本文內(nèi)容包括：

1，《陋室銘》注音版

2，《陋室銘》原文翻譯及注釋

3，《陋室銘》學(xué)習(xí)及考試重點(diǎn)

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一，《陋室銘》注音版

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二，《陋室銘》原文翻譯

山不在于高，有了神仙就出名。

水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。

這是簡(jiǎn)陋的房子，只要（住在屋里的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。

長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。

往來(lái)談笑的都是飽學(xué)多識(shí)之士，沒有一個(gè)淺薄無(wú)識(shí)之人。

可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀珍貴的經(jīng)文。

沒有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。

南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。

孔子說(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”

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三，《陋室銘》學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1，作者與背景

作者介紹：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。早年與柳宗元齊名，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。他的作品多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)個(gè)人情懷。

寫作背景：《陋室銘》是劉禹錫被貶至安徽和州縣任刺史期間所作。面對(duì)知縣的故意刁難和簡(jiǎn)陋的居住環(huán)境，劉禹錫以樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度，借贊美陋室來(lái)表達(dá)自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

2，文體與特點(diǎn)

文體：《陋室銘》屬于“銘”這種文體，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種文體，一般都用韻。

特點(diǎn)：文章短小精悍，語(yǔ)言優(yōu)美，音韻和諧，運(yùn)用了對(duì)偶、借代、類比等修辭手法，表達(dá)了作者高潔的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

3，內(nèi)容解析

開篇起興：以山水起興，引出陋室，強(qiáng)調(diào)陋室因主人品德高尚而不陋。

陋室環(huán)境：通過(guò)描寫苔痕、草色等自然景物，展現(xiàn)陋室環(huán)境的清幽雅致。

交往人物：通過(guò)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”等句，表明陋室主人交往的都是有學(xué)識(shí)、有修養(yǎng)的人。

日常生活：通過(guò)“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”等句，展現(xiàn)陋室主人高雅的生活情趣。

類比與自況：以諸葛亮、揚(yáng)雄的陋室自況，表明自己也有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

4，主旨與情感

主旨：文章通過(guò)贊美陋室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。

情感：文章字里行間流露出作者對(duì)陋室的喜愛和對(duì)高尚情操的追求，同時(shí)也透露出對(duì)世俗名利的不屑和批判。

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四，《陋室銘》考試重點(diǎn)

1，文學(xué)常識(shí)

作者劉禹錫的生平、作品及稱號(hào)。

“銘”這種文體的定義和特點(diǎn)。

2，字詞解釋

重點(diǎn)字詞的讀音、意義和用法，如“馨”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“案牘”等。

一詞多義、古今異義、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象。

3，句子翻譯與理解

重點(diǎn)句子的翻譯，如“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”、“斯是陋室，惟吾德馨”等。

理解句子背后的深層含義和情感色彩。

4，修辭手法與表達(dá)技巧

對(duì)偶、借代、類比等修辭手法的識(shí)別與賞析。

托物言志、借景抒情等表達(dá)技巧的理解與應(yīng)用。

5，主旨與情感把握

準(zhǔn)確把握文章的主旨和情感傾向。

能夠結(jié)合文章內(nèi)容和作者生平背景，分析作者的情感態(tài)度和人生追求。

6，拓展與延伸

將《陋室銘》與其他類似題材的作品進(jìn)行比較閱讀，如陶淵明的《桃花源記》等。

探討《陋室銘》所反映的古代文人士大夫的精神風(fēng)貌和價(jià)值取向。

通過(guò)以上學(xué)習(xí)重點(diǎn)和考試重點(diǎn)的解析，希望能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握《陋室銘》這篇經(jīng)典作品。