      血性男兒是什么樣子的？ 在曹植心里，男兒應當有著報國之志向，只要國家需要我，便隨時可以“捐軀赴國難”，視死如歸，將生死置之度外； 在辛棄疾心里，男兒應當有著萬夫不當之勇，只要戰(zhàn)場需要我，隨時可以“沙場秋點兵”，整裝待發(fā)，為了卻君王天下事奉獻一生； 在陸游心里，男兒應當有著永不磨滅的壯心，這種壯心，不會隨著年華老去而停止悸動，這種熱血，應當至死沸騰，直至生命最后一刻…… 在詩詞的浩瀚海洋中，不應當只有風花雪月的美好，還有鐵馬金戈的壯懷。 今天是八一建軍節(jié)，精選5句詩詞，讓我們一起重溫詩詞里男兒們的血性和豪放，感受古人的氣魄。 八 一 建 軍   壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 ——宋 岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》 這是岳飛的壯志，岳飛是抗金將領，民族英雄，當年岳母刺字，岳飛許下精忠報國之理想，靖康之難，狼煙四起，岳飛捐軀為國，收拾被金軍占領的山河，他的胸中有一股男兒壯懷激烈的豪情，歷史的遺憾給了這位為國捐軀的英雄以悲壯之結局，但我們不能忘記，那一份“踏破賀蘭山缺”的勇猛，那一份愿得此身長報國的赤忱……  愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 ——唐 李白《塞下曲六首》 這是李白的雄心，詩仙身處的大唐，是一個尚武的朝代，“寧為百夫長，勝作一書生”是唐朝人的自覺，他們想當的是大丈夫，是英雄，而實現這一理想便是投筆從戎，“功名祗向馬上取”，李白當然也有這一志向，征戰(zhàn)沙場，為國殺敵，這不僅是男兒熱血也應是分所當為，唐詩也在這種氛圍下也出現了不同于宋詞的恢宏大氣的一面。 孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。 ——唐 王維《少年行四首》 這是王維的俠氣，王維被稱為詩佛，在我們的印象中，大多數時候他是個閑居輞川淡泊處世的詩人，“行到水窮處，坐看云起時”是他面對世事沉浮的智慧，但其實，哪個男兒沒有一個血氣方剛、意氣風發(fā)的曾經呢？有的，“縱死猶聞俠骨香”就是王維的少年俠氣，都知道，戰(zhàn)場是條件艱苦的戰(zhàn)場，刀劍的寒光照鐵衣，為了和平，戰(zhàn)爭是一場接一場，征戰(zhàn)萬里誰能保證自己就一定能生還？還記得無定河邊多的是累累白骨嗎？有誰統(tǒng)計過，這背后是多少個閨閣女子夢中的情人？但即使“將軍百戰(zhàn)死”，悲壯地犧牲了，但依然有一種義無反顧的氣概，這種氣概勢不可擋，為了國家的和平可以從容就義，就是戰(zhàn)死也無怨無悔…… 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 ——宋 蘇軾《江城子·密州出獵》 這是蘇軾的壯志，蘇軾在我們的的印象中是一個命途多舛的文人：“長恨此身非我有”，一個面對苦難也能微笑面對的智者：“何妨吟嘯且徐行”，一個把平淡生活過得有滋有味的普通人：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，就是這樣一個人，他始終有著憂國為民之志，對他來說，彎弓不僅是為射殺猛虎，更是為了保家衛(wèi)國，這是千載至今，每個男兒的志向與抱負，縱使兩鬢微霜，依然老當益壯，熱血未冷，雄心未滅，豪邁未減，這就是蘇軾的未曾改變赤子心懷。 這是清代徐錫麟的犧牲精神，這首《出塞》寫于清朝帝治終結前夕的1906年，中國近代史是一部屈辱的歷史，鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯軍侵華戰(zhàn)爭先后爆發(fā)，同時也是無數仁人志士救亡圖存的歷史，洋務運動、戊戌變法，同盟會以及后來的辛亥革命……先輩們一次又一次前赴后繼，拼將熱血撒疆場，只為讓中國人重新挺起胸膛和脊梁，這個愿望終于在1949年10月1日得以實現…… 而這句詩寫出了作者義無反顧參與革命的激情，將自己的英雄主義氣概表現得淋漓盡致，古人將為國捐軀視為無上光榮，既然以身許國，選擇戰(zhàn)死沙場，便不須馬革裹尸之累。作者寫下這句詩的一年后，便慷慨就義，悲壯地結束了自己的一生，也用生命實現了自己的理想。而這句詩英氣逼人，豪邁激蕩，寫出了中國人的骨氣與擔當。 / 如今的祖國繁榮昌盛，這其中少不了中國軍人替我們保家衛(wèi)國，負重前行，他們是這個時代最可愛的人，今天讓我們向軍魂致敬！ END |
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