追捧。

八、石瓢提梁壺


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陳曼生自幼受茶道熏陶,在茶的研究上頗有造詣。有一天,陳曼生翻讀《桐君靈》研究茶湯的藥用功效,這個時候正好朋友錢菽美到訪,陳曼生就用新制的石瓢壺煮茶款待好友。以待之。

好友隨口說:“石瓢壺是你最鐘愛的壺型,為何不在這個壺上配上提梁,看看會有怎樣新的變化呢?”陳曼生聽罷,非常心動,說:“你真是一語驚醒夢中人啊,看來我又可以得一把新壺了!”

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于是,陳曼生按照石瓢壺的樣子畫草稿,將壺柄去掉,配上提梁。經(jīng)過多次修改和嘗試,終于制成石瓢提梁壺

九、乳甌壺


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陳曼生做官之后,被安排到溧陽上任,因為妻子家眷不能隨行,每到千家萬戶其樂融融的時候,陳曼生便會思念自己的家人。

有一天,陳曼生在溧陽街頭巡查,忽然看到一個少婦抱著孩子站在門口,這一幕像極了自己離家時妻子相送時的模樣,一時間淚水潤濕了眼眶。

回到住處后,陳曼生思念家人的感情更甚,腦中想著剛才看到了一幕,更覺得心里難過。忽然,他想到將自己對于家人的思念寄于壺上,便著手繪制草圖。

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他想到母親的哺育,妻子的辛勞,孩子的可愛,于是將情感寄托于筆墨中,繪制出草圖后立刻開始制作,幾經(jīng)周折,終于得到一把壺,并乳汁甘露,滋養(yǎng)生靈萬物的意境,給這把壺取名乳甌壺。

十、石扁壺


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陳曼生在溧陽做官時,有一天晚上睡得正香。突然有一個小童在旁邊叫他,陳曼生半夢半醒地起身跟著小童出門。走到一座小橋旁時,小童突然不見了,只見到橋頭放著一塊五彩石,上面還刻著“有扁斯石,砭我之渴”八個字。

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陳曼生撿起這塊五彩石,一時間欣喜不已,正在得意忘形之際,忽然失足從橋上掉落……突然驚醒,原來只是南柯一夢,而五彩石上的八個字卻深深留在陳曼生的腦海中。

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于是陳曼生以夢中所見的五彩石為原型,創(chuàng)制了一把紫砂壺,取名為石扁壺,并將夢中五彩石上的字作為壺銘鐫在壺身上:“有扁斯石,砭我之渴,丙子冬月曼生作銘?!?/span>

十一、匏瓜壺


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按照清朝的官制,部分官員的家眷是不能帶在身邊的,所以陳曼生與妻子只能分居兩地,無法長相廝守。

有一天,陳曼生讀到曹植所著《洛陽賦》中的“嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛只獨勤”。不禁啞然而笑:“此物不正好寄我之思,釋我之苦矣”。

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于是,陳曼生便仔細研究匏瓜,每天到匏瓜地里去觀看它的生長情況,終于創(chuàng)制了匏瓜壺。并在壺身刻銘:“飲之吉,匏瓜無匹。曼生銘”。

匏瓜壺成壺的本意是緩解相思之苦,壺身銘文卻表達了以瓠壺飲茶最適合,寓吉祥美滿之意。

十二、笠蔭壺


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陳曼生信佛,因此經(jīng)常做與佛相關(guān)的紫砂壺。

一個仲夏晌午時分,陳曼生微服出巡,體恤民情。路上饑渴難耐,偶遇一山間小店,信步入坐,清茶入口,酷熱頓失。

陳曼生看到鄰桌坐著一個僧人,于是仔細觀察他的舉止,正在這時,僧人起身行禮說:“施主此生有佛緣,阿彌陀佛?!?/span>

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陳曼生還禮,二人寒暄了一會,僧人將自己隨身的斗笠送給陳曼生便飄然而去。陳曼生愕然,拿著笠仔細端詳,突然仿佛想到了什么,便叫店小二拿筆墨??墒巧介g小店哪有筆墨這類文人用品,小二情急之下撕了一頁賬本遞給陳曼生。

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陳曼生拿起筆,按照斗笠的樣子繪制了一把紫砂壺的草圖,并將其命名為笠蔭壺?;氐郊液?,陳曼生將壺稿交由制壺大師楊彭年,經(jīng)過一番嘗試,笠蔭壺終于成型。陳曼生在壺身親自刻上:笠蔭暍,茶去渴,是二是一,我佛無說。

十三、卻月壺


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愛好夜讀的陳曼生有一天翻閱《水滸傳》,不禁為師師與燕青之情所打動,唏噓間,揮毫寫下師師贈燕青的古詩詞“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長久,千里共嬋娟?!?/span>

讀著眼前的詩詞,黯然傷神,抬頭看到一輪滿月高掛在天際。陳曼生心想,歲月匆匆,月盈月缺,就像人生患得患失……想到這里,陳曼生將缺月的形象畫在手邊的紙張上。

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看著眼前的景象和手邊的畫稿,陳曼生忽然眼前一亮,這不就是一把壺嗎?于是,將紫砂技藝融入其中,創(chuàng)制了新的紫砂壺,并命名為卻月壺。

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卻月壺是陳曼生一生最為珍愛的壺型,寓意天人合一,陰陽調(diào)合。告誡世人凡事過猶不及,居安思危,才能寵辱不驚,謹慎行事,才能平安度世。

十四、葫蘆壺


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陳曼生出生時就已家道中落,自幼寒窗苦讀,34歲時才得以出人頭地。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)波折,數(shù)年后才當(dāng)上了溧陽縣令,為官清廉,享譽一方。

陳曼生做官期間,有一天外甥來訪,竟然帶來了一擔(dān)青葫蘆作禮物。陳曼生不覺得禮薄,依然熱情款待了外甥。

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因為陳曼生知道,外甥家雖然清貧,但外甥卻十分爭氣,在讀書方面頗有天賦。外甥臨別時,對陳曼生說:“區(qū)區(qū)葫蘆不足為禮,送福送祿與舅,只愿親舅福祿雙全。”陳曼生聽聞十分歡喜。

外甥離開后,陳曼生捧起葫蘆置于案頭寫生。畫完再看,更覺得有趣,又重置筆墨,依著葫蘆樣式設(shè)計了葫蘆壺。

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陳曼生畫葫蘆本來是隨手描繪,哪想到一畫成真,制成壺后,壺鈕上的小環(huán)更是讓他大為滿意,此后,這個有“福祿”雙全美意的壺型便流傳了下來。

十五、合斗壺


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陳曼生受古文獻熏陶,信奉“天圓地方”之說,一直想造一把壺以示人行天地間,卻總是想不到合適的造型。

一個盛夏之夜,繁星滿天,陳曼生仰天而視,細觀星相,見星羅棋布,亦方亦圓,若有所思。他看得入了神,發(fā)覺人生來渺小,想到自己為人為官不易,不禁感慨萬千。

隨手拿起合歡壺泡茶,腦海中浮現(xiàn)出符合他所想的銘壺形,于是將合歡置于書房間,細細端詳。觀察良久,陳曼生似乎有了新的想法,他以合歡壺為原型,將其骨架變曲為直,改成有棱有角的方正壺,寓意吉星高照,北斗南斗同月而輝,并將這把新壺命名為合斗壺。這也是陳曼生傳世茗壺中唯一的方壺壺型。

十六、半瓦壺


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落日的余暉斜斜灑下,散落在溧陽鄉(xiāng)間的房屋上,屋檐的瓦片在斜陽的襯托下,泛著古色古香的韻味。陳曼生漫步小徑,不禁被眼前的景色傾倒。

此時的陳曼生突然有了制壺的想法,因為眼前夕陽下的瓦片,不正是泛著古銅色光澤的紫砂壺……想到這里,陳曼生匆匆回家,將記憶中的景象繪在紙上,并在融入了新月形象之后,創(chuàng)制出了一把全新的紫砂壺,半月瓦當(dāng)壺。后人在傳承中將其簡稱為半瓦壺。

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半瓦壺是曼生十八式中唯一正面刻陽文,陰面刻陰文之壺式,既象形且會意。古代文人都喜歡將月亮作為寄情的首選,陳曼生也不例外,前已有卻月壺,再有半月瓦當(dāng)壺,可見他對于情之載體明月之深愛。

十七、半瓢壺


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陳曼生十分鐘愛梅花,在自家后院種了很多株,閑暇時便到梅林中松土、除草。

一天,在為梅花澆水的時候,陳曼生發(fā)現(xiàn)仆人用的水瓢像是用半只葫蘆制成的。于是便接過水瓢仔細端詳,越看越覺得古拙有趣,于是便問仆人這水瓢如何制成。仆人告訴陳曼生這是取自成熟瓢瓜,去掉瓜瓤,風(fēng)干成的。

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陳曼生驚異于造物的神奇,以手中的水瓢為原型設(shè)計了一把紫砂壺,以半瓢為其命名,取其回歸自然,返樸歸真之意。同時也表達了陳曼生視眼前榮華如煙云,回歸自然、隱退田園的追求。

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在陳曼生眼中,萬事萬物,陰陽造化都乃天意昭然,世間萬物都乃靈氣所聚,百態(tài)皆神奇,卻萬變不離其宗,繁出于簡,最簡潔的就是最原始的,也是最真實的。一個半瓢囊括了圓之所有,物本天成,借來用之,方顯匠心獨具,無可擬比。

十八、半瓜壺


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溧陽的夏天很熱,每逢夏日炎炎,陳曼生都喜歡以井水浸過的西瓜來解暑。

有一天,傭人拿來一個很大的西瓜,正準(zhǔn)備切開,陳曼生攔住了他。只見他接過刀,手起刀落,“咔嚓”一聲,瓜應(yīng)聲分開。

分成兩半的瓜一半向上,一半向下,蓋于桌面。傭人正準(zhǔn)備上前將向下的一半翻過來,陳曼生攔住了他,因為這一半在他眼中,正是一把絕美的紫砂壺。于是他以半塊瓜為壺身,瓜蒂為蓋,瓜藤為把,制成了半瓜壺。

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