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倒立專破上熱下寒,為什么導(dǎo)引術(shù)沒(méi)有這招?怪不得五禽戲失傳了

 為什么73 2024-07-27

原創(chuàng) 大河妙手 大河妙手古法八段錦 2024年07月27日 09:12

上身燥熱,下身寒涼,這種上熱下寒的毛病,折磨我們不是一天兩天了。

一物降一物,在極簡(jiǎn)健身中,一招倒立,就能立竿見影。

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既然這么強(qiáng),為什么在中華導(dǎo)引術(shù)中,沒(méi)有倒立呢?

一、 上熱下寒

上面口舌起瘡,下面四肢冰涼。

這種情況,你單純滋陰也不行,單純補(bǔ)陽(yáng)也不行,很多人被搞得心煩意亂。

當(dāng)然,你可以找個(gè)老中醫(yī),看看具體毛病出在哪里,是虛了,還是堵了,是中焦不暢,還是中氣不足……

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不過(guò),這工程就大了,耗費(fèi)時(shí)間精力金錢,遠(yuǎn)不如導(dǎo)引術(shù)來(lái)得便捷。

二、 天地交泰

上熱下寒,就是陰陽(yáng)不通,把它變成上寒下熱,不就陰陽(yáng)合和了嘛。

天在上地在下,頭在上腳在下,陽(yáng)在上陰在下,這是自然的規(guī)律。

但是,要想天地之氣交通、身體陰陽(yáng)調(diào)和,那就必須倒過(guò)來(lái)。

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也就是說(shuō),陰在上陽(yáng)在下,地在上天在下,腳在上頭在下。

《易經(jīng)》講:“天地交,而萬(wàn)物通也;上下交,而其志同也。”這就是倒立破解上熱下寒的奧秘。

三、 五禽猿戲

那天,知乎推給大河一個(gè)問(wèn)題,為什么導(dǎo)引術(shù)中沒(méi)有倒立?

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這個(gè)問(wèn)題是2017年就提出來(lái)的,至今7年了,沒(méi)人講透,如果是冥冥中的七日來(lái)復(fù),大河就當(dāng)仁不讓了。

其實(shí),中華導(dǎo)引術(shù)中,怎么能沒(méi)有倒立呢?

在大名鼎鼎的華佗五禽戲中,猿戲就有倒立的練法。

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但是,比起瑜伽這些鍛煉方法,在中國(guó)的導(dǎo)引術(shù)中,倒立動(dòng)作的確很少見。

莫非古人不識(shí)倒立之妙?或是保守?禁忌?還是另有玄機(jī)?

四、 另有玄機(jī)

當(dāng)然是另有玄機(jī)啦,這個(gè)玄機(jī)就是——階層!

所謂處處皆是智慧,門門都是學(xué)問(wèn)。

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老百姓連飯都吃不飽,哪有功夫養(yǎng)生?

導(dǎo)引術(shù),歷來(lái)是王公貴族的私藏,皇宮大內(nèi)的秘傳,這就像現(xiàn)今講的資本圈子,是有著一定的階級(jí)屬性的。

階層,代表著不同的權(quán)利、身份、地位、財(cái)富。

尊者可以坐著,低層只能趴著,最底層甚至要把肚皮露出來(lái)才行。

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五、 底層邏輯

動(dòng)物四肢著地,人類直立行走。

這種千百萬(wàn)年進(jìn)化而來(lái)的潛意識(shí),已經(jīng)深深刻在了基因里,也是形成鄙視鏈的底層邏輯。

尊者兩足著地,卑者四肢著地,最底層兩手著地,倒立露出肚皮。這種鄙視鏈,還體現(xiàn)在穿衣、服飾、飲食、球類、詞匯、設(shè)計(jì)等多種方面。

圖片漢代雜技俑倒立

倒立的動(dòng)作,只有底層的勞動(dòng)者,才會(huì)靠著雜耍賣藝賴以生存,上層統(tǒng)治者,是不屑于此的。

六、 洞若觀火

明白了人類的低層邏輯,一些現(xiàn)象就洞若觀火。

武術(shù)中跌打滾爬,招式都有,但窮文富武,一般家庭不會(huì)學(xué)地躺拳的。

陳氏太極,想要進(jìn)入北京城,就要剔除那些兇狠殘暴的殺招,進(jìn)化成雍容華貴的楊氏太極。

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兩人交手,雙足站立者贏,對(duì)方除了雙腳,只要身體其他部位著地,那就輸了,這在中國(guó)摔跤中最為明顯。

武術(shù)如此,健身也是如此。

不過(guò)有些東西,只能當(dāng)面聊,網(wǎng)上傳著傳著就變味了。

七、 進(jìn)化傳承

有人會(huì)說(shuō):“這不就丟失了強(qiáng)身健體的精髓了嗎?”

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你多慮了,大河反而覺得,通過(guò)這種進(jìn)化傳承,可以有效地把強(qiáng)身健體的精華保留下來(lái)。

大家都知道,農(nóng)村生活適度勞動(dòng)是養(yǎng)生的,但是,你見過(guò)貴族階層放棄錦衣玉食,去田里插秧嗎?

反而,貴族中的高級(jí)知識(shí)分子,通過(guò)得道修仙的導(dǎo)引,更好地把養(yǎng)生精華傳承了下來(lái)。

所以,八段錦根本不需要倒立的動(dòng)作,通過(guò)雙手攀足固腎腰,半個(gè)倒立,同樣可以實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)的調(diào)和。

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還有,咱們古法八段錦中,獨(dú)有的脊柱扭動(dòng)、氣息調(diào)理,這正是高級(jí)養(yǎng)生術(shù)的精華所在。

八、 陽(yáng)春白雪

很多人理解不了,為什么華佗五禽戲根紅苗正,卻失傳了?

因?yàn)橛写罅克闹貏?dòng)作,還有倒立……這明擺著不就是給養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族難堪嘛。

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華佗是名醫(yī),醫(yī)術(shù)一流,但不懂人情世故。曹操的地位堪比皇帝,你得不到皇家的認(rèn)可,怎么可能流傳呢?

不論是武術(shù),還是導(dǎo)引術(shù),地面動(dòng)作越少,越陽(yáng)春白雪;地面動(dòng)作越多,越下里巴人。

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陽(yáng)春白雪和下里巴人,原意都是中性詞,沒(méi)有好壞之分。

陽(yáng)春白雪高雅,但曲高和寡,下里巴人通俗,但受益者眾,適合你的才是最好的,你說(shuō)呢?誰(shuí)能重建后天之本脾胃?唯有八段錦,患難見知交

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上一篇不論養(yǎng)心還是傷心,八段錦都能輕松拿捏,一般人我不告訴他

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