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中國開鑿石窟約始于3世紀(jì)，盛于5~8世紀(jì)，最晚的可到16世紀(jì)。分布于中國各地的石窟寺遺跡，大都見錄于明清地方志和游記中。在近代，由于石窟的非日常地位，已經(jīng)脫離普通百姓的視野。 20世紀(jì)初，中國人生活在水深火熱之中，根本無暇顧及。反而是一些外國人，根據(jù)上述著錄調(diào)查了一部分重要石窟。比如日本人伊東忠太，在1902年就調(diào)查了山西大同云岡石窟，法國人E.沙畹在1907年調(diào)查河南洛陽龍門石窟。這是時代的悲哀，我們自己忽視了自己家的珍寶，被眼尖的外人發(fā)現(xiàn)，然后趁我們糊涂，偷摸來搞。
我們自己家的東西，自己不管，就引起了外國人的調(diào)查。在這種情況下，就無法避免掠奪和破壞了。外人怎么會珍惜咱們的東西？？？ 德國人勒科克，在1904和1913，時隔9年，兩次在新疆的拜城、庫車、吐魯番等石窟大肆盜掘遺物、剝離壁畫，不但沒人阻止，還有當(dāng)?shù)厝藶榱藰O為可憐的一點點工錢出賣自己的國家；
(中間排左二為德國人A.von勒柯克) 英籍匈牙利人斯坦因在1907和年1914年兩次、法國伯希和在1908年、日本大谷探險隊在1911到1914三年內(nèi)，美國哈佛大學(xué)華爾納在1924年，連續(xù)不斷的對甘肅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的重要經(jīng)卷、文書和工藝品和石窟壁畫進(jìn)行騙取、切割揭取和劫奪。
斯坦因，請記住這個大騙子！ 然后日本人在1933年對山西太原天龍山石窟，美國人在1934年對龍門石窟的肢解石雕、鑿毀造像進(jìn)行喪盡天良的破壞！ 以上是其中最突出的幾起?？谷諔?zhàn)爭期間，日本京都帝國大學(xué)組織的云岡調(diào)查班，對云岡石窟強(qiáng)行調(diào)查、攝影、測繪長達(dá)6年之久(1941~1946)。 中國有組織的調(diào)查工作始于30年代，1930~1933年西北科學(xué)考察團(tuán)調(diào)查新疆石窟，1935~1936年北平研究院和中國營造學(xué)社都對響堂山石窟作了記錄。40年代不少學(xué)者和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)注意到甘肅、四川、云南和新疆境內(nèi)的石窟，特別是對敦煌石窟的調(diào)查、實測和臨摹，取得了可喜的成績。 中華人民共和國建立后，石窟遺跡得到應(yīng)有的重視，各地對現(xiàn)存石窟都開展了調(diào)查和記錄工作，并發(fā)現(xiàn)了許多湮沒已久的重要窟龕。50年代以來，石窟寺的考古研究工作逐漸展開：對一些石窟用考古類型學(xué)的方法進(jìn)行排年分期；發(fā)掘了重要石窟的窟前遺址，為恢復(fù)某些石窟的歷史面貌增加了新資料；對石窟組合關(guān)系的探索也開始提到日程上來。 中國的石窟可分為七類：一、窟內(nèi)立中心塔柱的塔廟窟；二、無中心塔柱的佛殿窟；三、主要為僧人生活起居和禪行的僧房窟；四、塔廟窟和佛殿窟中雕塑大型佛像的大像窟；五、佛殿窟內(nèi)設(shè)壇置像的佛殿窟；六、僧房窟中專為禪行的小型禪窟（羅漢窟）；七、小型禪窟成組的禪窟群。 根據(jù)洞窟形制和主要造像的差異可分為新疆地區(qū)、中原北方地區(qū)、南方地區(qū)和西藏地區(qū)四大地區(qū)。如下圖：
【 一、新疆地區(qū) 】 分布在自喀什向東的塔里木盆地北沿路線上，集中的地點有三個區(qū)域： 1、古龜茲區(qū)，即現(xiàn)在的庫車、拜城一帶，共計9處石窟，均屬“龜茲研究院”管轄。主要石窟有： 分布在拜城境內(nèi)的 【01】克孜爾石窟（國一II-8）
參觀提示：克孜爾石窟現(xiàn)在劃分為四個區(qū)域，正式編號的石窟有236個，大部分塑像都已被毀，還有81窟存有殘存壁畫。其中谷西區(qū)開放，非特窟可以使用手機(jī)拍照（禁止閃光燈和相機(jī)），而谷東區(qū)需要提前預(yù)約可以開放。其他兩個區(qū)域不對外開放。 還有溫巴什石窟（第六批增補(bǔ)進(jìn)國一克孜爾石窟）
編號洞窟26個，可申請參觀 以及臺臺爾石窟（第六批增補(bǔ)進(jìn)國一克孜爾石窟）
編號洞窟22個，不開放 分布在庫車境內(nèi)的 【02】庫木吐喇石窟（國一II-9）
編號洞窟112個。開放
新一窟穹頂，此窟不對外開放 【03】庫車克孜爾尕哈石窟（國五IV-30）
編號洞窟65個，可申請參觀 【04】庫車森木塞姆石窟（國四IV-1）
編號洞窟57個，可申請參觀 瑪扎伯哈石窟（第六批增補(bǔ)進(jìn)國三森木賽姆）不開放 【05】阿艾石窟（第六批增補(bǔ)進(jìn)國四I-45蘇巴什佛寺遺址）
阿艾石窟在庫車大峽谷地質(zhì)公園內(nèi)，只有一個單體洞窟。不開放。 另有在新和縣的托乎拉克艾肯石窟（第六批增補(bǔ)進(jìn)國一庫木吐喇）
編號洞窟20個。不開放 以上石窟中克孜爾石窟規(guī)模最大，開鑿最早，大約開鑿于3世紀(jì)，4~5世紀(jì)是其盛期，最晚的洞窟大約屬于8世紀(jì)。其他三處，開鑿的時間都比克孜爾晚，衰落的時間可能遲到11世紀(jì)。 以上石窟參觀需要提前到位于拜城的龜茲研究院（克孜爾石窟所在地）進(jìn)行申請繳費(fèi)，由研究院工作人員帶領(lǐng)前往。（政策有可能會調(diào)整，以研究院官方為準(zhǔn)） 二、古焉耆區(qū)。在今焉耆回族自治縣七格星一帶。開鑿時間約在5世紀(jì)以后。 【06】七個星佛寺遺址（國五-I-139）開放
被德國人盜走的泥塑部件
被德國人盜走的壁畫 三、古高昌區(qū)。在今吐魯番附近。主要石窟有吐峪溝石窟和柏孜克里克石窟。吐峪溝早期石窟約開鑿在5世紀(jì)。柏孜克里克主要石窟是9世紀(jì)以后回鶻高昌時期的遺跡，最晚的洞窟有可能遲到13世紀(jì)。 【07】柏孜克里克千佛洞（國二II-4）開放
現(xiàn)存57個。其中有壁畫的40多個，總面積1200平方米。上世紀(jì)初還遺存大量精品，被外國人盜走。一部分在二戰(zhàn)中損毀，一部分被俄國搶到圣彼得堡。
勝金口石窟（第六批增補(bǔ)進(jìn)柏孜克里克）不開放
考古人員共清理發(fā)掘了13座洞窟、26間居址，面積約1000平方米。出土大批精美壁畫殘片、泥塑像殘塊、漢文、回鶻文等紙質(zhì)文書，壁畫上還發(fā)現(xiàn)有漢、回鶻文題記等 【07】吐峪溝石窟（國六-IV-63）不開放
（吐魯番博物館中的吐峪溝石窟壁畫復(fù)制圖） 【08】雅爾湖石窟（國五增補(bǔ)進(jìn)國一V-20交河故城）需要提前預(yù)約
【09】伯西哈石窟（國七-4-110）
新疆石窟多塔廟窟、大像窟、僧房窟、禪窟以及不同形制洞窟組成的洞窟組合，也有少量的禪窟群。5世紀(jì)以后，方形佛殿窟數(shù)量增多，出現(xiàn)了佛壇窟。焉耆、吐魯番一帶還有洞窟前面接砌土坯前堂和徑用土坯砌建的洞窟。 這些不同形制的洞窟，除一般僧房窟外，窟內(nèi)都繪壁畫，絕大部份原來還置有塑像。繪塑內(nèi)容，6世紀(jì)以前，主要有釋迦、交腳彌勒和表現(xiàn)釋迦的本生、佛傳、因緣等圖像。6世紀(jì)出現(xiàn)了千佛。8世紀(jì)以來，中原北方地區(qū)盛行的阿彌陀和阿彌陀凈土以及其他凈土，還有一些密教形像，都逐漸傳播到這里，壁畫布局和繪畫技法也較顯著地受到中原北方石窟的影響。 【 二、中原北方地區(qū)】 （1）河西區(qū) 甘肅黃河以西各縣沿南山的地段，大都分布有數(shù)量不等的石窟。其中敦煌莫高窟延續(xù)時間長、洞窟數(shù)量多。莫高窟現(xiàn)存最早的洞窟，開鑿于5世紀(jì)，陸續(xù)興建到14世紀(jì)。莫高窟以東的重要石窟有安西榆林窟和東千佛洞、玉門昌馬石窟、酒泉文殊山石窟、肅南金塔寺石窟和武威天梯山石窟等。這幾處石窟除榆林窟、東千佛洞外，都還保存5~6世紀(jì)的遺跡。武威天梯山石窟有可能是歷史上有名的涼州石窟的遺跡。 【10】敦煌莫高窟（國一II-2）開放，45000平米壁畫世間稀有。
敦煌西千佛洞（第五批增補(bǔ)進(jìn)國一莫高窟）開放
【11】肅北五個廟石窟（國七-4-106）
【12】瓜州榆林窟（國一II-3）開放
東千佛洞（國五增補(bǔ)進(jìn)國一榆林窟）
開放時斷時續(xù)，需提前咨詢。 【12】玉門昌馬石窟，未進(jìn)國保，不開放
上世紀(jì)地震后僅存4窟。 【13】肅南文殊山石窟（國五-IV-29）
正式對外開放。 【14】張掖馬蹄寺石窟群（國四-IV-2）
特窟金塔寺，不開放
【15】民樂童子寺石窟（甘肅省級文保單位）
【16】天梯山石窟（國五-IV-28）開放 開鑿該石窟的工匠首領(lǐng)是曇無讖（曇矅的師傅），為北方石窟之鼻祖
早期壁畫由于50年代建水庫搬遷至甘肅省博物館 （2）隴東區(qū) 主要石窟有永靖炳靈寺石窟、天水麥積山石窟、固原須彌山石窟、慶陽平定川石窟群、南、北石窟寺等。固原、慶陽石窟始鑿于6世紀(jì)；永靖、天水石窟始鑿于5世紀(jì)，其中炳靈寺石窟第169窟無量壽佛龕有420年題記，是中國現(xiàn)存窟龕有明確紀(jì)年的最早的一處。 【17】永靖炳靈寺石窟（國一II-6）開放
國內(nèi)現(xiàn)存最早的石窟年代題記西秦建弘元年(420)
【18】武山木梯寺（國六-IV-59）開放
【19】武山水簾洞石窟 - 拉梢寺摩崖造像（國五-IV-27）開放
【20】甘谷大象山（國五-IV-27，并入水簾洞）開放
【21】天水麥積山石窟（國一II-5）東方雕塑藝術(shù)館，開放
天水仙人崖石窟（第六批增補(bǔ)進(jìn)國一麥積山）開放
【21】寧夏固原須彌山石窟（國二II-2）開放
【22】涇川南石窟寺（國三II-3）開放
【23】涇川羅漢洞（省保）開放
【24】涇川王母宮石窟（國六-IV-60）開放
【25】慶陽北石窟寺（國三II-2）開放
【26】鎮(zhèn)原石空寺石窟（國七-4-107）開放
【27】莊浪云崖寺和陳家洞石窟（國六-IV-58）開放 【28】慶陽平定川保全寺-張家溝門石窟（省保）開放
（3）陜西區(qū) 少數(shù)窟龕開鑿于6世紀(jì)，主要石窟都開鑿于6世紀(jì)以后，如7世紀(jì)開鑿的彬縣大佛寺石窟、耀縣藥王山石窟；8世紀(jì)開鑿的富縣石鴻寺石窟；11~12世紀(jì)開鑿的黃陵萬佛寺石窟、延安萬佛洞石窟和志丹城臺石窟等。陜西區(qū)石窟是中原北方地區(qū)晚期石窟較集中的一處。 【29】銅川藥王山石刻（國一IV-4）開放
【30】子長鐘山石窟（國三II-10）開放
【31】彬縣大佛寺（國三II-8）開放
【32】麟游慈善寺石窟（國五-IV-25）開放
【33】富縣石鴻寺石窟（國六-IV-55）開放
【34】黃陵萬安禪院石窟（國六-IV-57）開放
【35】銅川宜君石窟群（國七-4-101）開放
【36】延安清涼山萬佛洞石窟（國七-4-101）開放
這里是“新華書店”的誕生地 【37】志丹成臺石窟，開放
陜西還有數(shù)量眾多小型石窟，由于風(fēng)化等原因遺存不好，沒有進(jìn)入國保，大部分是省保。 （4）其他區(qū) 以5~6世紀(jì)北魏皇室顯要開鑿的大同云岡石窟和洛陽龍門石窟、鞏縣石窟為主流，沿續(xù)此主流的重要石窟有6世紀(jì)中期開鑿的邯鄲響堂山石窟和6~7世紀(jì)開鑿的太原天龍山石窟。此外，5~6世紀(jì)開鑿的義縣萬佛堂石窟、義馬鴻慶寺石窟、濟(jì)南黃花巖石窟和7世紀(jì)初開鑿的安陽寶山石窟，也都與上述這批主流石窟有密切關(guān)系。 山西省主要石窟的有： 【38】大同云岡石窟（國一II-1）開放
【39】太原龍山石窟（國四-IV-4）開放
【40】太原天龍山石窟（國五-IV-3）開放
【41】高平羊頭山石窟（國六-IV-5）開放
【42】澤州碧落寺石窟（國六-IV-6）開放
【43】平順金燈寺石窟（國六-IV-7）又名“寶巖寺”開放
【44】平定開河寺石窟（國七-4-10）開放
【45】昔陽石馬寺石窟（國七-4-11）開放
【46】隰縣七里腳千佛洞石窟（國七-4-12）開放
河南省的主要石窟有： 【47】洛陽龍門石窟（國一II-4）開放
【48】鞏縣石窟（國二-II-1）開放
【49】安陽寶山靈泉寺石窟（國四-IV-3）不開放
【50】義馬鴻慶寺石窟（國五-IV-14）開放
【51】安陽小南海石窟（國五-IV-15）開放
【52】偃師水泉寺石窟（國七-4-50）開放
【53】洛陽萬佛山石窟（國七-4-51）開放
【54】林州千佛洞石窟（國七-4-54）開放
【55】衛(wèi)輝香泉寺石窟（國七-4-55）開放
【56】沁陽窄澗谷太平寺石窟（國七-4-56）開放
河北省的主要石窟有： 【57】邯鄲南北響堂山石窟（國一-II-7）開放
【58】元氏封龍山石窟（國七-4-2）開放
【59】邯鄲水峪寺石窟（國七-4-3）開放
【60】武安法華洞石窟（國七-4-7）開放
遼寧省的石窟： 【61】義縣萬佛堂石窟（國三-II-4）開放
晉豫及其以東地區(qū)石窟的承襲關(guān)系比較清楚，充分表現(xiàn)了佛教石窟逐步東方化的具體過程，因此，這個地區(qū)石窟在全國石窟中占有重要地位。此區(qū)開鑿較晚的石窟，還有6~8世紀(jì)開鑿的益都云門山石窟、駝山石窟； 山東省的主要石窟有： 【62】青州駝山石窟（國三-II-5）開放
【63】濟(jì)南千佛崖（國三-II-7）開放
【64】東平白佛山石窟（國五-IV-13）開放
【65】青州云門山石窟（省保）開放
11世紀(jì)開鑿的內(nèi)蒙古巴林左旗洞山石窟、前后昭廟石窟；13~14世紀(jì)開鑿的內(nèi)蒙古鄂托克旗百眼窯石窟和15~16世紀(jì)開鑿的平順寶巖寺石窟等。 內(nèi)蒙古自治區(qū)主要石窟有： 【66】鄂托克旗阿爾寨石窟（國五-VII-2）俗稱百眼窯，開放
【67】巴林左旗真寂之寺石窟（國六-IV-9）開放
這里又稱前后昭廟石窟。 以上四個地區(qū)統(tǒng)稱為中原北方石窟。 中原北方石窟中，河西和隴東兩區(qū)多塑像壁畫，陜西華北兩地區(qū)多雕刻。四個地區(qū)除個別石窟外，多雜有摩崖龕像。 中原北方石窟的發(fā)展演變，大體可區(qū)分為四大期： 第一期——即5~6世紀(jì)，是這個地區(qū)開鑿石窟的盛期。多大像窟、佛殿窟、塔廟窟，也有少數(shù)禪窟和禪窟群。主要造像有三世佛、釋迦、交腳彌勒、釋迦多寶對坐像、千佛和思惟像，其次有本生、佛傳和維摩文殊對坐像。七佛、無量壽（阿彌陀）、倚坐彌勒和觀世音、騎象的普賢等出現(xiàn)較晚。 第二期——即7~8世紀(jì)，主要盛行佛殿窟、大像窟，較晚出現(xiàn)佛壇窟。除釋迦造像外，阿彌陀、彌勒、藥師等凈土圖像和觀世音像逐漸復(fù)雜起來，出現(xiàn)了地藏像，密教形像也開始盛行。 第三期——即9~10世紀(jì)，石窟開鑿逐漸衰落，石窟形制摹擬地上佛殿的情況日益顯著，佛壇后面鑿出了背屏，窟前接建木構(gòu)堂閣的作法開始流行?？邇?nèi)壁畫盛行排列多種經(jīng)變的新形式。佛龕兩側(cè)流行文殊、普賢相對的布局。 文殊似乎受到更多的重視，敦煌莫高窟和富縣石泓寺石窟都出現(xiàn)了“文殊窟”。對觀世音的崇奉更為普遍，許多地點出現(xiàn)了觀世音的各種變相。天王的形象也在這個階段逐漸盛行。 第四期——即自11世紀(jì)以后，開鑿石窟的地點愈來愈少。造像題材除前期習(xí)見者外，羅漢群像逐漸盛行，還出現(xiàn)了羅漢群像與佛傳結(jié)合的場面。出現(xiàn)了布袋和尚。儒釋道合流的形象也在石窟中出現(xiàn)，慶陽平定川石窟中1095年雕造的“三教諸佛”，是現(xiàn)知中原北方地區(qū)這類題材的最早實例。 13世紀(jì)太原天龍山開鑿了全真道教石窟。13~14世紀(jì)莫高窟、榆林窟開鑿了藏傳佛教的“秘密堂”。 16世紀(jì)初開鑿的平順寶巖寺石窟出現(xiàn)了水陸道場的連續(xù)浮雕，這里有的洞窟內(nèi)外全部雕出了仿木結(jié)構(gòu)，石窟摹擬地上佛殿的作法，年代愈晚愈突出。 【 三、南方地區(qū) 】 指淮河以南地區(qū)。這個地區(qū)石窟數(shù)量不多，布局分散，除個別地點外，摩崖龕像多于洞窟。鑿于5~6世紀(jì)之際的南京棲霞山龕像和新昌剡溪大佛，原都前接木構(gòu)殿閣。廣元一帶6世紀(jì)的石窟，形制多屬佛殿窟，有少量的塔廟窟。這時期的主要造像除釋迦外，多無量壽（阿彌陀）和彌勒倚坐像，還有釋迦多寶對坐像。 自8世紀(jì)以后，四川岷江、嘉陵江流域諸窟龕盛行倚坐彌勒、凈土變相和各種觀世音造像。10~11世紀(jì)多雕地藏和羅漢群像。 11世紀(jì)大足石篆山出現(xiàn)了最早的儒釋道三教石窟。12世紀(jì)大足大佛灣造像內(nèi)容更為龐雜，除佛傳、經(jīng)變、觀世音等形象外，還有祖師像和藏傳佛教形象。 川渝地區(qū)有： 【68】廣元千佛崖（國一-II-11）開放
【69】廣元皇澤寺摩崖造像（國一-II-10）開放
【70】廣元觀音巖石窟（第六批增補(bǔ)進(jìn)廣元千佛崖）開放 【71】大足北山摩崖造像（國一-II-12）開放
【72】大足寶頂山摩崖造像（國一-II-13）開放
【73】大足南山摩崖造像（第四批增補(bǔ)進(jìn)北山）需預(yù)約
【74】大足石門山摩崖造像（第四批增補(bǔ)進(jìn)寶頂山）需預(yù)約
【75】大足石篆山摩崖造像（第四批增補(bǔ)進(jìn)北山）需預(yù)約
【76】巴中南龕摩崖造像（國三-II-6）開放
【77】巴中水寧寺摩崖造像（第五批增補(bǔ)進(jìn)南龕）開放
【78】安岳臥佛院摩崖造像（國三-II-9）開放
第六批其他安岳石刻打包增補(bǔ)到臥佛院 【79】華嚴(yán)洞，開放
【80】孔雀需預(yù)約 【81】圓覺洞，開放
【82】茗山寺，開放
【83】玄妙觀、千佛寨
【84】毗盧洞石刻造像（國五-IV-21）開放
【85】潼南大佛寺摩崖造像（國六-IV-41）開放
【86】淶灘二佛寺摩崖造像（國六-IV-42）開放
【87】蒲江石窟（國六-IV-43）開放
【88】邛崍石窟（國六-IV-44）開放
【89】夾江千佛巖石窟（國六-IV-47）開放
【90】通江千佛巖石窟（國六-IV-48）開放
【91】仁壽牛角寨石窟（國六-IV-49）開放
【92】梓潼臥龍山千佛崖石窟（國六-IV-50）開放
杭州西湖沿岸的窟龕開鑿于10~14世紀(jì)，13世紀(jì)末以前多雕阿彌陀、觀世音和羅漢像，13世紀(jì)以后多雕藏傳密教形像。 開鑿于9~13世紀(jì)的大理劍川石鐘山石窟都是佛殿窟，9世紀(jì)造像主要有彌勒和阿彌陀，10世紀(jì)以后主要造像有觀世音、毗沙門天王和密教的八大明王，最具地方特色的是以南詔王及其眷屬為主像的窟龕。 【93】大理石鐘山石窟（國一-II-14）開放
【94】杭州飛來峰造像（國二-II-5）開放
【95】連云港孔望山摩崖造像（國三-II-1）開放
【96】贛州通天巖石窟（國三-II-11）開放
【97】南京千佛崖石窟（國五-IV-5）開放
【98】湖北鳳縣仙佛寺石窟（國六-IV-35）開放
【99】江西弋陽縣南巖石窟（國七-4-42）開放
【 四、西藏地區(qū) 】 該地區(qū)石窟多不具造像的禪窟和僧房窟。摩崖龕像分布較廣，題材多釋迦、彌勒、千佛、十一面觀音和各種護(hù)法形象；并多附刻六字真言。以上窟像的雕鑿時間，大都在10世紀(jì)以后，即藏傳佛教所謂的后弘期。 拉薩藥王山是西藏窟龕較集中的一處：山南側(cè)密布摩崖龕像；東麓的札拉魯浦石窟，是現(xiàn)知西藏唯一的一座吐蕃時期開鑿的塔廟窟，塔柱四面各開一坐佛龕，窟壁雕像多后世補(bǔ)鐫；該窟右上方鑿出附有石床的僧房窟。山南扎囊、乃東等地的天然溶洞，有不少相傳是吐蕃時期高僧的禪窟。 扎囊查央宗山溶洞內(nèi)，后世建有經(jīng)堂和附有左轉(zhuǎn)禮拜道的佛殿，殿內(nèi)奉蓮花生塑像，傳說該洞原是蓮花生的禪窟。后弘期這類禪窟窟前有的還接建木結(jié)構(gòu)，如薩迦北寺夏爾拉康。窟形規(guī)整，四壁滿繪佛像的佛殿窟，似多見于西部的阿里地區(qū)。 【100】拉薩藥王山石刻，開放
上述四個地區(qū)（新疆、西藏、中原北方、南方）的石窟寺，雖各具特點，但又互相影響。 5世紀(jì)60年代云岡最初開鑿的大像窟——曇曜五窟應(yīng)和新疆古龜茲石窟有一定的關(guān)系；河西現(xiàn)存的早期洞窟的塑繪，也受到了新疆的影響。5世紀(jì)晚期，南方造像明顯地影響了中原北方，江南無量壽佛的崇奉傳播到中原西部的時間，可能更早。6世紀(jì)中期以后，中原西部的石窟龕像又影響到四川北部。7~8世紀(jì)的隋唐盛世，中原窟龕典型所在——各種凈土變和密教形象已南遍四川，西及新疆。11世紀(jì)以后，羅漢群像即盛于中原北方，也流行于江南。13~14世紀(jì)，西藏藏傳佛教形像不僅出現(xiàn)在中原北方，還出現(xiàn)在南方。 在以上各地區(qū)相互影響的復(fù)雜現(xiàn)象中，可看出：5世紀(jì)晚期以前中原北方受到新疆的影響，這顯然是和佛教藝術(shù)自西向東傳播的情況有關(guān)；5世紀(jì)晚期以來，佛教窟龕在新疆以東逐漸形成自己的特點后，中國各地石窟龕像的發(fā)展演變，盡管都還具有地方特征，但卻都程度不同的受到全國主要的政治中心或文化中心所盛行的內(nèi)容的影響。這一點，于中國考古學(xué)其他方面的資料所反映的情況，是大體一致的。 引自宿白老先生在《中國石窟寺研究》
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本文部分內(nèi)容引用宿白老先生在《中國石窟寺研究》一書的原文，在此深表對老先生的致敬。
