1、天地有萬(wàn)古，此身不再得；人生只百年，此日最易過(guò)。

【釋義】

天地萬(wàn)古長(zhǎng)存，可是人死了就不會(huì)再?gòu)?fù)活；人的壽命最多百年左右，一天很容易就過(guò)去了。

【賞析】

這句話深刻地表達(dá)了對(duì)生命短暫和珍貴的認(rèn)識(shí)，提醒人們要珍惜每一刻，因?yàn)樯坏┦ィ蜔o(wú)法再挽回。同時(shí)，它也反映了人們對(duì)天地長(zhǎng)存、人生短暫的普遍感慨。

2、居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺(jué)；處順境內(nèi)，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

【釋義】

處于逆境的時(shí)候，周圍全是批評(píng)指責(zé)的聲音，在不知不覺(jué)中磨煉了自己的氣節(jié)，增長(zhǎng)了處世的才干；而處于順境的時(shí)候，眼前全是阿諛?lè)畛?，各種誘惑，在不知不覺(jué)中消磨了自己的意志，直到身體受到損傷也不察覺(jué)。

【賞析】

這句話通過(guò)對(duì)比逆境和順境對(duì)人的影響，強(qiáng)調(diào)了逆境對(duì)人的成長(zhǎng)和磨煉的重要性，同時(shí)也提醒人們?cè)陧樉持幸３志瑁灰槐砻娴姆比A和誘惑所迷惑。

3、人情反復(fù)，世路崎嶇。

【釋義】

人心善變，人生之路崎嶇不平。

【賞析】

這句話簡(jiǎn)潔地描繪了人生的復(fù)雜性和不確定性，提醒人們?cè)诿鎸?duì)人生的起伏和變化時(shí)，要保持冷靜和理智，以應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。

4、文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。

【釋義】

文章寫(xiě)到最高境界時(shí)，并沒(méi)有什么奇特之處，只是表達(dá)得恰到好處；人的品格修養(yǎng)到最高境界時(shí)，并沒(méi)有什么特別之處，只是回歸本真。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了文章寫(xiě)作和人品修養(yǎng)的最高境界是自然和恰到好處，而不是刻意追求奇特或異樣。它提醒人們?cè)谧非笞吭綍r(shí)，要注重內(nèi)在的本質(zhì)和真實(shí)，而不是外在的表象和形式。

5、遇沉沉不語(yǔ)之士，且莫輸心；見(jiàn)悻悻自好之人，應(yīng)須防口。

【釋義】

遇到表情陰沉、沉默寡言的人，不要輕易地掏心掏肺；看見(jiàn)憤世嫉俗、自命不凡的人，要謹(jǐn)防他出言不遜。

【賞析】

這句話是人際交往中的智慧之言，提醒人們?cè)诿鎸?duì)不同性格和態(tài)度的人時(shí)，要有所保留和警惕，以免受到傷害或不必要的麻煩。

6、心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。

【釋義】

如果一個(gè)人的心地光明磊落，即使身處黑暗的房間，也仿佛置身于青天白日之下；如果一個(gè)人的內(nèi)心充滿邪惡的念頭，即使在光天化日之下，也會(huì)覺(jué)得有如厲鬼纏身。

【賞析】

這句話通過(guò)對(duì)比光明磊落和邪惡念頭的內(nèi)心感受，強(qiáng)調(diào)了心地光明的重要性，以及邪惡念頭對(duì)人內(nèi)心的負(fù)面影響。它提醒人們要保持內(nèi)心的純凈和正直，以抵御外界的邪惡和誘惑。

7、我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。

【釋義】

自己做了有益于別人的事，不應(yīng)總是記在心上；而自己做了對(duì)不起別人的事，則應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)反省，不可忘卻。別人做了對(duì)不起自己的事，不可不忘掉；別人做了有益于自己的事，則應(yīng)時(shí)時(shí)記住，不可忘懷。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了人們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)應(yīng)有的態(tài)度和原則，即對(duì)于自己的善行不應(yīng)過(guò)分自滿，對(duì)于自己的惡行則應(yīng)時(shí)時(shí)反?。粚?duì)于別人的惡行應(yīng)學(xué)會(huì)寬容和忘卻，對(duì)于別人的善行則應(yīng)心懷感激并銘記在心。

8、淡薄之士，必為濃艷者所疑。

【釋義】

淡泊名利的人，一定會(huì)受到那些熱衷于名利的人的猜疑。

【賞析】

這句話揭示了社會(huì)中不同價(jià)值觀之間的沖突和誤解。淡泊名利的人往往追求內(nèi)心的平靜和滿足，而熱衷于名利的人則更注重外在的成就和地位。這兩種不同的生活態(tài)度和價(jià)值觀往往會(huì)導(dǎo)致相互之間的猜疑和誤解。

9、不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。

【釋義】

不要責(zé)難他人輕微的過(guò)錯(cuò)，不要揭發(fā)他人生活中的隱私，不要對(duì)他人過(guò)去的壞處耿耿于懷。

【賞析】

這句話是人際交往中的基本準(zhǔn)則之一，強(qiáng)調(diào)了對(duì)他人的寬容和尊重。責(zé)難他人的輕微過(guò)錯(cuò)、揭發(fā)他人的隱私、對(duì)他人過(guò)去的壞處耿耿于懷，都是破壞人際關(guān)系、傷害他人感情的行為。相反，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容他人的過(guò)錯(cuò)、尊重他人的隱私、忘記他人的壞處，以建立和諧的人際關(guān)系。

10、小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。

【釋義】

小的地方不疏忽遺漏，在沒(méi)人看見(jiàn)的地方不做見(jiàn)不得人的事，處于窮困潦倒的時(shí)候也不松懈放縱，這才是真正有作為的英雄好漢。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了真正的英雄應(yīng)該具備的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在細(xì)微之處不疏忽遺漏，體現(xiàn)了英雄的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致；在沒(méi)人看見(jiàn)的地方不做見(jiàn)不得人的事，體現(xiàn)了英雄的自律和正直；處于窮困潦倒的時(shí)候也不松懈放縱，體現(xiàn)了英雄的堅(jiān)韌和毅力。這些品質(zhì)和行為準(zhǔn)則共同構(gòu)成了真正英雄的形象。

11、涉世無(wú)一段圓活的機(jī)趣，便是個(gè)木人，處處有礙。

【釋義】

涉足社會(huì)卻毫無(wú)靈活變通的機(jī)智風(fēng)趣，就如同一個(gè)木頭人，處處都會(huì)碰壁受阻。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了在社會(huì)中生存需要機(jī)智和風(fēng)趣，缺乏這些就會(huì)像木頭人一樣，無(wú)法適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境，處處受阻。它提醒人們?cè)谏缃恢幸⒅貦C(jī)智和風(fēng)趣的培養(yǎng)。

12、老來(lái)疾病都是壯時(shí)招得；衰時(shí)罪孽都是盛時(shí)作得。

【釋義】

老年時(shí)的疾病大多是因?yàn)槟贻p時(shí)的放縱招致的；衰敗時(shí)的罪孽往往是在興盛時(shí)種下的。

【賞析】

這句話通過(guò)因果關(guān)系，提醒人們要注意自己的行為對(duì)未來(lái)可能產(chǎn)生的影響。它告誡人們?cè)谀贻p或興盛時(shí)要謹(jǐn)慎行事，以免為將來(lái)的疾病或困境埋下禍根。

13、處世不必邀功，無(wú)過(guò)便是功；與人不求感德，無(wú)怨便是德。

【釋義】

為人處世不必刻意去邀取功勞，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)就是功勞；幫助別人不必希求對(duì)方感恩戴德，沒(méi)有怨恨就是德行。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了為人處世的一種謙遜和低調(diào)的態(tài)度。它認(rèn)為，不刻意追求功勞、不希求別人的感恩，本身就是一種功勞和德行。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“無(wú)為而治”和“以德報(bào)怨”的思想。

14、憂勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。

【釋義】

勤勞憂患是美德，但過(guò)于勞苦就無(wú)法使心性舒適、心情愉悅；淡泊名利是高風(fēng)亮節(jié)，但過(guò)于枯寂就無(wú)法對(duì)他人和社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

【賞析】

這句話闡述了勤勞憂患和淡泊名利兩種美德的適度原則。它認(rèn)為，雖然勤勞和淡泊都是值得贊揚(yáng)的品質(zhì)，但過(guò)度則可能帶來(lái)不良后果。因此，人們?cè)谧非筮@些美德時(shí)應(yīng)該保持適度，以達(dá)到身心的和諧和社會(huì)的貢獻(xiàn)。

15、蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字；彌天的罪過(guò)，當(dāng)不得一個(gè)悔字。

【釋義】

即使有蓋世的功勞，也承受不起一個(gè)“驕矜”的字眼；即使犯下彌天大罪，也換不回一個(gè)“后悔”的字眼。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了謙虛和悔悟的重要性。它認(rèn)為，即使取得了巨大的成就，也不能驕傲自滿；即使犯下了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，也要勇于悔悟并尋求改正。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“謙受益，滿招損”和“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的思想。

16、一苦一樂(lè)相磨練，練極而成福者，其福始久。

【釋義】

經(jīng)歷一番苦難與歡樂(lè)的相互磨練，最終形成的福分才會(huì)長(zhǎng)久。

【賞析】

這句話闡述了苦難與歡樂(lè)在人生中的相互作用。它認(rèn)為，只有經(jīng)歷過(guò)苦難與歡樂(lè)的交替磨練，人們才能真正領(lǐng)悟到生活的真諦，并因此獲得長(zhǎng)久的福分。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“苦盡甘來(lái)”和“磨難成才”的思想。

17、事事要留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。

【釋義】

做任何事情都要留有余地，不要做得太過(guò)，這樣即使造物主也不會(huì)嫉妒我，鬼神也無(wú)法損害我。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了做事要留有余地的重要性。它認(rèn)為，只有做事不過(guò)度、不極端，才能避免引起造物主或鬼神的嫉妒和損害。這實(shí)際上是在告誡人們要保持謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度，以避免不必要的麻煩和損失。

18、若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

【釋義】

如果每句話都動(dòng)聽(tīng)悅耳，每件事都順心如意，那么這一生就如同被埋在了毒酒之中。

【賞析】

這句話通過(guò)比喻的方式，提醒人們不要過(guò)分追求言語(yǔ)的動(dòng)聽(tīng)和事情的順心。它認(rèn)為，如果生活中充滿了過(guò)于完美的言辭和順心的事情，那么這樣的生活就如同被毒酒所浸泡，缺乏真實(shí)和磨礪，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是不利的。

19、志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪矣。

【釋義】

志向因淡泊名利而彰顯其高明，而氣節(jié)卻往往因貪圖安逸享受而喪失。

【賞析】

這句話闡述了淡泊名利與保持氣節(jié)之間的關(guān)系。它認(rèn)為，只有淡泊名利，才能真正彰顯一個(gè)人的志向和高明；而貪圖安逸享受，則往往會(huì)導(dǎo)致氣節(jié)的喪失。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“重志節(jié)，輕名利”的思想。

20、事窮勢(shì)蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。

【釋義】

對(duì)于那些事業(yè)陷入困境、處境艱難的人，應(yīng)當(dāng)探究他們最初的動(dòng)機(jī)和本心；而對(duì)于那些事業(yè)成功、行為圓滿的人，則要觀察他們最終的歸宿和表現(xiàn)。

【賞析】

這句話提醒我們?cè)谠u(píng)價(jià)他人時(shí)，要考慮他們的起點(diǎn)和初衷，以及在成功后的行為和態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)了人的復(fù)雜性和多變性，提醒我們不要僅僅根據(jù)表面的成敗來(lái)評(píng)判一個(gè)人。

21、德者才之主，才者德之奴。

【釋義】

品德是才能的主人，而才能則是品德的仆人。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了品德和才能之間的關(guān)系，認(rèn)為品德是主導(dǎo)，才能應(yīng)該服從于品德。它提醒我們?cè)谂囵B(yǎng)人才時(shí)，不僅要注重才能的培養(yǎng)，更要注重品德的塑造。

22、有才無(wú)德，如家無(wú)主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。

【釋義】

如果一個(gè)人有才能但沒(méi)有品德，就像家庭沒(méi)有主人而讓仆人當(dāng)家作主一樣，這樣家庭豈不是會(huì)讓邪惡之人橫行霸道。

【賞析】

這句話通過(guò)比喻的方式，強(qiáng)調(diào)了品德對(duì)于人的重要性。它認(rèn)為，如果一個(gè)人只有才能而沒(méi)有品德，那么他的行為可能會(huì)失控，甚至導(dǎo)致邪惡勢(shì)力的滋生。

23、處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本。

【釋義】

為人處世能夠忍讓一步就是高明之舉，因?yàn)橥俗屚沁M(jìn)步的先兆和基礎(chǔ)。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了忍讓和退讓在為人處世中的重要性。它認(rèn)為，通過(guò)忍讓和退讓，我們可以為未來(lái)的進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，展現(xiàn)出高明的智慧和策略。

24、恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。

【釋義】

恩怨情仇不能表現(xiàn)得太過(guò)明顯，否則就會(huì)讓人產(chǎn)生背叛或離心的念頭。

【賞析】

這句話提醒我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，要保持適度的模糊和含蓄。過(guò)于明顯的恩怨情仇可能會(huì)激發(fā)他人的反感或背叛，破壞原本和諧的關(guān)系。

25、處世不退一步處，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何安樂(lè)？

【釋義】

為人處世如果不懂得退讓一步，就像飛蛾撲火、公羊觸撞籬笆一樣，怎么能夠得到安樂(lè)呢？

【賞析】

這句話通過(guò)生動(dòng)的比喻，強(qiáng)調(diào)了退讓在為人處世中的重要性。它認(rèn)為，不懂得退讓的人往往會(huì)陷入困境和痛苦之中，無(wú)法享受到真正的安樂(lè)。

26、君子之心事，天青日白，不可使人不知。

【釋義】

君子的內(nèi)心和思想應(yīng)該像天空一樣清澈明亮，不能讓人不了解。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了君子的坦蕩和真誠(chéng)。它認(rèn)為，君子的內(nèi)心和思想應(yīng)該是公開(kāi)透明的，不應(yīng)該有任何隱瞞或欺騙，這樣才能贏得他人的信任和尊重。

27、事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新。

【釋義】

事業(yè)和文章可能會(huì)隨著人的離世而消失，但精神卻能夠永遠(yuǎn)流傳，歷久彌新。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了精神的重要性。它認(rèn)為，雖然事業(yè)和文章等物質(zhì)成果可能會(huì)消逝，但精神卻能夠超越時(shí)空的限制，永遠(yuǎn)留在人們的心中，激勵(lì)著后人不斷前行。

28、情欲意識(shí)，盡屬妄心消殺得，妄心盡而后真心現(xiàn)。

【釋義】

情感、欲望和意識(shí)都屬于虛幻的心思，只有消除了這些虛幻的心思，真正的內(nèi)心才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了消除虛幻心思的重要性，認(rèn)為只有擺脫了情感、欲望和意識(shí)的束縛，才能顯露出真正的自我。它體現(xiàn)了對(duì)于內(nèi)心修養(yǎng)和精神追求的重視。

29、攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從。

【釋義】

批評(píng)別人的惡行時(shí)不要過(guò)于嚴(yán)厲，要考慮到對(duì)方能否承受；教導(dǎo)別人做善事時(shí)不要要求過(guò)高，要使其能夠做到。

【賞析】

這句話體現(xiàn)了寬容和理解的態(tài)度。在批評(píng)和教導(dǎo)他人時(shí)，要注意適度，既要指出問(wèn)題，又要考慮到對(duì)方的感受和能力，這樣才能達(dá)到更好的效果。

30、圖未就之功，不如保已成之業(yè)。

【釋義】

謀劃尚未實(shí)現(xiàn)的事情，不如鞏固已經(jīng)取得的成果。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了鞏固現(xiàn)有成果的重要性。在追求新的目標(biāo)時(shí)，不要忽視已經(jīng)取得的成績(jī)，要確保它們得到妥善的保護(hù)和維持，這樣才能為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

31、悔既往之失，亦要防將來(lái)之非。

【釋義】

后悔過(guò)去的錯(cuò)誤，也要防止將來(lái)再犯同樣的錯(cuò)誤。

【賞析】

這句話提醒我們要從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，并采取措施防止將來(lái)再犯。它強(qiáng)調(diào)了反思和預(yù)防的重要性，鼓勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)誤時(shí)保持積極的態(tài)度，努力避免重蹈覆轍。

32、作人無(wú)一點(diǎn)真懇的念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛。

【釋義】

做人如果沒(méi)有一點(diǎn)真誠(chéng)懇切的念頭，就會(huì)變成一個(gè)華而不實(shí)的人，所做的事情都會(huì)是虛假的。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了真誠(chéng)在做人中的重要性。它認(rèn)為，只有擁有真誠(chéng)懇切的念頭，才能成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，所做的事情才會(huì)有意義和價(jià)值。否則，就會(huì)變成一個(gè)虛偽的人，無(wú)法贏得他人的信任和尊重。

33、待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

【釋義】

對(duì)待別人寬容一點(diǎn)就是福氣，幫助別人實(shí)際上是幫助自己的根基。

【賞析】

這句話體現(xiàn)了寬容和互助的精神。它認(rèn)為，對(duì)待別人寬容可以帶來(lái)福氣，而幫助別人則是幫助自己的基礎(chǔ)。通過(guò)寬容和互助，我們可以建立良好的人際關(guān)系，為自己和他人創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和幸福。

34、奢者富而不足，何如儉者貧而有余。

【釋義】

奢侈的人雖然富有但總是感到不足，怎么比得上節(jié)儉的人雖然貧窮但卻有余裕呢？

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了節(jié)儉的重要性。它認(rèn)為，奢侈的人即使擁有很多財(cái)富也會(huì)感到不滿足，而節(jié)儉的人則能夠在有限的資源中創(chuàng)造出更多的價(jià)值，過(guò)上更加充實(shí)和滿足的生活。因此，我們應(yīng)該注重節(jié)儉，珍惜每一份資源。

35、一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。

【釋義】

在懷疑和相信之間相互參照、勘驗(yàn)，通過(guò)深入的探究和思考而形成的知識(shí)，才是真正的知識(shí)。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了懷疑和相信之間的相互作用在獲取知識(shí)過(guò)程中的重要性。它認(rèn)為，只有經(jīng)過(guò)深入的探究和思考，將懷疑和相信相結(jié)合，才能形成真正的知識(shí)。這種知識(shí)是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證和思考的，具有更高的可靠性和價(jià)值。因此，我們?cè)讷@取知識(shí)時(shí)應(yīng)該保持開(kāi)放和批判的態(tài)度，不斷探索和思考。

36、風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。

【釋義】

當(dāng)風(fēng)吹來(lái)時(shí)，稀疏的竹子會(huì)發(fā)出聲響，但風(fēng)過(guò)后竹子并不會(huì)留下聲音；大雁飛過(guò)寒冷的深潭，大雁離去后深潭也不會(huì)留下它的影子。

【賞析】

這句話通過(guò)描繪自然景象，表達(dá)了事物過(guò)而不留、不留痕跡的意境。它啟示人們要學(xué)會(huì)放下，不要讓過(guò)去的經(jīng)歷或情感在心中留下負(fù)擔(dān)，要以一種超然的態(tài)度面對(duì)生活中的起起落落。

37、君子欲無(wú)得罪于昭昭，先無(wú)得罪于冥冥。

【釋義】

君子要想在人前不犯錯(cuò)，就要先在暗處也不做虧心事。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了君子的道德修養(yǎng)和自律精神。它認(rèn)為，真正的君子不僅要在人前表現(xiàn)得體，更要在無(wú)人知曉的情況下也堅(jiān)守道德底線，不做任何虧心事。這種自律精神是君子人格的重要組成部分。

38、福莫福于少事，禍莫禍于多心。

【釋義】

最大的幸福莫過(guò)于沒(méi)有煩心事，最大的災(zāi)禍莫過(guò)于心思太多。

【賞析】

這句話簡(jiǎn)潔明了地闡述了幸福和災(zāi)禍的根源。它認(rèn)為，幸福來(lái)自于內(nèi)心的平靜和無(wú)憂無(wú)慮，而災(zāi)禍則往往源于過(guò)多的心機(jī)和思慮。因此，它提醒我們要保持內(nèi)心的簡(jiǎn)單和純凈，不要過(guò)于復(fù)雜和多慮。

39、寧有求全之毀，不可有過(guò)情之譽(yù)。

【釋義】

寧愿因?yàn)樽非笸昝蓝艿脚u(píng)，也不要因?yàn)檫^(guò)分夸大而獲得不實(shí)的贊譽(yù)。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了追求真實(shí)和完美的重要性。它認(rèn)為，即使因?yàn)樽非笸昝蓝艿脚u(píng)，也比因?yàn)檫^(guò)分夸大而獲得不實(shí)的贊譽(yù)要好。這體現(xiàn)了對(duì)真實(shí)性和誠(chéng)信的堅(jiān)守，以及對(duì)虛假和浮夸的拒絕。

40、尚奇節(jié)不如謹(jǐn)庸行。

【釋義】

崇尚奇特的節(jié)操不如謹(jǐn)慎地實(shí)踐平凡的德行。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐平凡德行的重要性。它認(rèn)為，與其追求奇特的節(jié)操和表現(xiàn)，不如在日常生活中謹(jǐn)慎地實(shí)踐平凡的德行。這種平凡中的堅(jiān)持和實(shí)踐，才是真正的道德修養(yǎng)和人格塑造。

41、天扼我以遇，吾亨吾道以通之。

【釋義】

上天用困境來(lái)考驗(yàn)我，我將通過(guò)堅(jiān)持自己的道路來(lái)打通它。

【賞析】

這句話體現(xiàn)了面對(duì)困境的積極態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神。它認(rèn)為，困境是上天對(duì)我們的考驗(yàn)，而我們應(yīng)該通過(guò)堅(jiān)持自己的道路和努力來(lái)克服它，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。

42、閑中不放過(guò)，忙中有受用。

【釋義】

在閑暇的時(shí)候不放過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在忙碌的時(shí)候就能從中受益。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。它認(rèn)為，無(wú)論是在閑暇還是忙碌的時(shí)候，我們都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和提升自己，這樣才能在需要的時(shí)候派上用場(chǎng)。

43、纖塵不染，方解開(kāi)地網(wǎng)天羅。

【釋義】

只有做到一塵不染，才能擺脫世間的種種束縛和困擾。

【賞析】

這句話通過(guò)比喻的方式表達(dá)了保持內(nèi)心純凈的重要性。它認(rèn)為，只有做到內(nèi)心純凈、一塵不染，才能擺脫世間的種種束縛和困擾，實(shí)現(xiàn)真正的自由和超脫。

44、遍閱人情，始識(shí)疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。

【釋義】

遍閱人間世事，才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到豪放不羈的難能可貴；嘗遍世間各種滋味，才知道淡泊名利的才是真正的人生境界。

【賞析】

這句話通過(guò)描述對(duì)人情世味的深刻體驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)于真正人生境界的領(lǐng)悟。它認(rèn)為，只有經(jīng)歷過(guò)各種人情世故和世間滋味，才能深刻理解豪放不羈和淡泊名利的難能可貴，也才能領(lǐng)悟到真正的人生境界。這體現(xiàn)了對(duì)于人生體驗(yàn)和境界提升的深刻思考。

45、思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。

【釋義】

想要建立驚天動(dòng)地的偉大功業(yè)，就必須如同在薄冰上行走一般小心翼翼。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了在做大事時(shí)需要有謹(jǐn)慎小心的態(tài)度。它用“掀天揭地”來(lái)形容事功的偉大，而用“薄冰上履過(guò)”來(lái)比喻行事需謹(jǐn)慎，不可大意。這種對(duì)比手法既形象又深刻，提醒人們?cè)谧非髠ゴ竽繕?biāo)時(shí)，也要注重細(xì)節(jié)和風(fēng)險(xiǎn)控制。

46、行不去，須知退一步之法；行得去，務(wù)加讓三分之功。

【釋義】

當(dāng)事情進(jìn)行不下去時(shí)，要知道退讓一步的方法；當(dāng)事情進(jìn)行得順利時(shí)，也要記得給別人讓出三分的功勞。

【賞析】

這句話講述了在處理事情時(shí)的兩種智慧。一方面，當(dāng)遇到困難或阻礙時(shí)，要知道適時(shí)退讓，以尋求更好的解決方案；另一方面，在事情順利時(shí)，也要懂得分享功勞，保持謙遜和團(tuán)隊(duì)合作的精神。這種進(jìn)退有度、功成不居的態(tài)度，是成功人士的重要品質(zhì)。

47、完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身。

【釋義】

完美的名聲和節(jié)操，不應(yīng)該獨(dú)自擁有，應(yīng)該分一些給別人，這樣可以遠(yuǎn)離禍害，保全自身。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了分享和謙遜的重要性。它認(rèn)為，一個(gè)人不應(yīng)該獨(dú)自追求完美的名聲和節(jié)操，而應(yīng)該與他人分享，這樣不僅可以減少嫉妒和紛爭(zhēng)，還可以保全自身，避免不必要的禍害。這種思想體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“中庸之道”和“和為貴”的理念。

48、家人有過(guò)不宜暴揚(yáng)，不宜輕棄。

【釋義】

家里人有過(guò)錯(cuò)，不應(yīng)該輕易宣揚(yáng)，也不應(yīng)該輕易放棄他們。

【賞析】

這句話強(qiáng)調(diào)了家庭和睦與包容的重要性。它認(rèn)為，當(dāng)家人犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜和理智，不要輕易宣揚(yáng)他們的錯(cuò)誤，以免傷害家庭關(guān)系。同時(shí)，我們也不應(yīng)該輕易放棄他們，而應(yīng)該給予他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)和支持。這種思想體現(xiàn)了家庭中的相互理解和支持，是維護(hù)家庭和睦的重要原則。

49、待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存。

【釋義】

對(duì)待善良的人應(yīng)該寬容，對(duì)待邪惡的人應(yīng)該嚴(yán)厲，對(duì)待平庸普通的人則應(yīng)該寬容和嚴(yán)厲并存。

【賞析】

這句話講述了在處理人際關(guān)系時(shí)的不同策略。它認(rèn)為，我們應(yīng)該根據(jù)對(duì)方的性格和行為來(lái)采取不同的態(tài)度。對(duì)于善良的人，我們應(yīng)該給予寬容和理解；對(duì)于邪惡的人，我們應(yīng)該采取嚴(yán)厲的態(tài)度來(lái)制止他們的惡行；而對(duì)于平庸普通的人，我們則應(yīng)該既給予寬容又保持一定的嚴(yán)厲，以引導(dǎo)他們向善。這種因人而異的處理方式體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“中庸之道”。

50、檢飭之人，多為放肆者所忌。

【釋義】

那些嚴(yán)謹(jǐn)自律的人，往往會(huì)被放縱不羈的人所嫉妒。

【賞析】

這句話揭示了人性中的一種矛盾現(xiàn)象。它認(rèn)為，那些嚴(yán)謹(jǐn)自律、品行端正的人，往往會(huì)引起放縱不羈、品行不良的人的嫉妒和不滿。這是因?yàn)楹笳邿o(wú)法達(dá)到前者的道德標(biāo)準(zhǔn)，從而產(chǎn)生了心理上的不平衡和嫉妒情緒。這句話提醒我們，在面對(duì)他人的嫉妒和不滿時(shí)，應(yīng)該保持冷靜和理智，堅(jiān)持自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。

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